亲爱的网友们，相信很多人对任重而道远是什么意思及下一句和任重而道远什么意思都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于任重而道远是什么意思及下一句和任重而道远什么意思的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、任重而道远是什么意思及下一句
- 2、任重而道远什么意思
- 3、任重而道远，死而后已，不亦远乎是什么意思
- 4、“任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎”的意思是什么
- 5、众志成城 舍身取义 任重道远 再接再厉啥意思
任重而道远是什么意思及下一句
任重而道远，意思是担子很重，路很远。比喻责任重大，道路又遥远，要经历长期的奋斗。有时也形容心情紧张后的轻松愉快。这句话出自《论语·第八章·泰伯篇》。
任重而道远出处
《论语·泰伯》
原文
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译文
曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？为此理想而奋斗终身，难道路程还不遥远吗？”
任重道远解释
【近义】全力以赴、负重致远
【反义】无所事事、无所作为
【释义】任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
【出处】《论语泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【用例】人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，～。
任重而道远什么意思
曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
1.翻译
曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
2.赏析
这句话意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
这是一种个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
相关成语:
【任重道远】：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
3.感悟
一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。即：任重道远，死而后已。
曾子的这句话激励所有人都应当有远大的志向，高远的抱负，有了目标，才会尽力去实现它。
任重而道远，死而后已，不亦远乎是什么意思
“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”的意思是：肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。直到死才停止，这不也是很遥远吗？
出自先秦《论语·泰伯》里面曾子说的话。
原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译文：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
扩展资料
1、相关成语：
（1）任重道远：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。
出处：先秦·孔子《论语·泰伯》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“有特殊社会地位以及有远大抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他使命重大，路途遥远。把实现仁爱看作自己的使命，不也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”
（2）死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。
出处：先秦·孔子《论语·泰伯》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“有特殊社会地位以及有远大抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他使命重大，路途遥远。把实现仁爱看作自己的使命，不也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”
2、“任重而道远”中的“任”：
“任”就是“仁”。“仁”作为儒家最高的政治理想，很少有人能够达到这种境界，所以孔子从来不轻易以“仁”许人。跟孔子同时代的人没有被称为“仁”的。在孔子看来能够达到“仁”的 都是古之圣贤：泰伯、文王、微子、箕子、比干、管仲。
这些人的行为都关乎天下国家大计 ，关乎人民的生活疾苦。他评价一个人是否“仁”是重在其政治功绩的。但是，“仁”作为一种道德修养，是有高低之分的。
我们可以自觉地加强自身修养，以“仁”的诸方面的美质要求自己，一步步的向着最高境界靠拢。人的道德修养就是一个由低到高不断提高的过程， 这个过程没有止境。
“任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎”的意思是什么
这句话的意思是因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？这句话出自孔子的《论语》。
原文：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译文：
曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
扩展资料：
《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇。
第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。
《论语》内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。
众志成城 舍身取义 任重道远 再接再厉啥意思
众志成城：指万众一心，一起面对困难。意思是大家同心协力，就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致，就能克服困难。出自《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
舍身取义：为维护正义事业而不怕牺牲生命。出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。
任重道远：意思是路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出自《论语·泰伯》：“任重而道远。”
再接再厉：指雄鸡相斗，每次交锋以前先磨磨嘴。比喻继续努力，再加一把劲。形容一次又一次加倍努力。 出自唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然；再接再厉乃。”
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众志成城成语典故：
东周的第十二代天子周景王姬贵，在他在位的第二十一年（公元前524年）和二十三年（公元前522年）时，做了两件不得民心的事情：一件是铸大钱，一件是铸大钟。大钱就是币值高的钱。景王试图以铸行大钱的方式来收缴民间的小钱。大钟即编钟。
景王准备铸造两组巨型编钟，一组是无射，一组是大林。他打算把这两组编钟上下悬挂在一起配合着演奏。
景王身边的大臣单穆公对此很担忧，极力加以劝阻。他认为铸大钱不利于流通，是“绝民用以实王府”，是对平民百姓的残酷掠夺；而铸大钟更是劳民伤财，既得不到悦耳的美的享受（钟过大耳朵承受不了），又加重了百姓的负担。所以这样做将会使百姓离心，国家危险。但景王听不进去。
司乐大夫伶州鸠也劝阻说，编钟的声律强调和谐，如果百姓怨恨，那就没有和谐了。他引用民谚“众心成城，众口铄金”来表明自己的观点：老百姓共同喜欢的东西，很少不实现的；而他们共同厌恶的东西，也很少不废灭的。但景王还是不听。
三年间，既铸了大钱，也造了大钟。结果是，景王在第二年就死于心疾，周王朝也随即爆发了长达五年之久的内乱。
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