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水风井，水泽节是什么，怎么用好

六十四卦
之水风井
《序卦》曰：困乎上必反下，故受之以井。
崔觐曰：困极于劓刖，则反下以求安，故言“困乎上必反下”也。
水风井（井卦）求贤若渴
上上卦
《象》曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为风。井中有风，下而为水。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

水泽节卦卦序：物不可以终离，故受之以节。

水泽节卦卦体:三阴三阳之卦，泰类，泰三之五成节，属坎宫一世,错旅,综涣，内互震，外互艮，合互颐，以九五为卦主。

象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。

水在泽上,乃得其节。泽之容水,过则盈溢，故不节则溃矣。君子观此象，以制数度，议德行,所以为节也。

水泽节卦卦德:情刚性柔，情险性悦。

水泽节卦卦名:节,约也。说文:竹节也。取有限而不可逾越之义。何凯云:节者，为之节制，使不得过越也。上坎下泽，坎是流水，泽是节水，流水无形，泽水有限,量有限而畜无穷，取名为有节。节须裁制合宜，宽严有度。故天地节而四时成。

水泽节卦卦义：节者，止也，有限而止也。泽中蓄水，其容有限，但流水不尽，若增之则溢。矣，故宜节。天高地下，万物散殊，而礼制行矣。亦节省之义也。

水泽节卦卦用：节之为义，能丰能俭。因时制宜，时而当丰，则不宜过啬;时而当俭,则不宜太奢。矫枉以骇俗，浪费以纵情’皆非中正之道也。

节者，有节制之谓也。审于法禁而不可犯,察于分职而不可乱，谨于数度而不可欺。如是纪刚立，奸宄不生，上下相安，而国治矣。

水泽节卦卦辞:节，亨,苦节不可贞。

彖曰：节，亨。刚柔分而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

水泽节卦爻辞:初九:不出户庭，无咎。

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六爻水泽节卦详解，切勿冒进！

六爻水泽节卦详解工作运势一般，主要是不能冲动行事，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为坎，兑为泽，坎为水，泽有水而流有限，多必溢于泽外，这个卦象是告诉我们需要有度，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美，下面是小编整理的六爻水泽节卦看工作相关内容，一起去看看吧!
一、六爻水泽节卦详解
运势:整体运势是不利的，占卜到这个卦象的人可能会有在或发生，想要避免灾祸，就不可抱持野心，自作聪明，否则自掘坟坑。
家运:正处于没落之时，辛苦劳心，有心挽回者可得安，否则有别离之险象。
疾病:病情恶化之象，防头痛、肠胃、性等疾病。
胎孕:虚惊之凶象。
子女:缘薄，不和，体弱。
周转:无望。
买卖:难成。若成亦有损。
水泽节卦断感情，顺其自然!
等人:不会来。
寻人:在东北方的山上或水边寻之。
失物:目前还隐藏在家中地上，可惜无法发现，不久会被扫走。
外出:暂缓为好。可在充分准备之后动身。
考试:落榜。
诉讼:因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。
求事:顺而止，要谨慎行事，不可粗心大意。
改行:不利，容易损财。
开业:开业者有阻碍，切勿意气用事，否则有害，宜再待时。
坎为水卦详解财运，不要冒险!
二、六爻水泽节卦看工作
1、占求职:
凶。求职运不太好，理想的工作不容易找到。主要是现在的时机不对，合适的工作岗位不多。不如退而求其次，先找个一般的工作，等时机来了，再换满意的工作。
山风蛊卦详解感情，危机出现!
2、占事业:
凶。事业运势不好，现在局势混乱，做事处处受阻。在人际、工作等方面都要小心谨慎，不可贸然行事，以免让自己陷入麻烦之中。面对现在的被动局面，不如好好休整，养精蓄锐。如果想要变动工作，现在不是个好时机，要三思而行。
工作中，面对不好的局势，要学会节制，如果不管形势如何，欲望之门大开，就会让自己陷人麻烦和困境之中。但同时，节制也不能太过，太过就会让自己处处受限，同样会阻碍事业的发展。
以上就是小编整理的关于六爻水泽节卦详解、六爻水泽节卦看工作全部内容，六爻水泽节卦运势还是可以的。
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水泽节卦详解

节（jié）卦是《易经》六十四卦的第六十卦、六十四卦之一。水泽节（节卦）万物有节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

