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江南曲 于鹄(带拼音)
江南曲 于鹄（hu四声）
偶向江边采白苹，还随女伴赛江神。
众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。
鹄有两个发音
1：hu四声，有天鹅的意思
2：gu三声意为见吧的中心；比喻目标目的
本诗译文
偶尔到江边采摘白苹，又随着女伴祭奠江神。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
注释
偶：偶尔，一作“闲”。白苹：一种水中浮草，夏季开小白花。
赛：祭祀，古代祭神称为赛。
不敢：一作“不得”。分明语：公开表示。
金钱卜：古占卜方式之一，相传是汉代易学家京房所创。最初，卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻，后来把这一占卜过程简单化，并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上，看它在地上翻覆的次数和向背，以决定吉凶、成败、归期、远近等。
远人：指远方的丈夫。
江南曲作者储光羲拼音标注
绿(lǜ)江(jiānɡ)深(shēn)见(jiàn)底(dǐ)，高(ɡāo)浪(lànɡ)直(zhí)翻(fān)空(kōnɡ)。惯(ɡuàn)是(shì)湖(hú)边(biān)住(zhù)，舟(zhōu)轻(qīnɡ)不(bú)畏(wèi)风(fēnɡ)。逐(zhú)流(liú)牵(qiān)荇(xìnɡ)叶(yè)，缘(yuán)岸(àn)摘(zhāi)芦(lú)苗(miáo)。为(wéi)惜(xī)鸳(yuān)鸯(yānɡ)鸟(niǎo)，轻(qīnɡ)轻(qīnɡ)动(dònɡ)画(huà)桡(ráo)。日(rì)暮(mù)长(chánɡ)江(jiānɡ)里(lǐ)，相(xiānɡ)邀(yāo)归(ɡuī)渡(dù)头(tóu)。落(luò)花(huā)如(rú)有(yǒu)意(yì)，来(lái)去(qù)逐(zhú)船(chuán)流(liú)。隔(ɡé)江(jiānɡ)看(kàn)树(shù)色(sè)，沿(yán)月(yuè)听(tīnɡ)歌(ɡē)声(shēnɡ)。不(bù)是(shì)长(zhǎnɡ)干(ɡàn)住(zhù)，那(nà)从(cónɡ)此(cǐ)路(lù)行(xínɡ)。
《江南》曲作者“储光羲” 的拼音
《江南》曲作者“储光羲” 的拼音是“chǔ guāng xī ”。
作者简介：
储光羲：唐代诗人。兖州 (今属山东) 人, 一说润州(今江苏镇江)人。开元进士,官监察御史。曾在安禄山陷长安时受职,后被贬, 死于岭南。其诗多写闲适情调。现存《储光羲诗》。
评价如下：
储光羲的诗以描写田园山水著名。如《牧童词》、《钓鱼湾》、《田家即事》、《同王十三维偶然作》、《田家杂兴》等，风格朴实，能够寓细致缜密的观察于浑厚的气韵之中，在表现闲适情趣的同时，多少接触到一些农村的现实，生活气息比较浓厚，给人以真切之感。
储光羲在创作上努力效法魏晋，而摈弃六朝绮丽之风，形式多五言古体，内容也丰富多样。如天宝末奉使范阳，途经邯郸，见安禄山蠢蠢欲动，人民生活痛苦不堪，写《效古》二首以纪其事。诗云：“大军北集燕，天子西居镐。妇女役州县，丁壮事征讨。
老幼相别离，哭泣无昏早。稼穑既殄灭，川泽复枯槁。”“……翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。君门峻且深，踠足空夷犹。”表现出对时局深切的忧虑，以及报国无门的幽愤。至于写景诸作，如《述华清宫》、《游茅山》、《题陆山人楼》等，或气象雄浑，或清凄宛转，风格又自不同。写旅途的凄苦，如《寒夜江口泊舟》；写离别怀人，如《京口送别五四谊》，都感情真挚，颇为感人。苏辙于唐代诗人中，特别推重储光羲。
殷璠《河岳英灵集》评储光羲诗，说他“格高调逸，趣远情深，削尽常言，挟《风》、《雅》之迹，浩然之气”；并把他与王昌龄相提并论，认为“两贤气同体别”，都是能够继承曹(植)、刘(桢)、潘（岳）、陆（机）的“风骨”的。《四库全书总目》说：他的诗“源出陶潜，质朴之中，有古雅之味，位置于王维、孟浩然间，殆无愧色。”
江南曲四首 拼音文字
