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仓央嘉措代表作
代表作：《仓央嘉措情歌》、《仓央嘉措诗歌全集》。
1、《仓央嘉措情歌》
《仓央嘉措情歌》是后人从第六世达赖喇嘛仓央嘉措创作的诗歌中，选出六十六首代表作所编纂而成。《仓央嘉措情歌》多取比兴，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。它不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。
2、《仓央嘉措诗歌全集》
（1）不负如来不负卿
住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
（2）十诫诗
第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
扩展资料：
仓央嘉措的作品特色：
仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：
1、大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物， 但他敢于写出自己的现实行动、 内心感受和生活理想， 突破了宗教对人性的束缚， 大胆地向传统势力挑战， 表现出巨大的勇气。
2、真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣， 有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤， 充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。
百度百科-仓央嘉措情歌
仓央嘉措的《陌上花,相思扣》全文是什么
前世，
我为青莲，你为梵音，
一眸擦肩，惊艳了五百年的时光。
花绵绵而绽，
音靡靡而绕，
低眉含笑间，
谁的深情绚烂了三生石上的一见倾心？
今生，
你为高山，我为流水，
长风为歌，幽弦清音，
水流脉脉，岭秀倾情。
你一袭洒脱，
温柔了我的眉弯，
心舟过处，
谁的呼唤柔婉了谁的一帘幽梦？
从此，
晓露痴缠，星月为凭，
所有的心事旖旎，
所有的呢喃软语，
都，只为了你。
从此，
我就在唐诗宋词里痴痴的等，
等你的一个凝眸，
将我的深情轻拥入梦；
我就在水墨丹青里脉脉的候，
候你的目光穿越红尘桑田，
轻轻滑过我颤栗的灵魂。
我知道，
你是我今生最美的相遇，
纵隔了天涯海角的距离。
一言相识，仿若倾心已久；
但凡交谈，已默默相惜。
你说，
我是你今生最美的童话，
我的温柔丰盈了你的传奇；
我说，愿得一人心，白首不相离。
始终相信，
遇见是上天的恩赐，
也许，今生我就是为寻你而来。
想象着，
在落满枫红的小径上，
与你十指相扣，
不求地老天荒，只求莫失莫忘；
想象着，
在这个冬季，
你的柔情微笑
会如雪花般开满我洁白的手臂，
沿思念的脉络疯长，
我会深情地握住这份幸福，
用你的名字取暖。
没有人知道，
这世界上，究竟有多少情，
属于浅相遇，深相知；
更没有人知道，
这世界上，究竟有多少情，
属于默然相伴，寂静欢喜。
于万千的人群中，
于无际涯的时光里，
一个人没有早一步，
也没有晚一步，
恰巧奔赴到你的人生中来，
这，何尝不是一种深深的缘？
扩展资料：
人物介绍：
17世纪藏族情歌集，第六世达赖喇嘛仓央嘉措(1683～1706)著。
作者生于西藏南部门隅地区，幼年当过牧童，熟悉农村风情，喜爱民歌，深受民间文学熏陶。
其父信仰佛教，属宁玛派，对其有一定影响。
15岁时﹐被认定为六世达赖喇嘛的转世灵童，入拉萨布达拉宫，由名师指点，学习佛教经典、诗歌和历算。但仓央嘉措始终未能忘情于世俗生活，遂以亲身感受创作了大量诗歌。
后人选出60多首代表性作品，编成《仓央嘉措情歌》，刻印成书流传于世。
《仓央嘉措情歌》是藏族诗坛的奇花异卉。
作者虽然是宗教领袖人物，但他敢于写出人的内心矛盾和对现实生活的理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现了诗人巨大的勇气。
这些作品不但思想内容是积极进步的，而且具有很高的艺术技巧。格律结构上，《情歌》采取了谐体民歌的形式，除个别六句、八句外，基本上都是每首四句，每句六个音节，两个音节一停顿，分为三拍。
即“四句六言三顿”，节奏响亮，琅琅上口。
作品介绍：
六世达赖喇嘛仓央嘉措（1683～1706）的作品《仓央嘉措诗歌》，广泛流传，驰名中外。
仓央嘉措的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。
《情歌》藏文原著，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见流传之广，藏族读者喜爱之深。
中文译本海内外至少有10种，国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。
仓央嘉措，公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。
1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。
同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在此之前，仓央嘉措生活在民间，虽然家中世代信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。
而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。
对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。
他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多意缠绵的“情歌”。
仓央嘉措诗词
作者：清朝仓央嘉措
译者：现代高泽言
1、千秋月
月光挺起胸脯，听到爱人的足声从微风中传来，
