朋友们，对于峰回路转不见君雪上空留马行处 意思相近的和“李杜文章在光焰万丈长”的意思是，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于峰回路转不见君雪上空留马行处 意思相近的和“李杜文章在光焰万丈长”的意思是的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
- 1、峰回路转不见君，雪上空留马行处 意思相近的诗句
- 2、“李杜文章在，光焰万丈长”的意思是
- 3、飞蓬各自远,且尽手中杯!
- 4、飞蓬各自远，且尽手中杯.是什么意思
- 5、“我自狂歌空渡日,飞扬跋扈为谁雄“出自那里什么意思
- 6、飞蓬各自远,且尽手中杯什么意思
- 7、“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”是什么意思
峰回路转不见君，雪上空留马行处 意思相近的诗句
白雪歌送武判官归京岑参---唐
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
与李白的送孟浩然至广陵中“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”意思相近
或
1劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（送元二使安西）
2桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（赠汪伦）
3.挥手自兹去，萧萧班马鸣。《送友人》
4飞蓬各自远，且尽手中杯。李白《鲁郡东石门送杜二甫
“李杜文章在，光焰万丈长”的意思是
纵观中国文学史，李白可称是最卓逸不凡的天才诗人。其非凡的自负、傲世独立的个性、狂放不羁的气度和天真浪漫的情怀，淋漓尽致地显示了盛唐气象中人性的觉醒，文人的时代性格和精神风貌。对于李白，我所能想到最恰当的一句评语便是：“白也诗无敌，飘然独不群。”提到这句评语，不能不提到说此话的杜甫，一位悲苦半生终不改其志的爱国诗人，一位热肠叹遍民生疾苦、秃笔写尽沧桑历史的硬骨文人；一位凭藉“诗史”永垂丹青的不朽诗人。他是中国文学史上唯一可与李白相提并论的大家。李杜,已经成为中国文学史上不可跨越的丰碑.所谓李杜文章在，光焰万丈长。李白的豪情，杜甫的细密，一个如醉汉，狂的刮目，一个如母亲，唠叨叮咛。年轻时期杜甫谆谆告诫不要沾酒，晚年老杜照样“潦倒新停浊酒杯”，后来者照样又“浊酒一杯家万里，归无计。”最后,李杜终于殊途同归.
天宝三载（公元744年），洛阳城里来了两位旅人，在其后的近两千年时间里，这两个人的名字伴随中国文学风雨起伏，光辉却愈发夺目，成为名副其实的诗歌史上的双子星。
这两个人就是诗圣李白和诗仙杜甫。这一位圣，一位仙，在那一年的洛阳牡丹韶盛时相遇了，双星辉映，分外绚烂，成为诗歌史上的一件盛事。关于这次会面，学者闻一多曾在《杜甫》一文中激动地写道：“我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提出笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子（假如他们是见过面的）没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。“
后人为此盛事而大感振奋，可当时的两位当事人心境却又该是另外一种滋味。因为其时，二人的人生都不算很如意，李白时年四十四岁，因不为权贵所容而被唐明皇赐金放还（此后写下《梦游天姥吟留别》、《将进酒》），而小他十一岁的杜甫则在十年前考进士不第后，就一直游历四方，正好这个时候游到了东都洛阳。好在还有诗，好在还有酒，再加上“酒逢知己千杯少”，对于诗人来说，世上还有什么比这更重要的呢？
于是一切烦恼愁绪都随风去，惟有诗行杯盏中寻快意。相聚是短暂并且愉快的，杜甫后来在《寄李十二白二十韵》一诗中写道：“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”，说的是自己高谈阔论，言语粗野，而李白本性也是狂放不羁，两个豪放男谈得非常投机，再加上又都是酒国中人，欢饮达旦中各显出一番天真来。
当时的李白，虽然已被朝廷赐还，但诗名却早已远播，正可谓“天下无人不识君”，要搁在今天，也是超女级别的人物。且太白可以说是诗歌史上“诗人合一”的真正代表，他的人生得道骨仙风，雄壮飘逸，如他慨然自诩的“虽长不满七尺，而心雄万夫”，贺知章这样的狂客见了他也要惊为谪仙人；他又是个游侠，自少年时代就喜好任侠，写下了很多譬如《侠客行》之类歌颂游侠的诗；他曾经胆气豪壮的手刃数人，面不改色的离去；他在长安街头凭出众的剑术，与街头一帮混混相斗，尔后能安然脱身。在盛唐那尚武并尚诗的时节，他是文武兼备的大众宠儿。
这所有的光环叠加在一起，没有一个在他近旁的人不会被辐射到，而杜甫在当时却还诗名未成，是无名小辈，一方面是由于惺惺相惜，确实爱其诗才，另一方面也是由于太白的声名使得他对李白的仰慕如无尽长江，滚滚来。于是在一起樽酒论文、同榻夜话之外，他还跟着李白学起了求仙问道，“相期拾瑶草”（《赠李白》），干尽浪漫主义的事情。
随后，他们又深入到道家圣地王屋山上的小有清虚洞，意欲寻仙修道，采取灵药。但是他们想参拜的华盖君还没成仙，就入土了，于是诗仙和诗圣不得不走回头路。在洛阳初遇正值早春三月，访仙归来却已是秋高气爽，在归途中又遇到另一位诗人高适（唐朝的一片树叶掉下来，能砸到三个诗人），三人在一起，过汴州,豪饮至酣，登台浩歌，慷慨怀古，正是这次欢聚，在杜甫一生的记忆里挥之不去。其后杜甫西赴长安，李白赠诗：“飞蓬各自远，且尽手中杯”（《鲁郡东石门送杜甫》）”。
第二年，高适南游楚地去了，李杜又同游齐、鲁。“余亦东蒙客，怜君（李白）如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”（《与李十二同寻范十隐居》）。在同一张棉被上睡觉，还一同牵着手走路，足见二人感情之深，甚至会令人产生其它方面的联想。
同游时，李白曾暂到鲁沙丘城小住，有《沙丘城下寄杜甫》诗云：“思君若汶水，浩荡寄南征。”不知不觉，又到了秋天，这次却是二人分手之时，李白南下漫游，浪迹江湖，而杜甫则西上长安，营营禄仕，一个定居成了“渭北春天树”，一个漂游如“江东日暮云”（《春日忆李白》），从此之后，再未谋面。
飞蓬各自远,且尽手中杯!