《周易·节卦》

原文：

《节》：亨。苦节不可贞。

初九：不出户庭，无咎。

九二：不出门庭，凶。

六三：不节若，则嗟若，无咎。

六四：安节，亨。

九五：甘节，吉；往有尚。

上六：苦节，贞凶，悔亡。

译文：

节卦：亨通。君子从卦象中得到启发，制定数量上的限制，讨论人的道德行为规范。

初九：在家室内不出门，没有灾祸。

九二：在庭院内不出门，凶险。

六三：本该约束节制的，却不能节制，就会后悔叹息。知道就没有灾祸。

六四：安于节制守礼的生活，亨通。

九五：以节制守礼为乐事，吉利。出行会得到帮助。

上六：以节制守礼为苦事，会发生凶险，如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。

扩展资料：

《易传·象辞》节卦：

原文：

泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

不出户庭，知通塞也。不出门庭凶，失时极也。不节之嗟，又谁咎也？安节之亨，承上道也。甘节之吉，居位中也。苦节贞凶，其道穷也。

译文：

《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。

“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。“因过分节制而不跨出门庭”，因此失去了适中、妥当的时机。“虽然不能节制，但能嗟叹自悔”，这样的话，又有谁能给它造成祸患呢？“能安然实行节制，故而亨通”，说明谨守柔顺尊上之道。“能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的”，这是由于居位中正的缘故。“因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险”，因为过分节制必然导致末路穷途。

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2015.10.19晚8点手摇一卦，得兑为泽，变卦水泽节，求事业，财运

兑为泽-喜悦欢愉之象，占卜事业财运属於脚踏实地辛劳型的，但是会有不错的成就，如果目前有工作就暂时待著稳固目前的工作，千万不要有贪念否则容易被骗。
变卦是水泽节-代表储蓄节制之象，跟主挂依样有著要站稳目前的脚步，但是重点在於节约成本不要乱花钱，财运想要好转要懂得节流

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水泽节是吉卦还是凶卦

水泽节卦含义如下：
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为_。《节》卦是谈节制___动的卦。此卦有些从上卦《涣》卦_来的意思。任何事物皆有_个有盛有衰的过程，也有_个有_有_的过程，在_定的时候必须适当节制_下__的_动，这将会是极有益处的，此卦就是从各__来。
节卦强调的是_要有节制。_若是不懂得节制，会变得放纵、任性，会做出过分或越轨之事，这会远离幸福与成功。只有谨慎、适度和机警，能适度地把握和控制__，_觉地培养节制的习惯，清理不必要的开_，不要被欲望牵引，不要成为欲望的奴_。当然，过分地节制、将__束缚得牢牢的，也会失去_命的活_，像草_枯槁了_样，这样也是不合适的。
代表节制之象。主是个状况卦，吉凶未定之象。卦中所现，提醒_卦之_，事事有过于放纵之象，尤其是在_钱__，投资理财需节制有守为安。感情则要多留意__的__举_，已有过份之态或对对_过于放纵之势。

