少数民族名称的来历?(中国古代少数民族首领的称呼?)

我国地大物博、人口众多，不同民族之间的同胞团结共处，共同建设我们的祖国。但你知道我国55个少数民族族名的由来吗？经研究，我国的55 个少数民族族名的由来大致可分为以下几种情况：

一、源于本民族的历史传统



如西北的柯尔克孜族,族名是“40个姑娘”的意思,传说他们的民族源于40个姑娘;而哈萨克族的族名是“白天鹅”的意思,传说白天鹅是他们的始祖。

二、反映他们所从事的生产事业



如拉祜族曾经以狩猎为生,拉祜就是“火烤虎肉”之意。生活在东北深山密林中的鄂伦春族,族名意思是“使用驯鹿的人”而同一地区的达斡尔族,族名意为耕耘者”,反映他们从事农业生产的悠久传统。羌族的羌,意为“收羊人”。

三、反映本民族的生活习俗



如白族以白为喜,自称“白尼”,意为白人,锡伯族的锡伯是古代鲜卑族一词的音转,意为革带、带钩,与以前锡伯人茗欢使用一种兽形带钩有关。

四、族名因居住地方而定



如鄂温克族的族名意为“活在高山密林中的人”;保安族的族名因西北青海省的保安城而得名；侗族的族名与他们居住地多洞有关；西藏门巴族的族名因藏族称他们为“居住在门隅的人”。

除以上这些族名外,还有些族名很别致。如西北的维吾尔族,族名意为“团结、联合”;西南的傣族,族名意为“自由”;布依族,族名意为“我们”。许多族名还反映出民族的分化和融合。

中国部分少数民族族名的由来

1.由自然环境和居住地域而得名，如：

黎族：因居住的地方为“黎母山”而得名。

藏族：得名于地名乌斯藏。

水族：因住在临水之地而得名。

侗族：居住在湘、黔、桂边境，因史料中多称这些地区为“峒”或“溪洞”，久而久之。“峒”或“洞”演变成侗族的专称了。

鄂温克族：“鄂温克”的意思是“生活在高山密林中的人”。

2.来源于历史或民间传说，如：

拉祜族：“拉”是“老虎”的意思，“祜”意为烤肉，合起来就是烤虎肉的意思。这和古代拉祜族善于猎虎并烘烤虎肉有关系。

哈萨克族：“哈萨克”意为“白天鹅”。传说古代有一只白天鹅化为美丽的姑娘，和一位有赛马冠军称号的勇士结婚。从此哈萨克人繁衍生息，兴旺发达。

3.源于早期部落经济、文化生活的某些特点，如：

瑶族：居住在山中的瑶族人民向统治者服徭役而被称为“徭”（瑶）。

鄂伦春族：“鄂伦春”意思是“驯鹿的人”，因居住在兴安岭过着狩猎生活而得名。

羌族：“羌”字的意思是“牧羊的人”。

锡伯族：“锡伯”是古代“鲜卑”一词的音转，其意为“带钩”，与锡伯族人民喜欢使用一种兽形带钩有关。

土家族：“土家”是“本地人”的意思。

戎、狄、蛮、夷、胡

东夷，西戎，南蛮，北狄。

春秋时居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。各诸侯国经济文化上较先进而自称

华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。不少戎、狄、蛮、夷和华夏

错杂在一起的。

戎和狄主要分布在今黄河流域或更北和西北地区。北戎、山戎分布在今河北和辽宁

等地。姜戎、陆浑之戎本在今甘肃一带，后来被迫迁徙到今豫西。在周的南面有扬拒、

泉皋、伊洛之戎。鲁的西境也有戎人。在卫都的城墙上可以望见戎人的村落。晋国的周

围都是戎狄人，故《左传》说：“晋居深山戎狄之与邻。”

