下面就是我们帮你搜集整理的有关《求翻译石钟山记文言文全文，求《石钟山记》翻译》的问答
本文目录一览
求翻译石钟山记文言文全文
水经》上记载︰「鄱阳湖的湖口，有一座石钟山。」郦道元认为山下接着一个深潭，微风吹动水浪时，水和石互相拍击，发出来的声音像洪钟一样，因而得名。这种说法，人们常常表示怀疑。现在拿钟和磬放在水里，即使有大风大浪，也不能使它发出声音，何况是石头呢？到了唐朝的李渤，才开始寻访它命名所根据的原迹，在潭上找到两块石头。他敲打着石头一听，南边的那块声音深沉模糊，北边的那块声音清脆高亢，木棰停敲后声音还在萦绕，余声慢慢地才消失，于是他自以为找到了命名为「石钟」的原因。可是这种说法，我更加怀疑。敲打后能发出铿锵声音的石头，到处都有，偏偏只有这里的石山以「钟」命名，为什么呢？ 元丰七年六月初九，我从齐安乘船去临汝。长子苏迈要到饶州德兴县担任县尉，我送他到鄱阳湖口，因此有机会看看这座称为「石钟」的山。寺院里的和尚叫一位小童拿着斧头，在乱石间选出一、两块石头敲击，发出硿硿的声音，我只是笑笑，并不相信。到了夜晚，月色明亮，我和儿子苏迈乘坐小船，来到陡峭的石钟山崖壁之下。巨大的岩石在身边耸立著，高达千尺，好像猛兽和鬼怪，阴森可怕，像要扑过来。在山上栖住的鹘鸟，听到人声也惊慌地飞起来，在高高的云端里磔磔地啼叫。又听到好像老人在山谷中又咳又笑的声音，有人说，这是鹳鹤的叫声。我心里有点害怕，正想回去，水面忽然发出一种很巨大的声音，轰隆隆地像敲钟鼓的响声，久久不停。船夫十分害怕，我慢慢地观察，发现山下都是石洞和石隙，不知深浅，细小的波浪拍打进洞穴石隙，波涛激荡，发出撞击石头的声音。船回转到两座山峰之间，快要进入港湾口时，有一座大石挡在水流中央，这石头巨大得可以坐一百个人。石头中间是空的，四周有很多小洞，与风浪互相吞吐，发出喔嚓当哒的声音，和早前所听到的轰隆声相呼应，好像音乐在演奏。我笑着对苏迈说︰「你知道吗？轰隆声是周景王的『无射编钟』发出来的；喔嚓当哒声是魏献子的『歌钟』发出来的——可见古人并没有欺骗我们。」 一件事情如果没有亲眼看见、亲耳听到，只凭主观的心来判断它有或没有，可以吗？郦道元见到的和听到的，大概和我一样，可是说得不够详细；士大夫总不肯乘小船夜泊悬崖峭壁之下，所以没有机会知道真相；而那些渔人船夫，虽然知道却没有能力讲清楚，这就是世人不知道石钟山命名由来的原因。见识不广的人拿着斧头敲打石头来寻求「合理」的解释，自以为得知它的真相。我因此写了这篇文章，慨叹郦道元说得太简略，同时嘲笑李渤的见识浅陋。 参考: 天之心 石钟山记 苏 轼 译 文 《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山在那里。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时， 水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。 这种说法，人们常常怀疑它。 现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。 到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹， 在潭边上找到两座山石，敲著听听它的声音， 南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。 鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。 他自己认为找到了石钟山命名的原因了。 然而这种说法，我更加怀疑。 能敲得发出铿锵作响的山石，到处都有， 可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去， 正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口， 因此能够看到这座叫做“石钟”的山。 庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它， 发出硿硿的响声，我仍旧笑笑，并不相信。 到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。 大石壁在旁边斜立著，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的； 山上栖息的鹘鸟，听到人声也受惊飞起，在高空中磔磔地叫着； 还有象老头子在山谷中咳著笑着的声音，有的人说：“这就是鹳鹤。” 我正心中惊恐想要回去，忽然，巨大的声音从水上发出，噌吰的声音象击鼓敲钟一样不停。 船夫非常害怕。我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝， 不知它的深浅，微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。 船划回到两山中间，快要进入港口， 有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿， 风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的声音，跟先前噌吰的声音互相应和，好象音乐演奏起来一样。 我因而笑着对迈儿说：“你明白吗？发出噌吰响声的，那是周景王的无射钟， 发出窾坎镗鞳响声的，那是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我们啊！” 事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？ 郦道元见到和听到的，大概和我的见闻相同，可是说得不够详尽； 一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相； 而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。 这就是这座山（命名的真实原由）在世上没能流传下来的缘故啊。 