朋友们，对于赞美快乐童年的诗句和赞美童年的诗句，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于赞美快乐童年的诗句和赞美童年的诗句的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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赞美快乐童年的诗句
赞美快乐童年的诗句如下：
1、童年像一场梦，使我快乐无比。 Childhood is like a dream, which makes me very happy.
2、童年时欢快美好的，就像哗啦啦唱歌的小溪。 Childhood happy and beautiful, just like a clattering singing stream.
赞美童年的诗句
赞美童年的诗句
1、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
2、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
3、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
4、大禹理百川，儿啼不窥家。——李白《公无渡河》
5、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》
6、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》
7、女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。——萧衍《东飞伯劳歌》
8、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》
9、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》
10、小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。——范成大《卖痴呆词》
11、龙头舴艋吴儿竞。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
12、好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。——金地藏《送童子下山》
13、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌》
14、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清平乐·村居》
15、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
描写童年美好的诗句或名言
1、童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。
2、我们一起用心捧起童年的雨滴，我们一起用双手挽留童年的风。我们在春天的田野上祝愿童年的生活可以永恒。
3、童年像糖果一样甜美；童年像百合一样纯洁；童年像花园一样美丽。童年是一首忧郁的诗，赤诚却不明媚，美丽而不美好，有时甚至是羞于见人的，却让每个人流连忘返。
4、童年是一个充满梦幻而又色彩斑斓的名字，童年的生活更是变幻莫测、五光十色、灿烂多姿。
5、金色的童年是快乐的，回忆金色童年是兴奋的。童年像一条船，装满了糖果，装满了玩具，装满了欢笑，也装满了快乐。
关于童年的诗有哪些
童年的诗是描写童年纯真的诗
教育家苏霍姆林斯基说：“每一位儿童都是一名诗人。”孩子的世界天然就是一个诗意盎然的世界！他们具有诗人的气质与情感，他们的心与诗的心最近。
陶渊明赋归去来，有其词而无其声。余既治东坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫（钺）过而悦之，有卜邻之意。乃取归去来词，稍加_括，使就声律，以遗毅夫。使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎。
描写童年的诗句
描写童年的诗句：《古朗月行》、《小儿垂钓》、《宿新市徐公店》、《所见》、《观游鱼》、《田家》、《花影》、《村居》等。
《古朗月行》
——唐·李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
《小儿垂钓》
——唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
《宿新市徐公店》
——宋·杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成荫。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
《所见》
——清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
《观游鱼》
——唐·白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
《田家》
——宋·范成大
昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
《花影》
——宋·苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
《村居》
——清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
赞美童年的诗歌
关于童年的现代诗如下：
1、《童年纯真》
曾几何时，
我也曾拥有过那天真无邪的笑容。
曾几何时，
我也是这么的开心过，
曾几何时，
我也是每天绕着旋转木马跑。
曾几何时，
我也有那么美的童年梦。
过了多少个春秋，
时间颠倒离沛。
小时候总是望着窗外发呆，
想着长大后的未来。
眼看着树叶绿了又是一年又一年，
奔波的脚步却不曾停歇。
2、《我是童年》
人生的舞台走过童年
相匣里是否留下了笑脸
海阔天空是最美的画面
再大的怨在这里也能释怀
珍惜着童年这一份请柬
把自己的心交给了自然
人生的里程填好了志愿
生命的驿站交好了答卷