狄分为白狄、赤狄和长狄。白狄在今陕西一带。赤狄中分布在今晋东南一带。长狄

之名见于《左传》，具体情况不详。

夷分布在今山东、安徽、江苏北部一带。莱夷在齐的东面，淮夷分布在淮河中下

游。《左传》中提到东夷，《论语》中提到九夷，大约都是居住在今山东一带的夷人。

见于《左传》的小国介和根牟，即东夷人所建立。诸夷中以淮夷为最强大，并不断和鲁

发生冲突。淮夷还参加楚主持的盟会，又随楚伐吴。莱夷和齐是世仇，《左传》中齐伐

莱的记载甚多，最后为齐所灭。

群蛮和百濮居于楚之南。楚与晋战于鄢陵，蛮人也出兵随楚。濮在江汉之南，或说

在今云南一带。

据古书记载，戎狄多为“披发左衽”。《左传》说姜戎“饮食衣服不与华同，贽币

不通，言语不达。”生活习惯、礼俗、语言的差异，把戎狄和华夏区分开来。但戎人中

有姜姓、姬姓之戎，显然他们和周人本为同族人，只是出于历史或文化的原因，使他们

分道扬镳。尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍，如周

王曾娶狄女为后，晋献公、文公都娶戎族女子为妻。

春秋早期，戎狄势力很盛，中原华夏诸小国受其威胁较严重，即使晋、齐等大国也

经常要遭到戎狄的侵袭。从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而

相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。赤狄、白狄大部分

为晋所灭，齐灭莱夷，秦灭西戎，楚国吞并数量甚多的蛮人或濮人的小国。由于各族长

期和华夏聚居在一起，不断相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，

原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。

参考资料：节选自OKOK《引还是引－－春秋》

单于 、可汗.、赞普 、和卓 、土司、狼主等。

一、狼主

古时少数民族对本族君主或首领的称呼。主要是突厥语系民族，突厥是铁勒的一部，以狼为图腾.{故牙门建狼头纛，示不忘本也}.而突厥人主要讲各种突厥语。突厥语为黏着语，属阿尔泰语系，跟蒙古语、满语是亲属语言。故北方部落多以狼头为旗，首领以狼主称谓。

二、单于

是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国，皆改称为大单于，但地位已不如以前。

三、赞普

“赞普”一词，主要是取其宗教上的含义。强调他的权力来自上天，即所谓“君权神授”，强调了赞普的血缘属于神系，君权来自天神。

四、可汗

可汗（蒙古语：хан/ᠬᠠᠨ，土耳其语：hakan，乌尔都语：خان，又称大汗、合罕、汗王，简称汗），是四世纪以后北亚民族高级政治体首领的称谓，阿尔泰语系民族对首领的尊称。最早出现于3世纪鲜卑部落，最初这个称呼最早被用于称呼鲜卑部落的酋长，汉语译作“可寒”。

可汗作为一国之主的称号最早始于402年柔然首领社崘统一漠北自称。类似于汉字的国王；古代北方阿尔泰语系民族鲜卑、回纥、柔然、铁勒（高车）、突厥、吐谷浑、阻卜、女真等部族对首领皆称可汗；蒙古帝国灭亡后受其影响，中亚的帖木儿帝国、哈萨克汗国、布哈拉汗国等国和东欧的克里米亚汗国、喀山汗国等突厥化穆斯林国家君主也开始称可汗。

五、土司

土司又称土官、酋是古代中国边疆的官职，元朝始置。用于封授给西北、西南地区的少数民族部族头目。 土司有广义与狭义之分。

广义的土司既指少数民族地区的土著人在其势力范围内独立建造的且被国家法律允许的治所（土衙署），又指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官。狭义的土司专指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官。

　　蒙古族命名婴儿的名字，也是一件很隆重的事情，婴儿出生，即给予命名。一般家庭都有最受尊敬的长者命名。解放前，信奉喇嘛教的人家，也有请喇嘛教给孩子起名字的。蒙古族婴儿取名字，大致分为以下几类：

①以动物命名，如《蒙古秘史》中的孛尔帖赤那和豁埃玛阑勒（苍狼和白鹿），及至今之胡和鲁和查干巴日（青龙和白虎）等；

②以山川湖海、日月星宿等命名，如：达来、阿古拉，萨红、阿迪亚、索米亚宾巴等；

③以父母或家中长者的意愿命名，如所生为女孩，长辈希望再有一个弟弟，就叫胡达古拉（带小）、都台（招弟），希望孩子成为英雄就叫巴特尔和芒列等。　　取名只能感有时还反映出某一历史时期的社会风尚。现在老年人中，叫胡和鲁和查干巴日（蒙古语），哈丰阿、胡图荣嘎（满语）；官布道尔吉、苏达那木、敖其尔（藏语）的，大多出生在解放前，比如上述蒙古语名，就是按照蒙古族传统习俗，由家中长者起的名字。满语名则清代以来受满族影响起的名字。至于藏语名，多有佛教色彩，是解放前请喇嘛命名的。　　姓名只是一个人的符号，然而，蒙古族群却不是那么轻率的。当一个新生命降生时，年轻的父母，总想给孩子取个称心如意的名字。取名的背后实在是蕴含着一种文化的心理。因此，为孩子取名时，民族的文化心理和风俗习惯，像一中无形的规则在规范着人们，比如谁也不会让意思不吉利的词作为孩子的名字。其次父母对孩子的名字，通常都用寓有一定的雅字，寄托着美好的愿望。如乌云其其格（智慧之花）、斯琴格日乐（聪慧之光）、吉尔格勒赛罕（幸福美满）、那顺乌尔图（长寿）等名，都是人们很喜欢的名字。新中国成立后，这种情况又有了很大的变化，人们都喜欢用美好加新意的蒙古语起名字。如阿都沁夫（小马倌）、克钦夫（猎人）、马拉沁夫（小牧童）、苏日娜（好学）、乌日娜（巧女）、高娃（俊美）等等。当然以汉语命名的人也很多，但多为蒙汉双关语，如玉柱、金桩子，用蒙古语就叫哈斯巴根和际拉坦巴根。