飞蓬是枯蓬的意思,也就是枯干的蓬草.照我的理解,这句话的意思是：干枯的蓬草随风各自飘远,以后可能都不能再相见,我们暂且先干了这杯酒.寓离别之意,抒难舍之情.
飞蓬各自远，且尽手中杯.是什么意思
飞蓬各自远，且尽手中杯
好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过。语言不易表达情怀，言有尽而意无穷，那么，就倾尽手中杯，以酒抒怀，来一个醉别吧
“我自狂歌空渡日,飞扬跋扈为谁雄“出自那里什么意思
出处：
《赠李白》
【作者】杜甫【朝代】唐
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
意思：
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。
每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
扩展资料
杜甫作七绝《赠李白》的当年秋天，李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。
这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
诗歌首先写道：“秋来相顾尚飘蓬。”“相顾”即彼此相见。“尚”即还，仍然。意思是说，李白和杜甫在秋天相会，但都如蓬草一样，漂浮不定。这一句就是写了李白被赐金放还，与杜甫在山东相会。
“尚飘蓬”形象地暗示了他们都遭受仕途的坎坷，有志难展的苦闷。这里，诗人运用了比喻修辞手法，以“蓬”为喻体。“蓬”一种植物。在中国古代诗歌中，“飘蓬”或“飞蓬”都是比喻行踪飘泊不定。
如，李白《鲁郡东石门送杜二甫》诗：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”其中的“飞蓬”就是用来比喻漂泊不定行踪。这样，不但形象生动，而且含蓄蕴藉。可以说，这一句暗示了他们的生活处境，仕途的坎坷，心情的苦闷。
接着写道：“未就丹砂愧葛洪。”“未就”即没有成功。“丹砂”即朱砂。道教认为吃丹砂可以延年益寿。“葛洪”是东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾炼丹药。杜甫曾经渡黄河，也登王屋山去访道士华盖华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。
“愧”即低于。因为李白和杜甫都喜欢道教而无成，所以杜甫说“愧葛洪”。这一句表面看来，似乎杜甫在规劝李白要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，实则暗示李白不要为自己处境伤感。
所以，杜甫在第三句写道：“痛饮狂歌空度日。”“狂”即狂放，任性豪放。“痛饮狂歌”即痛快淋漓的饮酒，并写出豪放不羁的诗歌。意思就是（李白）不要痛饮狂歌、虚度时日。
言外之意就是，你李白虽然每天痛饮而狂歌，但终不为统治者赏识。这首先是对李白才华的赏识与赞美，同时也暗示了李白虽有才华，可是得不到施展的机会和平台。
其中的“空度日”就是杜甫对李白放荡不羁的诗酒生涯的感慨。当然，在诗歌中，杜甫这种感慨，既是为李白而发，也是为自己而发的。
最后写道：“飞扬跋扈为谁雄。”“飞扬跋扈”原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。古今词义差别很大的。诗人杜甫用这个词语，不但揭示了李白傲骨嶙峋，狂荡不羁的性格，而且也是李白与众不同的人格的写照。
其中，“为谁雄”就是说又有谁来欣赏你的勃勃雄心。诗人通过反诘句，强调了这位绝世天才“英雄无用武之地”的寂寞，也增强了对李白的同情与爱怜之情。
飞蓬各自远,且尽手中杯什么意思
飞蓬各自远，且尽手中杯意思是我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯。出自唐代李白的《鲁郡东石门送杜二甫》，这首送别诗以醉别开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。
诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美，真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作。
“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”是什么意思
每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”
出处：唐杜甫《赠李白》
原诗：
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
译文：
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
赏析：
此诗作于公元745年秋，此时李白遭奸佞排斥、远离京都、漫游齐鲁，与杜甫相会。李白也在这年秋写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄，实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而何以称雄？虽有济世之才，然焉能施展？杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在七绝《赠李白》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《赠李白》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。
背景：
公元744年初夏，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋（今河南省开封市、商丘市一带）。公元745年（天宝四载），二人又同游齐赵，他们一同驰马射猎，赋诗论文，亲如弟兄。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。诗中慨叹二人漂泊不定，学道无成。“痛饮”二字，既是对好友的规劝，也含有自警之意，语重心长，可见二人友谊之诚挚。这是现存杜诗中最早的一首绝句。《杜诗镜铨》引蒋弱六语：“是白一生小像。公赠白诗最多，此诗最简，而足以尽之。”
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