朋友们，很多人可能对成语“机不可失”出自张九龄之笔和许多人都听说过机不可失这句话那不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于成语“机不可失”出自张九龄之笔和许多人都听说过机不可失这句话那的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。

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成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是什么

成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：时不再来。
古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。
它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是汉文化中一颗璀璨的明珠。

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许多人都听说过机不可失这句话，那么你知道这句话的下一句是什么吗

机不可失，意味着机会难得，一定要抓住，不能错过。用作宾语和从句，这是一个难得的机会，所以我们必须抓住它。机不可失，时不再来，下一句话就是时间一去不复返。机会不再来，时间，时机。最好的机会不能错过，不会再来。

一、五代史旧书晋书安仲容传。公认的智慧，深沉的爱，如同天地之道，不可抗拒。你要知道，机遇不可忽视，时代不会再来。用法:一句接一句，分别。初年，为了平定天下，李渊委派士兵李靖攻蜀郡萧室。李靖的决心是这次进攻的决定性因素。

二、萧绍听了李靖要冲进来的消息，吃了一惊，笑着对将军说:四川的秋天特别冷。三峡，山危，李靖神通广大。几十万士兵怎么可能驶进河里？他们只是在炫耀，别担心！将军心情平静，也便放下了戒备。李靖带着三军长征到了长江边。九月微凉，蜀河波涛汹涌，咆哮如雷。一个下属劝你:在水险的山区，将军累了。最好休息一会儿。等河水退去再回到河里也不迟。

三、秋风吹动李静的裙子。他站在高处，眼里满是汹涌的河水。李靖转过身，看着将军，坚定地说:一定要过河！面对大家莫名其妙的目光，他继续说道，当兵贵在快，机不可失，时不再来。我们的到来很突然。小杨还没有注意到；我以为我们在河中央。不可能马上攻击。我们必须利用河水突然上涨的大好时机，以迅雷不及掩耳之势发起进攻。这是最好的进攻方式！正是这个好策略印证了一个事实。在李靖的带领下，大军攻夷陵，数万，带着四百多艘战船逃走。然后他们爬上江陵，向蜀国发起攻。面对势如破竹的厉静君，肖拆迁不得不让步。

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机不可失的下一句是什么

  • 机不可失，
    下一句是:
    失不再来

  • 机不可失的下一句是时不再来。
    机不可失，时不再来是一个汉语词汇，拼音是jī bù kě shī，shí bù zài lái，指时机难得，必需抓紧，不可错过。作宾语、分句用；指时机难得，必需抓紧。

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成语机不可失的下句是

成语机不可失的下一句是：时不再来。
“机不可失，时不再来”的意思是：遇到比较好的机遇时，要把握好，切勿错过；一旦错过了这个机遇，就不会再有了。
“机不可失，时不再来”出自《旧五代史·晋书·安重荣传》，原句如下：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”

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机不可失下一句是什么

“机不可失”的下一句诗“时不再来”。指时机难得，必需抓紧，不可错过。出自《旧五代史·晋书·安重荣传》。

出处

《旧五代史·晋书·安重荣传》:“昨奉宣头及累传圣旨，令臣凡有往复契丹，更须承奉，当候彼生头角，不欲自起衅端，贵守初终，不愆信誓。仰认睿旨，深惟匿瑕，其如天道人心，至务胜残去虐，须知机不可失，时不再来。

安重荣

安重荣（900年—942年），字全道，小字铁胡，朔州（今山西朔州市）人。五代十国时期后唐、后晋时期将领。

颇有膂力，精于骑射。后唐长兴年间，拜为振武巡边指挥使。跟随石敬瑭起兵，授为成德军节度使。通晓文吏，勤于政事。

天福七年（942年），反对后晋高祖石敬瑭向契丹妥协，遂起兵反晋，兵败被杀。

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“机不可失”的下一句是什么

“机不可失”的下一句：失不再来

机不可失，失不再来 ：失:错过。 指时机难得，必需抓紧。

出　处：

《旧五代史·晋书·安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违 拒，须知机不可失，时不再来。”

此时天子尚在东归途中。护卫天子的已不再是当年王必通使时所见到的李傕、郭汜，而是有着“白波”背景的杨奉、韩暹等统帅的并州武装以及董承一部。杨奉，我们前面已经作了交代。董承，按照裴松之的说法，他是灵帝母董后的侄子。如果确实的话，《后汉书》卷七二《董卓传》所载，董承作为牛辅的部下，应不具有地道的凉州血统。并且，董承女为献帝贵人，则董承又有外戚的身份。就杨奉为朝臣策反与李傕反目，以及董承与天子的关系而言，他们应有效忠天子的一面。但对于曹操的西进，他们并有没有表现出太多的热情，以致同曹操的先头部队进入了对峙状态。

