下面就是我们帮你搜集整理的有关《曹雪芹的续弦夫人是谁，”续弦夫人”是什么意思》的问答
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- 1、曹雪芹的续弦夫人是谁
- 2、”续弦夫人”是什么意思
- 3、魔王程咬金为何要反主流，不随原配妻子一起合葬
- 4、陶行知的爱人
- 5、曹雪芹的妻子是谁曹雪芹到底有几个妻子
- 6、陶行知的夫人叫什么介绍一下具体情况！
- 7、程咬金为何不和原配妻子合葬，要跟填房夫人一起陪葬昭陵
曹雪芹的续弦夫人是谁
曹雪芹的原配夫人死后，又娶了一个续弦夫人。这个续弦夫人是曹雪芹原来的丫鬟，叫玉莲。曹家被抄后，曹家人被抓的抓，杀的杀。曹雪芹不知道是跑了，还是叫抓起来了。反正后来他又没罪了，也不当官了，在一个小村里写书。玉莲叫官府抓走，官府看她长得好，就卖了。有个人贩子把她买了，想趁机赚一笔钱。人贩子领玉莲到了北京西边，把她卖给了一位老教书先生。这个老教书先生说起来可笑。他年轻时，家里富得很，爹娘拿他当个娇宝，要啥给啥。天长日久，养成了个淘气的性子，送他去上学，他一点也不学，净捣乱，一年学下来，一个字也不识。他爹为此撵走了不少老师。有回他爹考他，孔圣人是大圣人，大家还怎样尊称他?老师事先已教好，怕他忘了，手心里攥了一把麸子，见他皱眉头，赶紧伸开手，想让他想起“夫子”二字。谁知他一见老师手里的麸子，乐了，一拍脑瓜说：“爹，我想起来了，孔圣人还叫麦糠!”把他爹气得直翻白眼儿。老教书先生姓张。张先生斗大的字不识一升，孬点子坏主意不少。他会念歌骂老师，也不知是他编的，还是跟别人学的：“子曰子亡，老师尿床。老师怨我，我怨师娘。师娘怨师妹，我和师妹一头睡。”这种学生还怎样教，不等他爹辞馆，老师自己就走了。他爹看他横竖是赖狗扶不上墙，就算了，不管他了。他后来吃喝嫖赌样样都干。爹娘活着，他还是偷偷地干，爹娘一死，就放开手了。再加上一帮坏朋友骗他，家里没几天就捣腾光了。家里没吃没穿了，连媳妇也没娶上。张先生心里也开始筹划了，往后咋活呢?做生意，东跑西颠的，太苦；干农活，风吹日晒的，太累。干脆，当个教书先生吧，坐在屋子里，风吹不着，雨淋不着，还不用动，这活儿不错。可张先生不识字呀。虽说上了几年学，两眼一抹黑。他有办法，爬到了人家学堂外边偷学。正巧是刚开学，老师划了一横道，说是一。又划两道，说是二，再划三道，是三。又添一竖，说是“王”。张先生心想，识字就这么容易．我过去光顾玩了，早知道这么容易，也不挨那么多骂了。张先生买了件长衫，就到外村去教馆了。人家光知道他上过很多年学，认为他很有学问，就答应了。学生来报名了。第一个学生姓王，张先生给他起了个名字“王一”。第二个学生也姓王，那就叫“王二”，第三个学生还姓王，那就叫“王三”。轮到第四个学生，姓万，还说名字早已经起好了，叫“万千百。”张先生一听，活儿来了，就趴在桌上，用毛笔一道道地画开了。划了半天，还没写成个“万”。你想，划一万道，可得个工夫呢。学生倒聪明，说：“先生，你别画啦。俺娘有个梳头的木梳，我拿过来，你往墨里一醮，一划不就是十几道!”张先生听了，直夸他人小心眼儿灵。听说张先生就这点本事，东家就把他辞退了。张先生走投无路，又去找自己小时候的老师。老师拿了张先生家许多东西，没教会他一个字，心里也惭愧。现在见他来学，心里也高兴。张先生人并不笨，加上年纪又大了，不上几年，把《四书》、《五经》背得滚瓜烂熟，然后开始正式教馆了。张先生教了几十年学，攒了点钱。因为他年轻时太荒唐，所以身体落下了毛病，一直怕人笑话，不敢娶老婆。如今老了，觉得不娶个老婆太亏，就想买一个。正巧人贩子卖玉莲，他就把玉莲买了回来。八月十五夜，张先生备了月饼，请玉莲、曹雪芹赏月。张先生心里有气，就作首诗，对曹雪芹和玉莲旁敲侧击。他对曹雪芹说：“我作首诗，请你指教”，就念道：“中秋佳节月在东，心有灵犀一点通。金童玉女偷欢会，干姜在旁听得清。”原来曹雪芹和玉莲幽会时，曾互称“金童玉女”，玉莲骂张先生是“干姜”，被张先生偷听到了，特用诗点出。曹雪芹道：“我也作一首诗：‘中秋佳节月在南，牛郎织女隔河看。先生若能作月老，何须七夕鹊桥现?’”张先生红了脸，不答。玉莲说：“你们俩作的都不好，听我的：‘中秋佳节月在西，年老人莫娶牛少妻。若是娶了年少妻，到底还是别人的。’”话已挑明，张先生无法，只得让曹雪芹带玉莲走。玉莲很感激他。后来曹雪芹和玉莲又为他找了一个年龄大点的媳妇，好让他安度晚年。就这样，玉莲成了曹雪芹的续弦妻子。
