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求解析纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变!
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!
这是一首拟古之作。古诗中的《决绝词》，是以女子的口吻控诉薄情郎，从而表示与之决绝。唐元稹有《古决绝词》三首。在纳兰容若的词集里，有的版本中词题为：“拟古决绝词柬友”，显然这种“闺怨”是一种假托，。据专家称：这是纳兰的特有隐情的表现。
这首词中有两个典故。
“秋风悲画扇”：借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子，却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫。南北朝梁的刘孝焯就曾经写过《班婕妤怨》：“妾身似秋扇”，于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。
“骊山”“泪雨零霖”“比翼连枝”：都是讲的唐明皇与杨贵妃的故事。白居易的《长恨歌》已经把这个故事传颂千古了。

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纳兰容若的<木兰花令>的意思和所代表的含义

根据纳兰的性格和词风，这首诗恐怕是为安慰一位失恋的朋友所做，当然失恋的应该是个男性，这里是从女性的角度写一首词来安慰朋友。最后两句明写女子遭遗弃后的抱怨，暗写当初两人山盟海誓，而女子如今负心。当然最大的可能是当初两人订有私情，而后来女方迫于某压力，不得不另嫁他人，而男方无法接受，所以作者劝他，宽慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事自古如此，要多想开些。

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纳兰容若的《木兰花令》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
这是纳兰词中流传最广的一首，“人生若只如初见”更是所有纳兰词中、乃至古往今来的所有诗词中最为流传的一句，只是我们往往会把这首词、这句诗从三百多年的背景中抽离出来，用它来诉说我们自己的情绪，仿佛它一直就属于我们每个人自己的生活背景，属于我们每一个独特的、不为任何人所知、也不容任何人窥探的私密空间。
“何事秋风悲画扇”是讲汉成帝和班婕妤的故事。人之于人，若始终只如初见时的美好，若始终能保持初见时的感觉，团扇便永远是皎洁而团圆的。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”，词中这样的感叹，只是对人世间凡夫俗子的嘲讽，反衬出一对痴情人的无奈。是的，是无奈，容若始终无法留住自己想要留住的。
“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨”是唐明皇和杨玉环的故事。

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纳兰容若的《木兰花令拟古决绝词》是什么意思

纳兰性德词全集（《饮水词》）中的《木兰花令拟古决绝词》
一作《木兰词•拟古决绝词柬友》
全文如下：
人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变!
骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!
【注释】
①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。比喻感情忠贞，至死不渝。
⑤何如二句：何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！
关于词牌，有人说疑为纳兰自度曲，这个恐怕未必。有这样的解释：
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
【辑评】
一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”
二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”
一般认为：词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
我理解的情况未必如此，这里的柬友应该是写给一位朋友，根据纳兰的性格和词风，这首诗恐怕是为安慰一位失恋的朋友所做，当然失恋的应该是个男性，这里是从女性的角度写一首词来安慰朋友。最后两句明写女子遭遗弃后的抱怨，暗写当初两人山盟海誓，而女子如今负心。当然最大的可能是当初两人订有私情，而后来女方迫于某压力，不得不另嫁他人，而男方无法接受，所以作者劝他，宽慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事自古如此，要多想开些。

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纳兰容若的一句诗‘等闲变却故人心，却道故人心易变’的意思和出处

出自纳兰容若的《木兰花令·拟古决绝词》
翻译：
故人：情人（多数人认为的）。个人认为既然是“柬友”那么就应当是指“旧友”。也可以说用“情人”借指“友人”。
等闲：无端的。
你的心意无端的改变，却说这是人之常情，谁不会变心。
你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

扩展资料：木兰花令·拟古决绝词
朝代：清
作者：纳兰性德
作品：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨淋淋终不变。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

参考资料：木兰花·拟古决绝词柬友-百度百科

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纳兰容若的木兰花令

木兰花令拟古决绝词
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
经查阅和翻阅多本资料，以“泪雨”居多，从整首词的意境来看，个人认为，泪雨较为准确，另外，熟悉纳兰容若的其他词作的话，“泪雨”也符合一贯风格。

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人生若只如初见，何事秋风悲画扇是谁的诗句

出自言情小说家乐小米的《天已微凉》，这首诗没有题目。

【原句】南方有嘉木，北方有相思。嘉木风可摧，相思不可断。

【解释】我的心上人在南方，我在北方思念他。我知道纵然他也想我，可是南方的树木也是会被风吹倒的，你对我的感情也许会改变，可是我对你的相思却不会断绝。

【作者】乐小米，作家，生于山东省青岛。2004年开始创作，发表数本小说作品，主要作品有《凉生，我们可不可以不忧伤》、《青城》、《苍耳》、《天已微凉》等。

“人生若只如初见”出自清代纳兰性德（纳兰容若）的《木兰花令·拟古决绝词》。

【原句】人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

【解释】与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜和温馨。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

【作者】纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

扩展资料

纳兰性德评价

纳兰性德手简真迹，被中国纳兰性德研究界奉为“国宝”，今藏上海图书馆。纳兰性德一生爱书藏书，从师顾贞观、陈维菘、徐乾学，研讨经学。纳兰性德词作现存348首，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

纳兰性德身后被誉为“清代第一词人”，在中国词坛上都极富盛名，在中国文学史上亦占有光采夺目的一席。这位至情至性的翩翩公子，300年后仍令无数世人倾倒，国学大师们的赞誉也毫不吝啬。王国维评价：北宋以来，一人而已。梁启超曾言：容若小词，直追后主。季羡林曾道：在这群灿若列星的词家中，我独独喜爱纳兰性德。

他是相门翩翩公子，钟鸣鼎食之家，备受康熙恩宠，极尽荣华。但偏性格落拓不羁，自嘲“不是人间富贵花”，视功名利禄为尘土，甘为江湖落落狂生。他是清代第一才士，通经文，工书法，擅丹青，精骑射。却一生为情所苦，所书满是“惆怅”，“断肠”，成为千古伤心词人。他的心“常有山泽鸟鱼之思”，对门第身世并不注意，“身世悠悠何足问，冷笑置之而已”。

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