亲爱的朋友们，相信很多人对桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室和桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室和桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家
- 2、桃之夭夭,灼灼其华之子于归,宜其室家
- 3、“桃之夭夭,灼灼其华 之子于归,宜其室家
- 4、桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家
- 5、“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家”出自何处
桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
许多爱情诗歌都充满惆怅，桃夭的欢快让人不由自主地跟着微笑；现在的人也许对于婚姻嗤之以鼻，然而没有婚姻的爱情如同风中飘摇的风筝，让彼此缺少温馨与踏实。很多女生喜欢看婚纱，憧憬着有一天自己也能成为幸福的新娘，在桃花盛开的灼人粉色中享受幸福美满，这就是桃夭带给我的感动。
桃之夭夭,灼灼其华之子于归,宜其室家
【注释】
夭夭：花朵怒放的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火。
华：同花。
之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，
故称“归”。
宜：和顺、亲善。
蕡(fén)：肥大。有蕡即蕡蕡。
蓁(zhēn)：叶子茂盛。
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
“桃之夭夭,灼灼其华 之子于归,宜其室家
翠绿繁茂的桃树啊，
花儿开得红灿灿。
这个姑娘嫁过门啊，
定使家庭和顺又美满。
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家
翻译如下：
不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配。桃花盛开之际，正宜婚嫁(引自诗经)，预料将来一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛(引自诗经)。将白头到老的约定书写在纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上。以此证明。
拓展资料：
这是民国时期的结婚证上的一段话。文言文好用典故，引经言。
其他民国时期结婚证上的内容：
01
一阳初动，二姓和谐，
庆三多，具四美，
五世其倡征凤卜。
六礼既成，七贤毕集，
凑八音，歌九和，
十全无缺羡鸾和。
02
喜今日赤绳系定，珠联璧合。
卜他年白头永偕，桂馥兰馨。
礼同掌判，合二姓以嘉姻，
诗咏宜家，敦百年之静好。
此证！
03
嘉礼初成，良缘遂缔。
情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；
祥叶螽麟，定克昌于厥后。
同心同德，宜室宜家。
永结鸾俦，共盟鸳蝶。
此证！
04
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。
诗咏关雎，雅歌麟趾。
瑞叶五世其昌，祥开二南之化。
同心同德，宜室宜家。
相敬如宾，永谐鱼水之欢。
互助精诚，共盟鸳鸯之誓。
此证！
05
从兹缔结良缘，订成佳偶，
赤绳早系，白首永谐，
花好月圆，欣燕尔之。
将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟。
谨订此约。
06
桃之夭夭，灼灼其华。
之于子归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之于子归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之于子归，宜其家人。
“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家”出自何处
1.
这句话出自《诗经·国风·桃夭》。
2.
桃之夭夭，
翠绿繁茂的桃树啊。
3.
灼灼其华。
花儿开得红灿灿。
4.
之子于归，
这个姑娘嫁过门啊。
5.
宜其室家。
定使家庭和顺又美满。
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