”续弦夫人”是什么意思
夫人死了 丈夫再娶
续弦的由来 作者：晋江乡讯 加入时间：2004-5-27 8:24:30 我国古代以琴瑟比喻夫妇，以“续弦”比喻妻死再娶。古籍《通俗编·妇女》中说：“今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。”其由来还有一段动人的故事。 相传春秋时期，楚国有个人叫俞伯牙，是我国历史上著名的音乐家。他善于弹琴，妻子常让俞伯牙弹给自己听。后来妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心侍奉，可总不见效。妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子感到身体好多了，精神也好了，就让丈夫弹琴给她听。俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，想让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。他不顾劳累，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，突然“嘣”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了，伯牙丢下拨子，急忙到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭一阵子后，就招呼家里人料理丧事，从此不再弹琴。一年后，有个亲戚给伯牙说了一个女人。因伯牙和妻子感情很深，本不打算再娶。可经不住众人的劝说，只好勉强答应。因伯牙人品好有才气，家境也不错，女方一看就相中了，但她提出了一个条件：她要亲耳听俞伯牙弹琴。俞伯牙虽还在怀念故妻，但又一想：人死不能复生，便回家把搁放了一年多的琴取来，拆去原来琴上的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹了起来。悠扬动听的琴声雅韵出神入化，大家听得如痴似醉，就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地喝起彩来，当下就高高兴兴地答应了这门亲事。 这个故事很快就在民间传开了，后来人们便把妻子死后再娶比作“续弦”。
魔王程咬金为何要反主流，不随原配妻子一起合葬
最主要的原因是程咬金的续弦妻子崔氏出身于五姓七望，身份地位比原配妻子孙氏要高，所以程咬金才会做出违反礼法的事情。这也可以说明程咬金对他的原配妻子感情并不深，不然他也不会为了利益跟续弦妻子合葬。
程咬金娶崔氏其实是占了大便宜唐朝时期人们非常看重门第，一个女子若是出生在名门望族，那她以后肯定可以嫁一个好人家。当时的名门望族便是五姓七望，而程咬金的续弦妻子便是来自五姓七望的清河崔氏。五姓七望的名声很大，就连帝王都想要与他们联姻。唐文宗曾经向郑氏求过亲，但是郑氏并不把帝王放在眼里，不仅如此，他们还把自家的女子嫁给了一个九品芝麻官，因为这个九品官员也是来自五姓七望。
连皇室都被看不起，程咬金就更不用说了，正常来说他是娶不到崔氏的，但是恰好崔氏是一个寡妇，才让程咬金有机会娶到五姓七望的女子。不过就算崔氏是寡妇，程咬金想要娶她也不是那么容易。因为崔氏是嫡长女，这层身份比李世民的女儿还管用，所以崔氏嫁给程咬金可以称为下嫁。
程咬金主动提出与崔氏合葬根据资料记载，崔氏嫁给程咬金的时候，已经快四十岁了，这在当时是属于奶奶级别的了。但是因为崔氏的身份，所以程咬金非常疼爱崔氏。不过崔氏比程咬金先去世，在程咬金去世的时候，他却要求和崔氏合葬，这明显不合礼法，对原配妻子也是极其不尊重。
