亲爱的朋友们，很多人可能对责任与担当诗句和描写责任与担当的诗句不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于责任与担当诗句和描写责任与担当的诗句的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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责任与担当诗句
责任与担当诗句
1：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，鲁迅
2：林则徐，苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之
:3：泥犁拔舌自担当(宋·释绍昙·《偈颂一百零四首》)
:4、尽力担当(宋·释道昌·《颂古五十七首》)
5、许大担当(宋·郭居安·《声声慢》)
6、我不担当与阿谁(明·沈周·《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
描写责任与担当的诗句
1. 关于描写责任的诗句
关于描写责任的诗句 1.有关表达责任的古诗文名句
信念：人生自古谁无死，留取丹心照汗青.（文天祥《过零丁洋》） 责任：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》）崇高：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐） 坚毅：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白《行路难》）无私：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》）博爱：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）和睦：老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩.（杜甫《江村》）克己：不以物喜，不以己悲.（范仲淹《岳阳楼记》） 宽容：忍一时风平浪静，退一步海阔天空（《增广昔时贤文》）。
2.关于责任的诗句
1、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？
出自宋代郑思肖的《二砺》
愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎啮空林。胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？
释义：
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，象敲金击玉一般发出悲凉的声音。要学勾践立下十年亡吴的大计，有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，空林饿虎白昼也要出来咬人。我心中立下比海还深的誓愿，决不让中国大好河山永远沉沦！
2、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
出自唐代王昌龄的《出塞二首.其一》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
释义：
依旧是秦汉时期的明月和边关，出关万里去参加远征的人都还未回还。倘若曾经能够抵御外敌的名将还在，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。
3、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
出自宋代陆游的《病起书怀》
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
释义：
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首.其二》
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
释义：
我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
出自唐代韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
释义：
早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮洲。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，家又在哪里？立马蓝关，积雪拥塞，连马也踟蹰不前。我知你远道而来应知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。
3.有关责任的古诗
林则徐震撼人心之千古绝唱：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”是在《赴戍登程口占示家人》这首诗中留下的。全诗如下：
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事*，试吟断送老头皮**.
*指苏东坡被捕后，获准回家与妻子儿女告别，为了安慰大家讲的一个故事：宋真宗四处探访隐居的大学者。有人推荐杨朴但杨朴不愿入京，被押到朝中见皇帝.皇帝问：“临行有人做诗送行否？ ”杨朴说：“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去，这回断送老头皮.”真宗大笑，就把杨朴放回去了.
4.关于责任的名言和诗句
1、三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！《满江红·写怀》宋代：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏 通：阑） 靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。（壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙） 释义：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。
独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。
我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！2、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
《病起书怀》宋代：陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
释义：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。《赴戍登程口占示家人二首》清代：林则徐 其一：出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。其二：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。释义：其一：我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。
我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。其二：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。
一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。
难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。4、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。
《贺新郎·同父见和再用韵答之》宋代：辛弃疾 老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。
我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。
硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。
事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。
正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。
看试手，补天裂。释义：我本来已老大无成，不该再说什么了，可是，如今碰到了你这个如同陈登、陈遵般有着湖海侠气的臭味相投者，便忍不住“老夫聊发少年狂”了。
我正生着病，你来了，我高兴得陪你高歌痛饮，欢喜和友谊驱散了楼头上飞雪 的寒意。可笑那些功名富贵，别人将其看得如同千钧般重，我们却把它看得如同毫毛一般轻。
可是我们当时所谈 论和阐发的那些事关国家兴亡的真知灼见又有谁听见了呢？只有那个照人间沧桑、不关时局安危的西窗明月。我们谈得如此投机，一次又一次地斟着酒， 更换着琴瑟音乐。
国家大事依然如故，可是人心却大为消沉，不同于过去了。请问你们，神州大 地，究竟还要被金人割裂主宰多久呢？汗血良马拖着笨重的盐车无人顾惜，当政者却要到千里之外用重金收买骏马的骸骨。
极目远眺，关塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那闻鸡起舞的壮烈情怀，你曾说过：男子汉大丈夫，抗金北伐的决心至死也会像铁一般坚定。
我等待着你大显身手，为恢复中原作出重大的贡献。5、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
《病牛》宋代：李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。释义：病牛耕耘千亩生产无数粮食，累得精疲力尽又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但是它为了众生都能吃饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
5.形容责任的古诗词
1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨全文。——孟子
出处：《生于忧患，死于安乐》
释义：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
出处：《岳阳楼记》
释义：为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
3、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游（宋）
出处：《夜泊水村》
释义：我虽有万死不辞的报国之志，却无奈双鬓巴自不能再转青。表达了对国家的热爱之情。
4、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄
出处：《古从军行七首（其四）》
释义：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
出处：《赴戍登程口占示家人》
释义：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
6.关于责任的诗句
1、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
—— 唐·王昌龄《从军行》译文：塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
—— 北宋·范仲淹《岳阳楼记》译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
—— 南宋·文天祥《过零丁洋》译文：自古人生在世，谁没有一死？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史。4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—— 清·林则徐《赴戍登程口占示家人》译文：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
—— 南宋·陆游《病起书怀》译文：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。6、了却君王天下事，赢得生前身后名。
—— 南宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》译文：我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。
7.关于责任感的古诗
《满江红》对国家的责任感
《游子吟》对亲情的责任感
从军行
杨炯
烽火照西京，心中自不平.
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城.
雪暗凋旗画，风多杂鼓声.
宁为百夫长，胜做一书生.
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还.
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深.
感时花溅泪，恨别鸟惊心.
烽火连三月，家书抵万金.
白头搔更短，浑欲不胜簪.
岳飞 满江红
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.
三十功名尘与土，八千里路云和月.
莫等闲、白了少年头 ，空悲切.
靖康耻，犹未雪.臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺.
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.
待从头收拾旧山河，朝天阙.
一起写登高临远 ，凭栏眺望，句中隐括了荆轲于易不饯别、
座中人发尽冲冠的故事.连“潇潇雨歇”一语，亦神似《易水歌》.
长啸而仰天，足以表壮怀之激烈.
三十功名、八千里路，一纵一横，兼写壮怀壮举，概括性极强.
又信手拈来古乐府名句“少壮不努力，老大徒伤悲”，
将及时努力与抗金事业联系，洋溢着爱国主义激情，为千古箴铭.
上片写出责任感、紧迫感，过片更直书国耻，慷慨陈词.
谓当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷.
这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联，
如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨，切齿之声纸上可闻.
又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用，
造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视.
结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词，与发端的力量悉称.
全词濡染大笔，直抒胸臆，忠义愤发，元气淋漓.
寓绝大感慨，饶必胜信念.
从而成为豪放词的千古杰作，至于岳飞英名，同垂不朽
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