小伙伴,很多人可能对六世活佛仓央嘉措的爱情诗有哪些和仓央嘉措的经典情诗 你知道几首不是很了解,所以今天我来和大家分享一些关于六世活佛仓央嘉措的爱情诗有哪些和仓央嘉措的经典情诗 你知道几首的知识,希望能够帮助大家更好地了解这个话题。

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六世活佛仓央嘉措的爱情诗有哪些

六世活佛仓央嘉措的爱情诗有《见与不见》、《问佛》、《十诫诗》、《那一世》、《不负如来不负卿》等。

1、《见与不见》

你见,或者不见我

我就在那里,不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那里,不来不去

你爱,或者不爱我

爱就在那里,不增不减

你跟,或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃,来我的怀里

或者,让我住进你的心里

默然,相爱

寂静,欢喜

2、《问佛》

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月容颜?

佛曰:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,

没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,

我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。

我问佛:世间为何有那麽多遗憾?

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,

没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,

多数带著这种残缺度过一生,

只因与能使它圆满的另一半相遇时,

不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?

佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;

和有情人,做快乐事,

别问是劫是缘。

我问佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是过来人,人是未来佛,

我也曾如你般天真。

我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?

佛说:冬天就要过去,留点记忆。

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛:那过几天还下不下雪?

佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。

3、《十诫诗》

第一最好不相见,如此便可不相恋。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相忆。

第五最好不相爱,如此便可不相弃。

第六最好不相对,如此便可不相会。

第七最好不相误,如此便可不相负。

第八最好不相许,如此便可不相续。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相诀绝,免教生死作相思。

4、《那一世》

谁,执我之手,敛我半世癫狂;

谁,吻我之眸,遮我半世流离;

谁,抚我之面,慰我半世哀伤;

谁,携我之心,融我半世冰霜;

谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。

谁,唤我之心,掩我一生凌轹。

谁,弃我而去,留我一世独殇;

谁,可明我意,使我此生无憾;

谁,可助我臂,纵横万载无双;

谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;

谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。

伊,覆我之唇,祛我前世流离;

伊,揽我之怀,除我前世轻浮。

执子之手,陪你痴狂千生;

深吻子眸,伴你万世轮回。

执子之手,共你一世风霜;

吻子之眸,赠你一世深情。

我,牵尔玉手,收你此生所有;

我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。

予,挽子青丝,挽子一世情思;

予,执子之手,共赴一世情长;

曾,以父之名,免你一生哀愁;

曾,怜子之情,祝你一生平安!.

那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;

那一日,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;

那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息;

那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;

那一年,我磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的'温暖;

那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。

那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。

5、《不负如来不负卿》

美人不是母胎生,应是桃花树长成,

已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。

静时修止动修观,历历情人挂目前,

若将此心以学道,即生成佛有何难?

结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,

与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,

绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,

自叹神通空具足,不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去,又负美人一片情。

静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,

观中诸圣何曾见?不请情人却自来。

入山投谒得道僧,求教上师说因明。

争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行,入山又恐误倾城,

世间安得双全法,不负如来不负卿。

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仓央嘉措的经典情诗 你知道几首

1、仓央嘉措情诗《那一天》
那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言。
那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。
那一世,我转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
那一月,我转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖。
那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相见。
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。
2、仓央嘉措情诗《玛吉阿米》
在那高高的东方山顶,
升起一轮皎洁的月亮,
玛吉阿米的脸庞,
浮现在我心上。
3、仓央嘉措情诗绝句《不负如来不负卿》
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得双全法,不负如来不负卿。
4、仓央嘉措情诗《见与不见》
你见,或者不见我。
我就在那里,
不悲不喜。
你念,或者不念我。
情就在那里,
不来不去。
你爱,或者不爱我。
爱就在那里,
不增不减。
你跟,或者不跟我,
我的手就在你手里。
不舍不弃。
来我的怀里。
或者,
让我住进你的心里。
默然, 相爱。
寂静, 欢喜。
5、仓央嘉措诗词《情郎》
住进布达拉宫,
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,
我是世间最美的情郎。

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仓央嘉措情诗六十六首(十七)

偷懒
刚刚
我悄悄地对时间说
现在
准备破天荒地放你一马
让你静静地无意义地溜走
然后
我就闭上了眼睛
放下了一切
赚钱 写文 还有很多不切实际的理想
就是想看看
等再睁开眼睛的时候
不知道还会不会记得问
这是我吗
我是谁
我这又是在哪啊
——昭昭之辉
仓央嘉措情诗六十六首(十六) 三十二 成尘
深怜密爱誓终身,忽抱琵琶向别人。
自理愁肠磨病骨,为卿憔悴欲成尘。
(清)仓央嘉措 诗译 曾缄
未果的恋爱就像是在拔河,正在角力中的两方哪一个最先放手,哪一个就能够潇洒地转身离去——挥一挥衣袖,不带走一丝云彩。可怜后放手的一方,人仰马翻,伤筋动骨,不管什么时候想起来,都是痛的。
三十三 佳人
盗过佳人便失踪,求神问卜翼重逢。
思量昔日天真处,只有依稀一梦中。
(清)仓央嘉措 诗译 曾缄
情缘亦如是——如电亦如露,一旦拥有的同时也意味着随时又都会失去——即便是再次回思起所有曾经的旧梦,已经恍如隔世,在真实与虚幻之间游荡。
三十四 常来
少年浪迹爱章台,性命唯堪寄酒怀。
寄语当垆诸女伴,卿如不死定常来。
( 清 ) 仓央嘉措 诗译 曾缄
读着读着便有一种很悲哀的感觉——诗人郁郁,唯酒可以遣怀,即便是活佛也有着许多我们常人的烦恼。
三十五 美人
美人不是母胎生,应是桃花树长成。
可恨桃花容易落,落花尚比汝多情。
(清)仓央嘉措 诗译 曾缄
痴情薄情还是应该因人而异吧,诗中的女子也许就是这样一个凉薄之人。可是诗人又是很专情的人吗?也不见得呀。
三十六 家世
生小从来识彼姝,问渠家世是狼无。
成堆血肉留不住,奔去深山何所图。
( 清 )仓央嘉措 诗译 曾缄
正因为其野性难驯——这样的女子,自古以来都被称为红颜惑水,段子里面不是常说——对于潘金莲,男人想要就留着,不想要了就药死;但是对于白骨精来说,男人能过就过,不能过就吃了他……但是你们男人不就是反而会喜欢这种能够满足征服欲望的女人吗?不是都很想有成就感吗?那么受了伤就不要抱怨。
三十七 野马
山头野马性难驯,机陷犹堪制其身。
自叹神通多足具,不能调伏枕边人。
(清)仓央嘉措 诗译 曾缄
用野马来比喻女人——这得是什么样的女人啊,我也是醉了。女人是要需要调伏的吗?也许是诗人太自大了,“愿得一心人,白首不相离”。女人其实用不着套路手腕,只要你真心实意以待,再多么狂野的女人,或许都可以柔成一汪水吧。
三十八 羽毛
羽毛零乱不成衣,深悔苍鹰一怒非。
我为忧思自憔悴,哪能无损旧腰围。
(清)仓央嘉措 诗译 曾缄
如果一个上位者既没有政权又没有兵权,那么他除了沦为傀儡还能怎样呢!再心有不甘、再大的怨愤也如蚂蚁撼树一般,那只是有一种深深的无力感罢了。
(无戒365极限挑战日更营第一百三十八天)

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