由此可以看出五姓七望的地位在当时无人能及，就连程咬金都要上赶着巴结。不过五姓七望在唐朝末年的时候走向了没落，逐渐消失在了历史的长河中。
陶行知的爱人
陶行知的夫人 吴树琴（1912- ）安徽休宁人，中共党员，是陶行知的续弦夫人。她崇敬陶行知的人格与创业精神而相爱结婚。陶行知曾为自己创作一首结婚歌词：“男先生，女先生，结了婚，打日本，怎样打日本？团结去斗争，结婚革了命，不再为自身，为民族，求生存，联合起来誓不分”。他们彼此相爱、尊敬、支持，如同志、如战友、如师生。陶行知为民主、为革命斗争胜利了，她祝贺，受挫了，她心焦；陶行知生病了，她是特别护士；陶行知饭凉、衣破了，她是贤内助。而她所从事的药品研究与制作工作，总能得到陶行知的全力支助。 陶行知不幸去世，她悲痛欲绝，终于化悲痛为力量。五十年来她精心保存了陶行知的许多遗物书籍、文物、资料、墨宝，为研究陶行知提供了最有价值的第一手素材。近十余年来，她不顾体弱高龄，时而著文，时而演说，百余次地出席全国、省市、地区、学校等单位举办的陶研活动，为学陶、师陶、研陶出力。陶行知已作古，但她仍然从精神世界上与陶联合战斗誓不分。
曹雪芹的妻子是谁曹雪芹到底有几个妻子
曹雪芹的原配夫人死后，又娶了一个续弦夫人。这个续弦夫人是曹雪芹原来的丫鬟，叫玉莲。曹家被抄后，曹家人被抓的抓，杀的杀。曹雪芹不知道是跑了，还是叫抓起来了。反正后来他又没罪了，也不当官了，在一个小村里写书。玉莲叫官府抓走，官府看她长得好，就卖了。有个人贩子把她买了，想趁机赚一笔钱。人贩子领玉莲到了北京西边，把她卖给了一位老教书先生。这个老教书先生说起来可笑。他年轻时，家里富得很，爹娘拿他当个娇宝，要啥给啥。天长日久，养成了个淘气的性子，送他去上学，他一点也不学，净捣乱，一年学下来，一个字也不识。他爹为此撵走了不少老师。有回他爹考他，孔圣人是大圣人，大家还怎样尊称他?老师事先已教好，怕他忘了，手心里攥了一把麸子，见他皱眉头，赶紧伸开手，想让他想起“夫子”二字。谁知他一见老师手里的麸子，乐了，一拍脑瓜说：“爹，我想起来了，孔圣人还叫麦糠!”把他爹气得直翻白眼儿。老教书先生姓张。张先生斗大的字不识一升，孬点子坏主意不少。他会念歌骂老师，也不知是他编的，还是跟别人学的：“子曰子亡，老师尿床。老师怨我，我怨师娘。师娘怨师妹，我和师妹一头睡。”这种学生还怎样教，不等他爹辞馆，老师自己就走了。他爹看他横竖是赖狗扶不上墙，就算了，不管他了。他后来吃喝嫖赌样样都干。爹娘活着，他还是偷偷地干，爹娘一死，就放开手了。再加上一帮坏朋友骗他，家里没几天就捣腾光了。家里没吃没穿了，连媳妇也没娶上。张先生心里也开始筹划了，往后咋活呢?做生意，东跑西颠的，太苦；干农活，风吹日晒的，太累。干脆，当个教书先生吧，坐在屋子里，风吹不着，雨淋不着，还不用动，这活儿不错。可张先生不识字呀。虽说上了几年学，两眼一抹黑。他有办法，爬到了人家学堂外边偷学。正巧是刚开学，老师划了一横道，说是一。又划两道，说是二，再划三道，是三。又添一竖，说是“王”。张先生心想，识字就这么容易．我过去光顾玩了，早知道这么容易，也不挨那么多骂了。张先生买了件长衫，就到外村去教馆了。人家光知道他上过很多年学，认为他很有学问，就答应了。学生来报名了。第一个学生姓王，张先生给他起了个名字“王一”。第二个学生也姓王，那就叫“王二”，第三个学生还姓王，那就叫“王三”。轮到第四个学生，姓万，还说名字早已经起好了，叫“万千百。”张先生一听，活儿来了，就趴在桌上，用毛笔一道道地画开了。划了半天，还没写成个“万”。你想，划一万道，可得个工夫呢。学生倒聪明，说：“先生，你别画啦。俺娘有个梳头的木梳，我拿过来，你往墨里一醮，一划不就是十几道!”张先生听了，直夸他人小心眼儿灵。听说张先生就这点本事，东家就把他辞退了。张先生走投无路，又去找自己小时候的老师。老师拿了张先生家许多东西，没教会他一个字，心里也惭愧。