一簇一簇的露珠，回忆起爱人的灼热……
犹如蝴蝶，心儿抖动起闪亮的翅膀，保密啊！
东山的溪水，披散着她的玲珑，流荡着我的心事……
〔注〕藏文ma—skyes—a—ma（拉丁文转写）一词，系“少女”之意，于道泉先生根据藏文原意将之译成“未生娘”一词，学者多从之。今为文意疏通，并考虑到汉族读者的审美习惯，译者将其转译成“爱人”一词。
2、风尘误
这阵拂过嫩禾薰醉于原野的微风，
弯弯曲曲地为芳草述说着飞蓬的故事：
唉！韶华有谢，荣枯易代！看啊——
丰润的少年，转瞬间，已似不丹的弯弓！
〔注〕藏南、不丹等地盛产良弓，多以竹为之。仓央嘉措生于藏南，有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗。
3、倚罗香
泪珠滚滚，纯洁并未湿润
爱人呵，是我缠绵百年的月儿
幽深而又温馨。那是激情的海
那海里的舌头，是我的珠宝之城
4、凝脂一梦
犹如滑落的凝脂，滑入我的眼眸
呼吸邂逅芳香；秋水与秋水相遇
缠绕的风，柔软的松精美石——
变幻着爱抚，在抚摸，却悠然消失
〔注〕松精美石：即松耳石（一种宝石），通常绿色，绿里透白称白璁，为上品。藏人多喜之，信其上品有避邪护身之功用。
5、桃之夭夭
或吻，或泪，都会使我浸沐于——
兰心慧质之中，那是成熟的桃子
高倨于求慕者的目光之上，难道是——
天上的太阳，落在了桃树枝头
6、实堪恼
回味起你那甜美的温存，黑夜
就荡漾起你的眼睛，令我热血沸腾
白日里没能和你融为一体
夜晚的宫殿，也懊丧如旧苑荒城
仓央嘉措诗中有句：“留人间多少爱，迎浮世千重变”那位高人知道这句是什么意思吗
留人间多少爱，迎浮世千重变意思是只要在人间留下了爱，就能够应付世上遇到的千万种变化。呼吁世人和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
其实我对这句话也有自己的理解：这是鼓励人们，勇敢的追求爱情，不要因为房子，车子之类的生活琐事，放弃了美好的爱情。是一种爱情导向的爱情婚姻观，不是生活导向的爱情观。
原句：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
这句话非常的有禅意，就是你有喜欢的想去做的事，就去大胆的追求，大胆的去做，不要问这是劫数还是缘分。
资料拓展
仓央嘉措。著名的诗人、民歌诗人，他成功地采用民歌形式，运用民歌的手法，创作的数十首情歌广泛流传于世的作品，深受人民喜爱，从而推动了民歌的发展。写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出。
仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望
仓央嘉措的情诗
1、表现了出家修佛与追求爱情生活的矛盾的诗歌：
若随美丽姑娘心，今生便无学佛份。
若到深山去修行，又负姑娘一片情。
2、表现对于人世生活热烈追求的诗歌：
我修习的喇嘛的脸面，不能在心中显现。
我没修的情人的容颜，却在心中明朗地映见。
3、抒发思念之情的诗歌：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
3、采用白描的手法的诗歌：
一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后。
一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留。
一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。
4、拉萨藏文木刻版汇集的66首篇首诗歌：
在那东方山顶，升起洁白的月亮。
玛吉阿米的脸庞，渐渐浮现在我心上。
5、描写初恋的诗歌：
在那众人之中，莫露我俩真情；
你若心中有意，请用眉眼传递。
参考资料来源：百度百科-仓央嘉措情歌
仓央嘉措最美的情诗
仓央嘉措，西藏六世__活佛同时也是一位非常著名的诗学家。下面是由我为大家整理的仓央嘉措最美的情诗，希望可以帮助到大家!
仓央嘉措最美的情诗(一)
《那一天，那一月，那一年，那一世》
那一天，
闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经的真言;
那一月，
我转动所有的经筒，
不为超度，只为触摸你的指尖;
那一年，
我磕长头匍匐在山路，
不为觐见，只为贴着你的温暖;
那一世，
我转山转水转佛塔呀，
不为修来世，只为途中与你相见。
仓央嘉措最美的情诗(二)
《见与不见》
你见，或者不见我，
我就在那里，不悲不喜;
你念，或者不念我，
情就在那里，不来不去;
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，不增不减;
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，不舍不弃;
来我的怀里，
或，让我住进你的心里。
默然，相爱;
寂静，欢喜。
仓央嘉措最美的情诗(三)
《谁，执我之手》
谁，执我之手，敛我半世癫狂;
谁，吻我之眸，遮我半世流离;
谁，抚我之面，慰我半世哀伤;
谁，携我之心，融我半世冰霜;
伊，覆我之唇，祛我前世流离;
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生;
深吻子眸，伴你万世轮回。
我， 牵尔玉手， 收你此生所有;
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
仓央嘉措简介
仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎;英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。 仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。代表作品：《那一世》《问佛》《不负如来不负卿》《十诫诗》等
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