江 南 曲 四 首其一绿江深见底，高浪直翻空。惯是湖边住，舟轻不畏风。其二逐流牵荇叶，缘岸摘芦苗。为惜鸳鸯鸟，轻轻动画桡。其三日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐船流。其四隔江看树色，沿月听歌声。不是长干住，那从此路行。jiāng nán qǔ sì shǒu qí yī lǜ jiāng shēn jiàn dǐ ，gāo làng zhí fān kōng 。guàn shì hú biān zhù ，zhōu qīng bú wèi fēng 。qí èr zhú liú qiān xìng yè ，yuán àn zhāi lú miáo 。wéi xī yuān yāng niǎo ，qīng qīng dòng huà ráo 。qí sān rì mù zhǎng jiāng lǐ ，xiàng yāo guī dù tóu 。luò huā rú yǒu yì ，lái qù zhú chuán liú 。qí sì gé jiāng kàn shù sè ，yán yuè tīng gē shēng 。bú shì zhǎng gàn zhù ，nà cóng cǐ lù háng 。
江南曲的拼音是什么
江南曲【拼音】：jiāngnánqǔ【解释】：乐府《相和曲》名。也称《江南可采莲》。古辞写江南采莲时的景色，纯用白描。
古诗长干行四首之家临九江水的拼音
长干曲四首⑴君家何处住⑵？妾住在横塘⑶。停船暂借问⑷，或恐是同乡⑸。家临九江水⑹，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。下渚多风浪⑺，莲舟渐觉稀。那能不相待？独自逆潮归⑻。三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。 注释译文词句注释⑴长干曲：一作“江南曲”，一作“长干行”，属乐府《杂曲歌辞》。⑵何处住：一作“定何处”。⑶横塘：在今南京市西南。⑷借问：请问，向人询问。⑸或恐：也许。一作“或可”。⑹九江：原指长江浔阳一段，此泛指长江。⑺下渚：一作“北渚”。⑻逆潮归：一作“送潮归”。 白话译文你家住在什么地方，我家住在横塘一带。停船我来打听一下，或许我们还是同乡。我家就临靠着九江，来去都在九江边上。我们同是长干的人，可我们从小不相识。 作品鉴赏文学赏析崔颢《长干曲四首》载于《全唐诗》卷一百三十。下面是原中央大学教授沈熙乾先生对这组诗的赏析。这组诗的前两首抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材是那样的平凡，而表现手法却是那样的不平凡。先看第一首的剪裁：一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？－就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。不仅如此，在寥寥二十字中，诗人仅有口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停船”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。诗的语言朴素自然，有如民歌。民歌中本有男女对唱的传统，在《乐府诗集》中就称为“相和歌辞”。所以第一首女声起唱之后，就是男主角的答唱了。“家临九江水”答复了“君家何处住”的问题；“来去九江侧”说明自己也是风行水宿之人，不然就不会有这次的萍水相逢。这里初步点醒了两人的共同点。“同是长干人”落实了姑娘“或恐是同乡”的想法，原来老家都是建康（今江苏南京）长干里。一个“同”字把双方的共同点又加深了一层。这三句是男主角直线条的口吻。剩下最后一句，只有五个字，该如何着墨？如用“今日得相识”之类的幸运之辞作结束，未免失之平直。诗人终于转过笔来把原意一翻：与其说今日之幸而相识，倒不如追惜往日之未曾相识。“自小不相识”五字，表面惋惜当日之未能青梅竹马、两小无猜，实质更突出了今日之相逢恨晚。越是对过去无穷惋惜，越是显出此时此地萍水相逢的可珍可贵。这一笔的翻腾有何等撼人的艺术感染力！“长干曲”是南朝乐府中“杂曲古辞”的旧题。崔颢这两首诗继承了前代民歌的遗风，但既不是艳丽而柔媚，又非浪漫而热烈，却以素朴真率见长，写得干净健康。女主角的抒怀只到“或恐是同乡”为止，男主角的表情也只以“自小不相识”为限。这样的蕴藉无邪，是抒情诗中的上乘。
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