每个脚印听从自由呼唤
人生的舞台走过童年
爷爷的笑声留给了春天
鸟语花香是岁月的沉淀
再大的伤在这里也被温存
收藏着童年这一枚奖章
经奶奶的手传递了爱恋
爱心的火种充满天地间
一路的暖阳万代能相传
每个梦想都有光明礼赞
3、《童年》
夕阳映照下，
绿茵上天真烂漫的欢笑；
雪花漫舞里，
狂欢中纯洁无瑕的牵手；
桂花嬉戏时，
尘香里单纯捧手的追逐
溪水翩然中
飘洒着清澈透明的笑语
岁月如水轻轻地蒸发，
童年如金悄悄地沉淀。
在世界的深处，
童年焕发着光焰，
遥遥地召唤……
4、《童年》
童年的渴望
现在是那么遥不可及
记得，懂得
看着嬉戏的小孩
是羁绊，是单纯
毫无约束
似所有事情与他们绝隔
陡然间心生羡慕
跟着妈妈的脚步
看这世态传奇
清晰，透彻
于我而言，却是泡影
人生如戏
又有几何悲伤
童年的渴望
在孩童的身上
在春天里——万物复苏
枝芽在祖国的土地上萌生
绽放新生的华丽
在夏天里
池塘边树上知了的歌唱
唤醒了内心深处的渴望
在秋天里
枯黄树叶飘落大地
显得那么忧愁善感
在冬天里
赤裸的寒风无情摧残
白雪依旧翩翩起舞
梅花却不惧与雪花争艳
显出坚韧的身影——独占鳌头
童年的渴望
聆听回忆的歌谣
从中寻味残缺的记忆
看着脸上知足的欢颜
把最美的童真保存
与这记忆携手——直到老去
5、《童年的记忆》
童年的记忆，
最美的时光，
旅程中的开心果。
童年的记忆，
生命的启蒙，
心灵的纯净水。
记忆的点滴，
时间被定格。
收藏在回忆的仓库，
留在生活放映室中。
欣赏，
回味。
赞美童年的诗歌有哪些
诗歌是一种抒情言志的文学体裁。下面，我为大家分享赞美童年的诗歌，希望对大家有所帮助！
赞美童年的诗歌一：
牵牛花开的时候，
时光开始倒流。
蜻蜓还在池塘边徘徊，
你的情怀是否依旧？
长不大的小蝌蚪，
每年都在水里游，
小溪边捡的石头，
让人怎么也看不够。
在你哭着的村口，
为你爬过最高的树，
采过最早的花，
荡过最快的舟。
说过不相见，
谁又为谁停留？
紫色的桑葚，
让人回味太久。
你说着天，我说着地，
谁又为你染上最近的离愁？
问世间，
谁又能把情看透？
为你放下最远的行囊，
放下最烈的酒，
在你不经意时，
牵住这最美的手！
赞美童年的诗歌二：
像一只鸟儿尽情
飞翔在
蔚蓝的天空
像一泓清泉汩汩
流淌在
纯真的心田
仿佛熊熊火焰
点燃了
梦想的激情
仿佛缭绕的歌声
感动了
缥缈的白云
沸腾的人间
当天空缀满了星斗
芦苇花香
弥漫整个村落
孩子们，银铃般笑声
洒满了
庭院的角落
嬉戏玩耍一刻不闲
当鹅毛般大雪
覆盖了
蜿蜒曲折的小路
孩子们
深一脚，浅一脚
蹒跚地
走在上学的路上
只为
登上理想的峰巅
岁月啊
像时钟不停地旋转
当年的孩子们
虽然鬓发犹如霜染
但不会忘记
人生的那汪清泉，还有
珍藏心底的
绿色春天
赞美童年的诗歌三：
时光穿梭
与空间的两极
喧闹的都市
折射着童年的回忆
回忆的源泉
顷刻间涌入心间
童年的影像
如幻灯片般的呈现在眼前
眼前的童年
在青砖绿瓦间
他与她望向天空
望向远方的那处云朵
眼前的童年
在蜿蜒的小巷里
他与她赤着脚丫
奔跑于回家的泥巴路上
眼前的童年
在外婆的歌谣里
朗朗地歌声
时时荡漾在我的心头
眼前的童年
呵，在每个夜深人静里
在梦里那黑白的胶卷上
在心灵的深处某个地方
赞美童年的诗歌四：
我有一个盼望的童年
盼望有一处飞来蝴蝶的小院
天天看到父母的笑脸
还有不再发呆的蓝天
组成一幅七彩画面
我有一个多梦的童年
梦见燕子与我们一家人团圆
顿顿吃着不夹生的米饭
还有香气扑鼻的鸡蛋
像那神仙一样贪玩
童年的愿望一点点实现
我为人们修建了好多美丽的家园
可这不一定是孩子的乐园
那一双双大手跟随时光走得更远
是什么让童年再次受到牵连？
【拓展知识】
诗歌的表现
我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”比如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”比如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”比如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但是在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
比拟
刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，比如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。
夸张
就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但是他所塑造的’形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。打油诗是市井文学的一种特殊形式。比如，有一首描写棉花丰收的打油诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。
借代
就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但是又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。” 塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但是又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾岛据实相告，韩愈沉思良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”和“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，异常精彩！现代的比如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放著称的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实著称的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想联翩的佳作。
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