小伙伴,很多人可能对尉缭是秦始皇手下非常重要的谋士和尉缭是哪个朝代的人物不是很了解,所以今天我来和大家分享一些关于尉缭是秦始皇手下非常重要的谋士和尉缭是哪个朝代的人物的知识,希望能够帮助大家更好地了解这个话题。

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尉缭是秦始皇手下非常重要的谋士,他得结局是怎么样的

尉缭是秦始皇手下非常重要的谋士,他得结局是怎么样的?

尉缭是战国时期的魏国人,属于兵家,拥有不凡的军事才能。尉缭曾经在魏国没有被重用,后来到了秦国,被秦王嬴政看重,做了秦国的国尉,辅佐秦王统一六国。尉缭流传下来的《尉缭子》这部兵书被后世的兵家所尊崇。

秦朝尉缭怎么死的

尉缭是战国末期魏国大梁人,平生的经历在史上记载得不多,一般认为生活在魏国从安邑到大梁迁都是这段时间,早年在魏国宣扬自己的军事主张,但未被采纳。

公元前237年,尉缭来到了秦国,向秦王提出了自己的计策。他先对秦国与各诸侯国的局势进行了分析,指出:相对于强盛的秦国,其他国家就是秦国下面郡县的君主。然后,尉缭道明了秦王的担忧,如果其他诸侯国采用“合纵”策略,秦国就会像智伯、闵王、夫差那样覆亡。

最后,尉缭给出了自己的建议,用钱财去拉拢各个诸侯国的大臣,让他们不要与秦国为敌,打乱他们的计谋。针对这一点,尉缭还算了一笔账,齐国只需要花几十万金钱就可以除掉这些诸侯国。

这番游说一针见血地戳中了秦王嬴政的心事,他觉得尉缭就是自己一直想要求得的人才,就采纳了尉缭的话。秦王给了尉缭与自己衣食相同的待遇,表示对他的信任和尊重。不过史书上没有记录尉缭之死的详细信息,估计是在秦国统一后退隐了。

秦朝尉缭是个怎样的人

尉缭是秦国出色的军事家,为秦国消灭各个诸侯国提供了有利的策略,促进了秦国的统一大业。尉缭还留下了一部名为《尉缭子》的军事书籍,其中的军事理论具有一定的参考价值。

尉缭与《尉缭子》

秦王嬴政开始亲政后,就任用尉缭奔走于各国,进行离间活动。尉缭在各国都有徒弟,正好组成了一直国际游说部队。尉缭派他们到各国宣传秦国的一些谣言,并且贿赂他国有权势的人,令这些人为秦国所用,比如贿赂郭开使得廉颇回不了国家,让韩国的内史腾倒戈。尉缭及其徒弟只用了几封书信和一些钱财就扰乱了其他国家。

尉缭是个比较明智的人,当他可以从秦王嬴政的面相上看出了他的为人,秦王频繁地献殷勤,穿衣吃饭都与自己等同,这显然已经超越了古代礼制规定的群臣之道,不得不让尉缭有受宠若惊的感觉。一个求才的君王再怎么礼贤下士,也都在礼的范围内,要不然就是心怀不轨,显得虚伪。尉缭看出秦王这么谦卑只是想利用自己,只要有什么得罪他的地方,必定会被杀害。

尉缭是战国史上重要的军事理论家,为秦国献计消灭其他国家,可以说他对秦国的统一做出了不小的贡献。尉缭的《尉缭子》一书是古代重要的军事著作,也是后来兵家学习的兵书之一。尉缭的结局没有被记录到史书上,也只能是一个谜了。

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尉缭是哪个朝代的人物

尉缭是战国时期的兵家代表人物,留世的有兵书《尉缭子》。
他为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳,主张“并兼广大,以一其制度”。
因此,尉缭其实是跨了两个朝代的人,既可以说是战国时期的人,也可以说是秦朝人。