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烦，占卜了一下，得节卦，谁给解一下

节就是告诉你要节制。
本挂谈节制之道，勤俭节约是中华民族的美德，也是事物发展的客观规律。人的欲望是无穷的，不加控制是很危险的，但节制应该适当，只有适当的节制才是好事，过与不及都会造成不应有的伤害。节制的目的是为了抑制过度的欲望，应以顺乎自然、合乎规律为准，不能过分严格节制、勉强自己，更不能为节制而节制。节制并非快乐，但不能说是痛苦，应视为理性的自觉选择和事物发展的必然规律。
节者，有限而止也，故有斩将封神之象。所谓斩将封神者，是姜太公灭纣王之后，在万象山封神，一切鬼魂尽赴台前，俱各受封得位。占此卦者，百无禁忌之兆也。
象曰：时来运转姜太公，登占封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。
昔日韩信不得时，弃楚投汉，曾占此卦，遇萧何秉贤，荐之高祖，封为淮阴候，登台点将，就如姜太公封神一般。
诗曰：太公封神不非凡，谋望求财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。
断曰：月令高强，名声在扬，走失有信，官事无妨。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。
经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。外出：大胆外出顺利。
婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。
决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。
第六十卦节卦文/耳赤(粉丝群)
节卦是一个讲节制的卦。节卦的爻辞是：
初爻：不出户庭，无咎；
二爻：不出门庭，凶；
三爻：不节若，则嗟若，无咎；
四爻：安节，亨；
五爻：甘节，吉，往有尚；
上爻：苦节，贞凶，悔亡。
节卦的
初爻是：“不出户庭，无咎。”字面意思是：闭门不出，没有灾祸。在节制的第一阶段，必须要遵守规矩，没有规矩不能成方圆。
二爻是：“不出门庭，凶。”字面意思是：闭门不出，也有凶险。在节制的第二阶段，不能死守规矩，该变通的时候要变通，否则就会僵化。
三爻是：“不节若，则嗟若，无咎。”字面意思是：不节俭则困穷，处困穷则知悔过，知悔过则可以无灾难。在节制的第三阶段，不知节制，胡作妄为，必然走向穷途末路，所以，要有节度。
四爻是：“安节，亨。”字面意思是：安于节俭遵礼的生活，通泰。在节制的第四阶段，懂得了节制的重要性，就要习惯于有节制的生活。
五爻是：“甘节，吉，往有尚。”字面意思是：以节俭遵礼为乐，吉利，秉此而行，所往必得别人资助。在节制的第五阶段，节制的最高境界就是以此为乐，随心所欲不逾矩。
上爻是：“苦节，贞凶，悔亡。”字面意思是：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆，其人将为家道败落而悔恨。在节制的第六阶段，如果以节制为苦，而以放肆为乐，必然导致破坏规矩，酿成祸患。
节卦最符合的例子之一是道德对人的节制。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。
道德对人节制的户庭阶段：道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约，是在一定社会关系下，调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。为了整个社会的和谐，道德是必不可少的。
道德对人节制的门庭阶段：道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。所以，道德又是变化的。
道德对人节制的不节阶段：实质上，人一生下来只有本能（有不少本能会危害其他人的生存），而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能进行外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面，这就需要内在约束（也就是道德）来约束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能（即“生存无道德”），道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。一个人不用道德来节制自己，必然会对他人和社会造成伤害，最终，自己也会受到惩罚。
道德对人节制的安节阶段：道德是引导人们追求至善的良师，它教导人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则。遵守道德，人们就可以正确地选择自己的行为和生活道路。
道德对人节制的甘节阶段：以提高道德修养为乐，人们就会有良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，成为道德纯洁、理想高尚的人。这样的人，是主流社会意识认可的人。
道德对人节制的苦节阶段：以遵守道德规范为苦，经常突破道德底线，在与他人的交往中，必然不受欢迎，久而久之，也会为社会不容。一旦到了边缘化的程度，生存必受影响。
节卦第六十
节卦辞：节亨，苦节，不可贞。
彖曰:“节亨“，刚柔分而刚中。“苦节，不可贞“，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。夫地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。
象曰:泽上有水，节。君子以制数节，议德行。
节卦解:
涣之后是节卦，意为要节制自己的行为。一是要节制性能量的涣散，对修行是大亨通。对人道行也能延缓衰老，使其青春常在（节亨）。二是节得太狠了，则在繁衍上就会成问题（苦节不可贞）。
水泽节卦，上水下泽，表月生，或生月。暗指通过节，可以生月。即西天月。
节,在顺行人道,是节约节育。在逆行修道上，是节贪节妄。
人道中提倡的德，就是克己复礼。每个人对自己的本性多少要克制一些，要照顾一下别人的本性需求，这就叫德。德就是节，要适当节制。节制什么？
第一是节约，第二是节育。
节约主要是指节约粮食，本质是指吃上要节约，不应大盘子成天摆。
节育,是指在繁衍生育上要节制。
所谓人德是什么？
就是节,而主要是吃和繁衍生育。
节卦是应在人德上,人为的加以限制，注意节约和节育。要想到还有那许多背大筐，扒垃圾的妇女。
兑涣节连续三卦,讲的就是这个问题。富裕了也不应铺张浪费，应注意节制。
在修持上,节戒是好事,为亨（节亨）。但过度的节戒，过份的节戒，此即为苦节,苦戒,则会向相反的方向发展。即过度过份的苦节苦戒，等于无节无戒。不仅不能亨，反会有害，修不出去（苦节不可贞）。要知道，节仅是手段，而不是目的，因而不可过。
且看节卦主爻：
“节九五:甘节，吉，往有尚（帮助）”。
甘节不是苦节，是节戒有分寸，而不是过份的节戒。乱七八糟的把大量的与修出三界无关的事，都开列为节戒。诸如不能吃大蒜，走路不踏青草，不能踩着蚂蚁等等。
节卦的最终结果，笫六爻告诫曰：
“节上六:苦节，贞凶，悔亡”。
明确指出，节戒过度，最终结果是凶。“悔亡”是说后悔也完了。修不出去，坠入地狱（亡）。

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麻烦大家给我讲一下，“水泽节”这一卦何解！

世占财，生3爻官，说明阁下应该是一个管理者临朱雀靠口才吃饭之象。2爻子孙生，说明此工作阁下做的比较得心应手。此卦需要当心小人，6爻兄弟克，你想升值的官职已经有人看上了，需要当心对方用不好的手段争取。
阁下没有把前提明确所以在下不可再继续向下断，以免影响准确度。

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