而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己认为得到了它的真相。 我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。 译文： 《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；山上栖息的鹘鸟，听到人声也受惊飞起，在高空中磔磔地叫着；还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说：“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。忽然，巨大的声音从水上发出，噌吰的声音象击鼓敲钟一样不停。船夫非常害怕。我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它的深浅，微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。船划回到两山中间，快要进入港口，有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的声音，跟先前噌吰的声音互相应和，好象音乐演奏起来一样。我因而笑着对迈儿说：“你明白吗？发出噌吰响声的，那是周景王的无射钟，发出窾坎镗鞳响声的，那是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我们啊！” 事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？郦道元见到和听到的，大概和我的见闻相同，可是说得不够详尽；一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。这就是这座山（命名的真实原由）在世上没能流传下来的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己认为得到了它的真相。我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。
求《石钟山记》翻译
石钟山记 苏 轼 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，木孚止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲捕人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌口者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 ----译文： 《水经》上说：“彭蠡湖的入口处，有一座石钟山。”郦道元注解认为，“这里下临深潭，微风鼓动着波浪，湖水与山石相击，而发出洪钟般的声响。”这种解说，人们常有怀疑。现在拿钟或磬放在水中，即使是大风浪，也不能使它发出响声，何况是石头呢？到了唐朝的李渤，才开始查访这石山的旧迹，寻得两块石头在水潭边，他敲敲石头，听听声音，南边那块石头的声音模糊厚重，北边那块石头的声音清脆悠远，停止敲击声音仍在散播，余音袅袅，久久才慢慢消失”，他自以为探得原由了。但是这种解说，我更加怀疑。铿然有声的石头到处都有，而单单这里的石头用“钟”来命名，这是什么原因呢？ 元丰七年六月丁丑日，我从齐安郡乘船到临汝去，我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉，我送他到湖口，因此有机会看到李渤所说的“石钟”。寺庙里的和尚派一个小童拿着斧头，在乱石中挑一两块去敲敲，石头硿硿作响，我当然讥笑而不信这种解释的。待到晚上月明的时候，我只与苏迈坐了小船，来到峭壁下面。看到有块千尺之高的大石立在身旁，象猛兽奇鬼一般，阴森森地象要扑打人；而山上栖息着的隼鹰，听见人声也惊然而起，在云中磔磔地叫着；又有象老人在山谷中边咳嗽边笑的声音，有人说：“这是鹳鹤啊！”我心里惊惧正想回去，但从水面上突然响起了巨声，轰隆轰隆地象敲钟擂鼓之声而不停止，船夫大为恐慌，我慢慢地去察看，发现山下都是石洞石缝，不知有多深，微波涌进了洞、缝，流转激荡，因而产生这样的声响。船转回到两山之间，刚准备进港，发现水流中间有块巨石拦住，上面可坐百人，里面空着又有很多洞穴，与风、水互相吞吐，发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声，与先前轰隆的声音相呼应，如同奏乐一般。我就笑着对苏迈说：“你记得吗？轰隆的声音，象周景王的无射钟所发出的，撞击声和钟鼓声，又象是魏庄子的歌钟所发出的。古人不骗我们呀！” 事情不亲眼看到、亲耳听到就妄断有无，这可以吗？郦道元所看到的，大概与我相同，但他说得不详尽；一般士大夫们终究不愿亲驾小船夜泊峭壁之下，所以不能知道真相；而渔夫船夫，虽然知道了却无法写下来，这就是世上不能把真相传布开来的原因呀。而识见浅陋的人，竟用斧头敲击石头的方法来探求，自以为求得了结果。我所以记下了以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。
石钟山记 翻译与赏析
《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；山上栖息的鹘鸟，听到人声也受惊飞起，在高空中磔磔地叫着；还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说：“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。忽然，巨大的声音从水上发出，噌吰的声音象击鼓敲钟一样不停。船夫非常害怕。我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它的深浅，微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。
总结：以上问题和解答均搜集整理自互联网，内容仅供参考，希望对你有所帮助。