曹操并不希望与杨奉等人发生正面冲突。而杨奉、韩暹、董承之间又不团结。杨奉是一个特立独行的人物，他的部队很有战斗力；韩暹和董承之间有摩擦，直至发展到火并，韩暹打败了董承。他们的不和，也就为曹操通过“和平”的方式来完成“奉天子”的大业提供了可能。曹操便把此次行动交给了已随张杨援建洛阳来到天子身边的董昭。

当天子回到荆棘丛生的洛阳，在断垣残壁间找寻自己童年回忆的时候，董昭就已经让杨奉感觉到曹操是多么值得结交的朋友了。董昭的做法很简单，而且驾轻就熟，他又一次成了曹操的代言人，在给杨奉的信中，对杨奉倾尽了仰慕之情，并对他的功绩大肆赞美了一通，转而说：现在事务繁重，仅靠你杨奉一个人单干可忙不过来，需要帮助。曹操又非常乐意出力。你有兵，他有粮，二人可以互通有无，生死与共。这让杨奉着实感动，并且看到了联合的实惠，马上明确表示了自己的立场：国家就是需要曹操这样的人。并且上表给天子，让曹操做了镇东将军，继承了他父亲曹嵩的爵位——费亭侯。董承则急切地盼望着曹操的到来。因为他想假曹操之手，还韩暹以颜色，为自己出口恶气。

当时杨奉屯兵于洛阳以南的梁县（今河南省汝州市西南），杨奉既然把曹操当作了朋友，也就会让曹操从颍川顺顺利利地到达洛阳；董承负责洛阳的防务，也不会将曹操拒于城门之外。就这样，曹操回到了阔别七年的洛阳。

但是来到了洛阳，并不等于可以立即实现“奉天子”的既定计划，其间还存有变数。

曹操见到董昭的第一句话就是：“我已然来到洛阳，下一步棋怎么走？”董昭则成竹在胸，认为留在洛阳多有不便，应该移驾颍川郡的许县（今河南省许昌市东）。虽然这样做，不能服众，但是“行非常之事，乃有非常之功”。曹操基本同意了董昭的想法，但是移驾许县，杨奉肯定不答应,怎么办？

董昭也想到了这一点，进而献策说：先派人去答谢杨奉此前对曹操的帮助，对他进行必要的安抚，再向他说明洛阳粮食短缺，要暂且移驾鲁阳（今河南省鲁山县）就食。这样杨奉就不会有什么怀疑。

董昭此计的关键就在于向鲁阳的佯动。鲁阳在荆州，去鲁阳，要经过杨奉驻屯的梁县，杨奉不会生疑也就在此。曹操遂依计行事，等到杨奉发觉受骗，为时已晚。曹操“奉天子”至许县。

至于为什么选择了许县作为安置天子的国都，就许县的地理位置而言，处于平原地带，袁绍曾经说“许下埤湿”。从军事角度来讲，基本上是无险可依，是“四战之地”，在建安二十四年（219）南方战事吃紧，于禁等七军尽为关羽所俘，强敌压境，曹操认为许靠近前线，就有移都河北的打算。然而，在建安初年，曹操的主要对手，并不来自于南部，而是北方的袁绍，曹操将天子安置于许，莫不是出于躲避冀州兵锋的考虑？或是真的只是因为许县有粮，而采取的权宜之计，后来随着“奉天子”策略的改变，也就懒得做出调整了？或是要应那句“汉以许昌失天下”的谶语？献帝刚刚在许安顿下来，袁术就认为这是天意所为，因为在谶语符命满天飞的汉末，早有谶文讲：“代汉者，当涂高也。”袁术字公路，公路与当涂合辙，既然汉天子到了许，那么自己不做皇帝，显然有违天意，于是，就忙不迭地称帝了。

参考资料

百度：https://baike.baidu.com/item/%E6%9C%BA%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E5%A4%B1%EF%BC%8C%E6%97%B6%E4%B8%8D%E5%86%8D%E6%9D%A5

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机不可失的下一句是什么歇后语

机不可失的下一句歇后语是时不再来。

机不可失，时不再来是一个汉语词汇，指时机难得，必需抓紧，不可错过。作宾语、分句用；指时机难得，必需抓紧。出处《旧五代史·晋书·安重荣传》：仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违 拒，须知机不可失，时不再来。

歇后语“机不可失，时不再来”对我们来说非常具有启示作用，生活中我们难免会遇到一些因为没有把握住时机而错失的遗憾，遇到心仪的对象没有去表白抱憾，没有耐心教导孩子导致和孩子的关系变得生疏，这些都是可以避免的，只要我们牢记成语“机不可失，时不再来”时刻警示自己，相信我们的人生遗憾也会越来越少。

歇后语含义介绍

歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味。

古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”（出自《道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围有限。

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