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思秋的古诗加拼音

《秋思》年代: 宋 作者: 陆游山(shān)步(bù)溪(xī)桥(qiáo)又(yòu)早秋(zǎoqiū),飘然(piāorán)无处(wúchù)不堪(bùkān)游(you)。僧(sēng)廊(láng)偶(ǒu)为(wéi)题诗(tíshī)入(rù),鱼市(yúshì)常(cháng)因(yīn)施(shī)药(yào)留(liú)。《秋思》年代: 唐 作者: 白居易病(bìng)眠(mián)夜(yè)少(shǎo)梦(mèng),闲(xián)立秋(lìqiū)多(duō)思(sī)。寂寞(jìmò)余(yú)雨(yǔ)晴(qíng),萧条(xiāotiáo)早(zǎo)寒(hán)至(zhì)。鸟(niǎo)栖(qī)红叶(hóngyè)树(shù),月(yuè)照(zhào)青苔(qīngtái)地(dì)。何(hé)况(kuàng)镜(jìng)中(zhōng)年(nián),又(yòu)过(guò)三(sān)十(shí)二(èr)。

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秋思古诗

哪一首啊 天净沙秋思 马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯 南北朝 萧悫 秋思 清波收潦日, 华林鸣籁初。 芙蓉露下落, 杨柳月中疏。 燕帏缃绮被, 赵带流黄裾。 相思阻音息, 结梦感离居。 白居易 秋思 病眠夜少梦,闲立秋多思。 寂寞余雨晴,萧条早寒至。 鸟栖红叶树,月照青苔地。 何况镜中年,又过三十二。 唐 白居易 秋思 夕照红于烧,晴空碧胜蓝。 兽形云不一,弓势月初三。 雁思来天北,砧愁满水南。 萧条秋气味,未老已深谙。 唐 鲍溶 秋思 楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。 良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。 人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。 我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。 吾师罕言命,感激潜伤思。 唐 杜牧 秋思 热去解钳釱,飘萧秋半时。 微雨池塘见,好风襟袖知。 发短梳未足,枕凉闲且欹。 平生分过此,何事不参差。 唐 黄滔 秋思 碧嶂猿啼夜,新秋雨霁天。 谁人爱明月,露坐洞庭船。 唐 李白 秋思 春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。 天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。 唐 李白 秋思 燕支黄叶落,妾望自登台。海上碧云断,单于秋色来。 胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。

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白居易邯郸冬至夜思家古诗带拼音版

邯郸冬至夜思家 hán dān yì lǐ féng dōng zhì , bào xī dēng qián yǐng bàn shēn 。 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。 xiǎng dé jiā zhōng yè shēn zuò , huán yīng shuō zhe yuǎn xíng rén 。 想得家中夜深坐,还应说着远行人。

扩展资料

1、白居易邯郸冬至夜思家带拼音版

hán dān dōng zhì yè sī jiā

邯郸冬至夜思家

táng dài:bái jū yì

唐代:白居易

hán dān yì lǐ féng dōng zhì , bào xī dēng qián yǐng bàn shēn 。

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

xiǎng dé jiā zhōng yè shēn zuò , huán yīng shuō zhe yuǎn xíng rén 。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

2、白居易邯郸冬至夜思家翻译

译文

居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节,而我只能抱膝坐在灯前,与自己的影子相伴。

想到家中亲人今日也会相聚到深夜,还应该会谈论着我这个离家在外的人。

注释

邯郸(Hándān):地名,今河北省邯郸市。冬至:农历二十四节气之一。在十二月下旬,这天白天最短,夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。

驿:驿站,古代的传递公文,转运官物或出差官员途中的歇息的地方。

抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。

夜深:犹深夜。

远行人:离家在外的人,这里指作者自己。

3、白居易邯郸冬至夜思家赏析

赏析

此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感,表达了作者的孤寂之感和思家之情。全诗语言质朴无华而韵味含蓄,构思精巧别致,运用想象等手法,表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。

“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。”纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的.孤寂之感,思家之情,已溢于言表。

“想得家中夜深坐,还应说着远行人。”运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。

《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。

创作背景

这首诗当作于公元804年(唐德宗贞元二十年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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《早蝉》白居易,全文带拼音怎么写

《早蝉》

白居易(唐)

liù yuè chū qī rì ,jiāng tóu chán shǐ míng 。

六月初七日,江头蝉始鸣。

shí nán shēn yè lǐ ,báo mù liǎng sān shēng 。

石楠深叶里,薄暮两三声。

yī cuī shuāi bìn sè ,zài dòng gù yuán qíng 。

一催衰鬓色,再动故园情。

xī fēng shū wèi qǐ ,qiū sī xiān qiū shēng 。

西风殊未起,秋思先秋生。

yì xī zài dōng yè ,gōng huái huā xià tīng 。

忆昔在东掖,宫槐花下听。

jīn cháo wú xiàn sī ,yún shù rào pén chéng 。

今朝无限思,云树绕湓城。

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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