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尉缭史书对他的生平有什么记载

尉缭其人史书记载非常简略,《汉书·艺文志》杂家类《尉缭》下著录为“六国时”人,颜师古注引刘向《别录》称“缭为商君学”。《隋书·经籍志》始著录为“梁惠王时人”,以后各家书目大多沿袭上述说法,但宋晁公武《郡斋读书志》称“未详何人书”,宋施子美《七书讲义》则说是“齐人”,明茅元仪《武备志》又说是“魏人”、“鬼谷高弟”,归有光在《诸子汇函》中还说“尉缭,司马错也”。施、茅、归距战国甚远,实属臆测。因《史记·秦始皇本纪》中有一个“大梁人尉缭来,说秦王”,有人“以为秦国尉”的尉缭。因此,《尉缭子》一书的作者,究竟是见梁惠王的尉缭,还是做秦国尉的尉缭?引起后人的争论,至今尚无定论。但从全书人称、语气和内容上考察,开头就是“梁惠王问尉缭子曰”、“尉缭子对曰”,并不断有“听臣言”、“听臣之术”、“臣闻”、“臣以为”等语,又称魏为“吾”、“我”,内容反映了梁惠王时的情况。魏国吴起被谗奔楚,魏军力削弱,兵败迁都大梁,欲于衰落中中兴,“以武事成功”,且多次提到吴起,予以赞美,两次提到“吴起与秦战”。据此,似定为梁惠王时尉缭较合情理。近有学者考证,提出与梁惠王答对的尉缭,正是由大梁入秦的那个尉缭。

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尉缭的简介

尉缭一生事迹,史籍载之不详,大约活动于魏国由安邑迁都于大梁的历史时期,著名的军事家。秦王政十年(公元前237年)入秦游说,被任为国尉后,因称尉缭。
他所著的《尉缭子》一书,在古代就被列入军事学名著,受到历代兵家推崇,与《孙子》、《吴子》、《司马法》等在宋代并称为《武经七书》。古代多以官名作为姓名,如宗正此姓,源于汉朝刘德,官至宗正,为九卿之一,即主持皇家宫室事务的官员。刘德的支庶子孙有的以祖上官职名命姓,称宗正氏,后来加文而为宗政氏。魏缭之父、爷爷、太爷均在魏国担任国尉职位,而后尉缭又在秦国担任国尉之职,故人多以称之尉缭。
从《史记》的记载可知,秦始皇时代的尉缭,可能是梁惠王时期的尉缭,也有可能是他人然而既是同名,又同是魏国人(或大梁人),两个尉缭又都知兵法!知人世!知政治,其见解又是如此之接近,而且又都有道家隐遁之经历,故不能以其年高不能著兵法就断定他们是两个尉缭据此,魏惠王时期的尉缭与秦时的尉缭为同一个人是有可能的

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秦朝尉缭是个怎样的人

战国兵家人物。魏国大梁(今河南开封)人。不知姓,名缭,秦王政十年(公元前237年)入秦游说,被任为国尉后,改称尉缭。

他为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳,主张‘并兼广大,以一其制度’。相传尉缭懂得面相占卜,在被秦王嬴政赏识之初曾经认定嬴政的面相刚烈,有求于人时可以虚心诚恳,一但被冒犯时却会变得极之残暴,对敌人也毫不手软。

尉缭认为这样的嬴政欠缺照顾天下百姓的仁德之心,多次尝试逃离嬴政为他安排的住处。

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时代背景

他是秦王政十年(公元前237年)来到秦国的,此时秦王政已亲秉朝纲,国内形势稳定,秦王正准备全力以赴开展对东方六国的最后一击。

当时的情况是,以秦国之力,消灭六国中的任何一个是不成问题的,但是六国要是联合起来共同对秦,情况就难料了。所以摆在秦王面前的棘手问题是,如何能使六国不再“合纵”,让秦军以千钧之势,迅速制服六国,统一天下,避免过多的纠缠,以免消耗国力。

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尉缭的姓应该怎么读啊

尉缭,不知姓,名缭。秦王政十年(公元前237年)入秦游说,被任为国尉后,改称尉缭。

尉缭在战国时期有两人,其中一人为魏惠王时期的隐士,另外一人是秦王政时期的国尉缭。因同在战国,容易混淆。尉缭在史书所提及的一般指魏缭。

他为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳,主张‘并兼广大,以一其制度’。相传尉缭懂得面相占卜,在被秦王嬴政赏识之初曾经认定嬴政的面相刚烈,有求于人时可以虚心诚恳,一但被冒犯时却会变得极之残暴,对敌人也毫不手软。尉缭认为这样的嬴政欠缺照顾天下百姓的仁德之心,多次尝试逃离嬴政为他安排的住处。

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人物影响:

据明代太原崞县(今山西原平县)人刘寅对照《史记》的记载推测,魏国在前334年招贤,邹衍、淳于髡、孟轲皆至梁,尉缭可能就在这时至梁并见到梁惠王,《尉缭子》一书即是他与梁惠王晤谈军事学的一个记录。但由于庞涓当权,尉缭等人都未见用。

从《尉缭子》的谈话内容看,尉缭不仅熟悉魏国的国情,而且处处为振兴魏国着想,表现了他热爱故土的深情,以及对秦兵压境的忧虑。

另外尉缭对军事家吴起曾表示了无限钦佩之意。他赞赏吴起执法严明,重视士兵在战争中的重要性,具有其重民及重视人的因素的积极意义,他希望魏国能有象吴起这样的军事首领。

《尉缭子》问世后,受到历代统治者和兵家的重视。唐魏徵将其收进用于经邦治国的《群书治要》之中,宋代被官定为武学经书,后世兵家多有引述。

它很早就传到日本,日本研究、译注《尉缭子》的兵书有庆长十一年(1600)元佶《校定训点尉缭子》、林道春《尉缭子评判》等三十余种。此外还有朝鲜刊本。

《尉缭子》是一部具有重要军事学术价值和史料价值的兵书。同时也应看到《尉缭子》中也存有糟粕,如鼓吹用严刑酷法来维持纪律的执行等,是剥削阶级军队官兵对立的产物。

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秦朝时期秦始皇的重要谋士尉缭最后什么结局

秦朝尉缭怎死的

尉缭是战国后期魏国大梁人,一生的历经在有史以来记述得很少,一般认为生活在魏国从安邑到主梁迁都的这段时间,早前在魏国传扬自身的国防认为,但未被采取。

尉缭形象

公元237年,尉缭赶到了秦国,向秦王明确提出了自身的计谋。他先对秦国与各诸侯国的形式开展了剖析,强调:相对性于富强的秦国,其他国家便是秦国下边府县的君王。随后,尉缭道一目了然秦王的忧虑,假如别的诸侯国选用“合纵连横”对策,秦国便会像智伯、闵王、夫差那般覆灭。

最终,尉缭得出了自身的提议,用金钱去笼络每个诸侯国的重臣,让她们不必与秦国为敌,弄乱她们的谋略。对于这一点,尉缭还算了吧一笔账,赵国只必须花几十万钱财就可以除掉这种诸侯国。这番劝谏一针见血地戳中了秦王荆轲的心思,他感觉尉缭便是自身一直想要的的优秀人才,就采取了尉缭的话。秦王给了尉缭与自身衣禄同样的待遇,表明对他的信赖和重视。但是史籍上没有纪录尉缭死亡的详细资料,可能是在秦国统一后隐退了。

秦朝尉缭是个怎样的人

尉缭是秦国优异的战略家,为秦国解决每个诸侯国给予了有益的对策,推动了秦国的统一大业。尉缭还留有了一部名叫《尉缭子》的国防书本,在其中的军理具备一定的实用价值。

尉缭与《尉缭子》

秦王嬴政逐渐亲政后,就选任尉缭奔波于世界各国,开展挑拨活动。尉缭在世界各国都是有弟子,恰好构成了一直国际性劝谏军队。尉缭派他们到世界各国宣传秦国的一些谣传,而且行贿他国有制势力的人,令这种人为因素秦国常用,例如行贿郭开促使廉颇回不了国,让韩国的内史腾反戈。尉缭以及弟子仅用了几封信件和一些金钱就搅乱了其他国家。

尉缭是个聪明的人,秦王嬴政看出了他的为人正直,秦王频繁地献殷勤,穿衣吃饭都等同于自己,这显而易见早已超过了古时候礼乐制度的臣子之道,迫不得已让尉缭有手足无措的觉得。一个求才的君主再如何礼贤下士,也都是在礼的范围内,否则便是图谋不轨,看起来虚假。尉缭看得出秦王那么谦逊仅仅想利用自身,只要有什么得罪他的地方,必定会被杀害。

尉缭是战国史上重要的理论家,为秦国出谋划策解决其他国家,可以说他对秦国的统一做出了很大的奉献。尉缭的《尉缭子》一书籍是古时候关键的国防经典著作,也是之后孙子兵法学习的兵书之一。尉缭的结果没有被记录到史籍上,也只有是一个谜了。

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尉缭怎么读

尉缭读音:wèi liáo

wèi:声母:w,韵母:ei,声调:第四声。 

liáo:声母:l,介母:i,韵母:ao,声调:第二声。

笔顺


人物介绍:

尉缭在战国时期有两人,其中一人为魏惠王时期的隐士,另外一人是秦王嬴政时期的国尉缭。因同在战国,容易混淆。尉缭在史书所提及的一般指魏缭。

生卒年不详,战国兵家人物。魏国大梁(今开封尉氏县)人。不知姓,名缭,秦王嬴政十年(公元前237年)入秦游说,被任为国尉后,改称尉缭。

《四库全书总目》著录《尉缭子》时又称“尉缭子”,为鬼谷子弟子。

他为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳,主张“并兼广大,以一其制度”。相传尉缭懂得面相占卜,在被秦王嬴政赏识之初曾经认定嬴政的面相刚烈,有求于人时可以虚心诚恳,一旦被冒犯时却会变得极之残暴,对敌人也毫不手软。

尉缭认为这样的嬴政欠缺照顾天下百姓的仁德之心,多次尝试逃离嬴政为他安排的住处。

从《史记》的记载可知,秦始皇嬴政时代的尉缭与魏惠王时期的尉缭时间上相差近百年,故二者不可能为同一人。

兵书《尉缭子》作者存疑:1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简,仅能证明《尉缭子》不是后人所著的伪书,无法证明该书的作者是谁。《尉缭子》兵书,依然无法判断是由魏惠王时期的隐士或是秦王嬴政时期的国尉著作,史学家众说纷纭。

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尉缭是什么人物

尉缭在战国时期有两人,其中一人为魏惠王时期的隐士,另外一人是秦王嬴政时期的国尉缭。因同在战国,容易混淆。尉缭在史书所提及的一般指魏缭。
生卒年不详,战国兵家人物。魏国大梁(今开封尉氏县)人。不知姓,名缭,秦王赵政十年(公元前237年)入秦游说,被任为国尉后,改称尉缭。
《四库全书总目》著录《尉缭子》时又称“尉缭子”,为鬼谷子弟子。
他为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳,主张“并兼广大,以一其制度”。相传尉缭懂得面相占卜,在被秦王赵政赏识之初曾经认定嬴政的面相刚烈,有求于人时可以虚心诚恳,一但被冒犯时却会变得极之残暴,对敌人也毫不手软。尉缭认为这样的赵政欠缺照顾天下百姓的仁德之心,多次尝试逃离赵政为他安排的住处。
从《史记》的记载可知,秦始皇嬴政时代的尉缭与魏惠王时期的尉缭时间上相差近百年,故二者不可能为同一人。
兵书《尉缭子》作者存疑:1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简,仅能证明《尉缭子》不是后人所著的伪书,无法证明该书的作者是谁。《尉缭子》兵书,依然无法判断是由魏惠王时期的隐士或是秦王赵政时期的国尉著作,史学家众说纷纭。

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秦始皇里面的“缭子“是谁啊他是干什么的

就是尉缭,姓失传,名缭。魏国大梁人,我国古代著名军事家。秦王政十年(公元前237年)入秦游说,被嬴政拜为国尉,所以称尉缭。

尉缭著有兵书《尉缭子》,现存24篇。该书主要论述了对战争的总的看法,支持正义战争,反对非正义战争,论述了战争和政治、经济的联系。

提出“以武为植,以文为种,武为表,文为里。”要以耕、织为治国之本,民富国强,本固兵坚;论述了统率军队,整训士卒,健全军规。

告诫将领,以及“安民”“胜敌”等有关权术和措施,论述了进攻、守城等战术问题,而且还提出了治军的12条正反面的经验。

扩展资料:

尉缭给秦始皇设立的横扫六国战略是以一鼓作气,灭韩魏,然后以韩赵魏为中心,切断燕赵与楚国的联系,依次击破的目标为,赵国、韩国、魏国、燕国,楚国,齐国。

尉缭的理论依据是,赵国是山东六国中,唯一还具备精锐部队的国家,赵国虽然在长平之战中国力损失殆尽,但是,赵国的代郡属于游牧民族,游牧民族成军非常的迅速。

即,秦国必须消灭赵国的骑兵之后,发动灭国攻城战才不至于被赵国骑兵所搅扰。灭掉赵国之后,可以集中军力,攻灭韩国,夺取韩国铁山,提升军工制造资源,再夺魏国,建立中转粮仓。再以魏国为中心基地,破楚,破齐。


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