下面就是我们帮你搜集整理的有关前无古人后无来者全诗是什么和前不见古人的全诗的问答
本文目录一览
- 1、前无古人后无来者全诗是什么
- 2、前不见古人的全诗
- 3、前不见古人，后不见来者是什么意思
- 4、前不见古人后不见来者的意思
- 5、前不见古人后不见来者全诗
- 6、前不见古人全诗
- 7、前不见古人后不见来者这句话的作者是谁
前无古人后无来者全诗是什么
“前无古人后无来者”是《登幽州台歌》的一句话，其全诗如下：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
意思是：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂创作的诗歌。这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情。
相关内容解释：
《登幽州台歌》这首诗，全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间：前二句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。
《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
意思是：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。
前不见古人的全诗
唐·陈子昂 《登幽州台歌》 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠 独怆然而泪下。 对《登幽州台歌》的赏析 陈子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。家世豪富，年轻时使气任侠，后乃锐意读书。初作《感遇》诗时，京兆司功王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣。”由此知名，后举进士。武则天曾召见，授麟台正字，又任右拾遗。一再上书，直陈自己的政见，都是针对时弊。曾两度随军远征，但终不能抒其怀抱。后因其父为县令段简所辱，他闻而立即还乡，被段简借故下狱，忧愤而死。 唐朝初期的诗歌“说是唐的头，倒不如说是六朝的尾(闻一多《类书与诗》)。”经“初唐四杰”对六朝糜浮颓废之风狂风暴雨式的冲击后，虽带来一股清新的风，但未开创一个新的领域，陈子昂是结束初唐百年间的齐梁余风、下开盛唐雄浑浪漫一派的重要诗人，他在诗歌理论和创作实践都具有重大的历史功绩，是盛唐诗歌美学理想的先驱。在诗歌理论方面，他高举建安风骨大旗，在创作中实现了内容的革新与苍劲诗风的建立。在唐诗发展史上，卢照邻、刘希夷、张若虚与陈子昂等人是唐诗美学理论的重要探索者，对诗歌的时空意识、宇宙观进行了大胆的尝试，并取得了重大成果，唐诗浑厚磅礴的气象于此初现倪端。 陈子昂最负盛名的作品，是他的《登幽州台歌》。该诗是他随建安王武攸宜东征时所作。由于武攸宜的轻率和无能，致使东征军前军陷没，陈子昂两次进谏，并自告奋勇，“乞分麾下两万人以为前驱”，结果武攸宜恼羞成怒，反将他贬为军曹。陈子昂满怀悲愤，“因登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。’” 该诗的审美内涵十分丰富，作者的孤独与悲愤在诗中强烈地反射出来。诗中尽管没有提到什么具体环境，却创造一种辽阔幽远、空旷苍茫的意境。“前不见古人，后不见来者。”表现了主人公在时间上的孤独，无论在前朝，还是后代，都无与我相知的人。“念天地之悠悠，独沧然而涕下。”表现了主人公在空间上的孤独，纵有天地之阔，依然没有能与我相知之人。于是，在时间仿佛凝固的、寥阔无限的大地上，寂寞地站着一位诗人，感叹着沧凉与孤独，潸然泪下。这是一种绝对的孤独，是时间和空间的交汇处一个孤独的点，这个点以浩瀚的天宇和沧茫的原野的浑然交融为背景，无限辽阔且沧凉。 人是孤独的，能面对孤独的人的内心是充实的，狂欢放纵是对孤独的逃避与慌张。面对孤独会体悟到人生的另一种真谛：超然物外，敢问苍天。人的尊严不是身居高官要职的显赫，也不是名利双收后他人的青眼，人的尊严是孤独地展现自我。 陈子昂感念天地，怆然涕下，他的背景浩瀚辽远，这使得陈子昂给人一个并非一般意义上的文人形象，其大气超然，更象一个仰天长叹的孤独的英雄
前不见古人，后不见来者是什么意思
前不见古人，后不见来者的意思是：指空前绝后。亦用作讽刺。
拼音：qián bù jiàn gǔ rén，hòu bù jiàn lái zhě
出自：唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
释义：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！
用法：作宾语、定语；用于书面语；亦用作讽刺。
扩展资料
前不见古人，后不见来者的近义词：空前绝后
意思是：指从前没有过，今后也不会再有。
用法：联合式；作定语；形容极不寻常的盛况
出处：宋·赵佶《宣和画谱》:“顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。”
释义：晋代画家顾恺之从前没有过，南朝梁代画家张僧繇今后也不会再有，而唐代画家吴道子都有的。
示例：在音乐史上，莫札特是空前绝后的音乐天才。
近义词：绝无仅有、亘古未有、史无前例 、空古绝今
反义词：比比皆是
前不见古人后不见来者的意思
“前不见古人，后不见来者”的意思是指空前绝后。出自唐·陈子昂《登幽州台歌》，原文：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”它是一首盛时不遇的名篇。它表达了作者的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间：前二句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。
前不见古人后不见来者全诗
“前不见古人，后不见来者”出自唐朝诗人陈子昂的古诗作品《登幽州台歌》第一二句,其全诗文如下： 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 【注释】 ⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 ⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 ⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 ⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。 【翻译】 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。 【赏析】 《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。 “前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。 这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。 在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
前不见古人全诗
《登幽州台歌》——陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
唐朝著名的文学家陈子昂很有才学，受到武则天的赏识，被任命为随军参谋，遭到将军武攸宜的排斥。在燕地他登上古老的幽州台，想起古代燕昭王重用大将乐毅的故事，就写诗为：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人，初唐的大诗人。其诗追摹建安、正始的诗风，反对华而不实的齐梁体。其代表作是《感遇诗》古十八首。陈子昂在唐诗的发展上，起着极大的推动作用。韩愈的《荐士》诗说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”是很中肯的。曾任右拾零遗，有《陈拾遗集》。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“ 逆党”株连而下狱。
前不见古人后不见来者这句话的作者是谁
前不见古人，后不见来者的作者是唐代陈子昂。
原文：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
白话译文
向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。
基本信息
陈子昂（659年—700年，有争议），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。
后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。
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