现在见他来学，心里也高兴。张先生人并不笨，加上年纪又大了，不上几年，把《四书》、《五经》背得滚瓜烂熟，然后开始正式教馆了。张先生教了几十年学，攒了点钱。因为他年轻时太荒唐，所以身体落下了毛病，一直怕人笑话，不敢娶老婆。如今老了，觉得不娶个老婆太亏，就想买一个。正巧人贩子卖玉莲，他就把玉莲买了回来。八月十五夜，张先生备了月饼，请玉莲、曹雪芹赏月。张先生心里有气，就作首诗，对曹雪芹和玉莲旁敲侧击。他对曹雪芹说：“我作首诗，请你指教”，就念道：“中秋佳节月在东，心有灵犀一点通。金童玉女偷欢会，干姜在旁听得清。”原来曹雪芹和玉莲幽会时，曾互称“金童玉女”，玉莲骂张先生是“干姜”，被张先生偷听到了，特用诗点出。曹雪芹道：“我也作一首诗：‘中秋佳节月在南，牛郎织女隔河看。先生若能作月老，何须七夕鹊桥现?’”张先生红了脸，不答。玉莲说：“你们俩作的都不好，听我的：‘中秋佳节月在西，年老人莫娶牛少妻。若是娶了年少妻，到底还是别人的。’”话已挑明，张先生无法，只得让曹雪芹带玉莲走。玉莲很感激他。后来曹雪芹和玉莲又为他找了一个年龄大点的媳妇，好让他安度晚年。就这样，玉莲成了曹雪芹的续弦妻子。
陶行知的夫人叫什么介绍一下具体情况！
陶行知的夫人 吴树琴（1912- ）安徽休宁人，中共党员，是陶行知的续弦夫人。她崇敬陶行知的人格与创业精神而相爱结婚。陶行知曾为自己创作一首结婚歌词：“男先生，女先生，结了婚，打日本，怎样打日本？团结去斗争，结婚革了命，不再为自身，为民族，求生存，联合起来誓不分”。他们彼此相爱、尊敬、支持，如同志、如战友、如师生。陶行知为民主、为革命斗争胜利了，她祝贺，受挫了，她心焦；陶行知生病了，她是特别护士；陶行知饭凉、衣破了，她是贤内助。而她所从事的药品研究与制作工作，总能得到陶行知的全力支助。 陶行知不幸去世，她悲痛欲绝，终于化悲痛为力量。五十年来她精心保存了陶行知的许多遗物书籍、文物、资料、墨宝，为研究陶行知提供了最有价值的第一手素材。近十余年来，她不顾体弱高龄，时而著文，时而演说，百余次地出席全国、省市、地区、学校等单位举办的陶研活动，为学陶、师陶、研陶出力。陶行知已作古，但她仍然从精神世界上与陶联合战斗誓不分。
程咬金为何不和原配妻子合葬，要跟填房夫人一起陪葬昭陵
因为凡事都有例外，当时的主流思想虽然是与原配的结发夫妻死同穴，但是程咬金却做了一件反主流的事情。就是和续弦夫人一起陪葬昭陵，也可以看出程咬金更喜欢续弦夫人。也许是原配夫人并不得程咬金欢心，但是当时程咬金只是一个没有发迹的平民，所以也就只能和原配妻子过日子。后来程咬金当上了大官，原配妻子又于31岁死亡，程咬金就名正言顺的在短时间内又娶了下一房夫人。从他要求与填房夫人合葬中，可以看出程咬金对原配夫人不是很满意。
古代结婚的程序是很麻烦的，特别是娶正妻，要父母之命，媒妁之言。还要三书六礼，三书就是聘书、礼书、迎书，而六礼就是提亲、交换生辰八字、下聘礼、挑选黄道吉日，然后才能举行婚礼，等这些都完成了之后，算是真正结为夫妻。
成亲当晚夫妇俩就要各自取下自己的一缕头发，绑在一起，这称为结发。从今以后他们就生要同寝，死就同穴，意思就是生死不离，白头相守。而且古时候对于名份的观念是很看重的，男子的第一任正妻叫结发夫妻，之后再娶几任夫人都只能算是填房或者续弦，填房和续弦的地位怎么也比不上结发夫妻，所以在丈夫死后，一定要与结发夫妻同穴，而并不是与填房或续弦夫人同葬。
与程咬金一个时代的尉迟敬德就是一个典例，他被封为鄂国公，就算是结发妻子死了四十几年，鄂国公尉迟敬德在死之前还是指名道姓的要与自己的结发妻子苏妩合葬，而并不是和自己的续弦妻子合葬，鄂国公尉迟敬德的做法就是当时古人的主流思想。
程咬金的第1任妻子是孙氏，为程咬金生下了两个儿子，分别是嫡长子程处默和嫡次子，也就是大唐驸马怀远大将军，程处亮。孙氏和程咬金一起度过了最艰难的岁月，但是程咬金最后还是抛下了孙氏，真是有点负心了。
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