国家的代称，有江山，宗庙，社稷，华夏，中华，九州，四海，神洲，宗庙帝王祭祀祖先的处所，是统治者的象征，所以把宗庙作为国家的象征。社稷是帝王祭奉的谷神和谷神土地和地粮食是立国之本，所以社稷也成为国家的代称。天下也是国家的国家的代称，这也是指中华民族了。

我国古代对国家的用词称谓有：江山、社稷、庙堂、邦、天下、朝廷、天朝、疆土、华夏、九州、中华、神州、九州、四海、宗庙。

外国姓与名的区别：

1.外国人姓名的排列是名在前姓在后。如 John Wilson (约翰·维尔逊)，“John（约翰）”是名，“Wilson（威尔逊）”是姓。

3.书写时常把名缩写为一个字头，但姓不能缩写。与汉语民族“名多姓少”相反，英语民族是“名少姓多”。据专家估算，整个英语民族的姓氏多达150万个。

位置不同姓在后，名在前或中。定义不同姓是家族相传的名是自己或长辈取的或者母姓与家庭关系密切者的姓。

另外也有的人把母性或与家庭关系密切者的性作为第2个名字，在西方还有人沿袭用父母或父辈名在名后戳以罗马数字以示区别。

外国人姓名的排列名是在前姓在后。姓是子子孙孙都要使用，但是他们的名是单独的，每个人都有自己的名，书写时常把名缩写为一个字头，但姓不能缩写。

因为在英语中使用姓氏称呼一个人的时候，姓氏一般都会跟在另一个词的后面，比如M r，Ms，Dr等。

汉族。

唐朝作为皇族的李氏集团，就是一个拥有鲜卑血统的家族。李氏为陇西大贵族，在北周、隋时期都受到重用，如李渊的父亲就李虎在北周建立之初就是得势权贵，

甚至还在宇文泰恢复鲜卑旧姓的“运动”中分到一个鲜卑姓氏——大野氏，成为北周亲信贵族，当然，这个姓氏单念还没有什么，与李虎的名字一连读就出笑话了。这个似乎适合生活在野生动物保护区的名字也不能说明李氏的祖先就是鲜卑族或者非汉族。

但是，李虎的妻子独孤氏（独孤氏出自汉）、李渊的妻子窦氏、李世民的妻子长孙氏都是胡族出身，却是无法改变的事实。如此一来，入主中原的李氏家族自然对看待胡人的眼光就与其他朝代有所不同。当然李氏家族确实为百分百的汉人，大唐也是汉人王朝，改变的仅仅是当权者的态度。

扩展资料

汉人和唐人的演变：

“汉人”一词被指专指汉族，并被赋予“汉人”的含义始于汉武帝在位中期。永嘉之祸后北方游牧部落首次大规模进入中原建立了一系列割据政权，尤其是在北朝的北魏、西魏、东魏和北周的建立者大都是鲜卑人，而他们对所统治之中原地区的居民统称为“汉人”。

隋唐时，由于君主的励精图治，而逐渐达到了一个鼎盛时期，于是唐代出现了用“唐人”指称汉民族的新称谓。不过从初唐时开始对汉人及胡人的区别已经开始模糊。

56个民族汉族最强大

汉族简介：

汉族(5)汉族，是上古传说炎帝(或神农氏)与黄帝(或轩辕氏)两个部落的后裔，是在中国及海外华人占多数优势的民族。在历史上，中国上古史学专家许倬云认为，华夏部落经殷商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者，在诸夏的基础上建立了“中国”本部，于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。汉族别称“汉人”、“华人”，“唐人”、“秦人”、“桃花石”等。到了近代以后“民族”一词传入中国，“汉族”便取代“汉人”成为这一族群的正式名称。“

回答:56个民族都强大，同为社会主义国家是平等的相互尊重团结的。汉族人口最多。

汉族是中国的主体民族。汉族旧称汉人，是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。无论是在政治、军事、哲学、文学、史学、艺术等诸多方面，还是在自然科学领域中，汉族都创造了许多辉煌的业绩。

这个问题本身就有问题！56个民族都是中华民族的一个成员，在这个大家庭中各民族一律平等，中华民族的复兴强大是全民族的荣耀和期待，因此不存在哪个民族强大的问题！

56个民族中汉族最强大，汉语现在全世界推广交流中国文化

汉族，他是我国的主体民族

中华民族最伟大，也最强大。

中国有五十六个民族，汉族人最多，汉族最大。

因该是汉族，因为人口分布最广，人口数量最多

汉族，汉族人基数最大。从 古代到封建时期再到近代可以比较汉族最强大。

最强大的民族是汉族，汉族人口最多