诗词之美作文_诗词中的美作文

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诗词中的美作文

在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我为大家收集的诗词中的美作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
美是什么？仅仅是赏繁花似锦，姹紫嫣红么的心灵悸动么？然诗词之美更令人惊心动魄，是轻云凝于苍梧，纷乱了愁绪；是美人轻卷朱帘，紧蹙了眉峰；是永巷空寂佳人，幽怨了绮罗。漫步于字里行间，诗词之美尽在眼前。
是“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然么。看淡了朝堂之上彼此间的勾心斗角，厌恶了官场之中明暗里浑浊险恶。辞去了一肩职务，了却了世俗牵挂，在悠然南山之中，住一间小屋，种些许雏菊，每日于田间往返。抬头可见天空一碧如洗，南山悠然之景，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像隐士摆脱官场束缚。低头便是繁花似锦，草木繁茂，一派生命归于自然安逸的气息。人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的`旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。这是人与自然和谐的美，是纯然平和的、忘却人生所有困扰的状态，是发自内心的淡然之美。
是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的潇洒么。人生在世，最大快事莫过置酒会友，只要人生得意便无所遗憾，终有一日能长风破浪，只挂云帆！应为这样的未来痛饮高歌，今日生逢知己，又酒逢对手，这些破费又算得了什么，能驱使金钱而不为金钱所使，才是大丈夫，此足令一切凡夫俗子们咋舌。此间深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。如此气派相当的一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是豪气干云的“烹羊宰牛”，不尝千杯佳酿决不罢休的气概。多么痛快的筵宴，又是多么豪壮的情怀！这是不醉不归的狂傲之情，千金散尽的潇洒之美。
是“红酥手。黄縢酒。满城春色宫墙柳。”的凄婉么。春景春情，无限美好，有情人本可终成眷属，而愚昧的封建礼教却无情的打破了年轻人的幻想，激愤的感情潮水一下子冲破心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来。东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会肆无忌惮的破坏春容春态，满春的桃花只能凋落在寂静空旷的池塘楼阁上，真正的爱情却只能半路夭折，美的让人心痛。情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，却难以表达。明明有爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这绵绵情意。一刹那间，爱，恨，怨，痛交织，撕心裂肺。是男女间的一片痴心么？更是有情人却终将离散的愤懑，凄婉，残缺的美。
美在诗词，是衣袂决决时的泪如雨兮。是泪迹惨淡送去了残春，是星星血点直抒了胸臆。诗中有爱，诗中有情，诗中有景，美在诗词。

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以感受唐宋古诗词的美为题写作文

中国文学中博大深厚、富于文化底蕴，其中既有高度成就又易于大众接受的，是代表中国韵文最高成就的唐诗宋词。“唐诗宋词”由于其高度的思想艺术成就和民族文化底蕴，早已成为中国文化的代名词。我们在此无意夸大“唐诗宋词”的内涵外延，但它对培养儒商尤其是民族儒商的文化素质，确实是十分重要和直接的。唐诗宋词的情感意蕴，最容易为人们所接受，并使人们在接受的过程中，不知不觉地陶冶了情操，提高了素质。因此，我们培养儒商、培养富有爱国情感的民族儒商，从“唐诗宋词”入手是最合适大众而又简捷速效的。首先，要了解唐诗宋词的一些基本知识，如什么是古体诗、近体诗、平仄、押韵、对仗、词牌等。这些内容大致了解即可，不必深究。同时要知道所读唐诗或宋词的字面意思。其次，了解作者的生平思想及该诗或词的写作背景。这一点看似简单，却十分重要而又容易被忽略。因为只有了解了作者的生平经历、思想倾向，以及该诗的创作背景，才能深入地理解其思想情感内函，从而进入较深层次的理解。如读杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。如果你不了解杜甫的经历思想，不知道他对国家和人民强烈热爱的情感，不理解人民的喜怒哀乐时刻牵挂着他心魂的话，就很容易把这首诗理解成一般性喜爱春雨的作品。在本诗中，杜甫对春雨的喜爱，是出于他对人民生活的关心，因为好的春雨能滋润禾苗生长，能带来好的收成，让百姓吃饱饭，过好日子。因此诗人一开篇就以喜爱的口吻赞之为“好雨”，说其“知时节”而下。他的心、他的情、他对事物的喜怒哀乐都是以人民的利益为前提的。由此可见，如果我们了解了杜甫的生平思想，不但能透过字面意思，理解作品的深层意蕴，而且能在感受其对祖国和人民热血情怀的同时受到感染和熏陶，渐渐地萌生爱国爱民的情感，并融化为一种更高层次的儒商素质。又如李白的诗歌，在充分表现自己“奋其智能，愿为辅弼”的积极进取精神的同时，洋溢着对祖国大好山河无限热爱的情怀：“天生我材必有用”（《将进酒》），“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》），“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等等。每当我们读起这些诗句，无不热血沸腾，深受感染。如果能再了解一些李白的生平思想，那就更好了。再如读岳飞的《满江红□怒发冲冠》，只有了解了北南宋时期国家破败、家园沦丧、爱国志士满怀爱国情怀壮志，却报国无门的特定历史状况，以及岳飞的生平思想后，才能真正理解一位爱国将领内心深处那种“莫等闲、白了少年头，空悲切……壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙”的民族情怀，进而受到感染和启迪，并转化为自己的民族情操和民族文化素养。再次，感悟诗词情感意蕴，吟诵使之融为素质。在完成了上述“知其然，又知其所以然”后，还要“感其然，悟其所以然”，深入到对作品“情”的感受和“蕴”的感悟中，由学习知识进化到培养素质。那么怎样才能感受其“情”、感悟其“蕴”呢？方法只有一个：读→朗读→朗诵→吟诵。一定要出声地读，而且由一般的“读”逐渐进入到“吟诵”。这样才能感受到作品中那犹如人体内流淌着的血液一样的“情”，感悟到如人的灵魂般的“蕴”。在经常地、多篇目地、反复吟诵“唐诗宋词”的过程中，陶冶了情操，也培养了素质。久而久之，你就会觉得自己真的“雅”了点，“和”了点，“儒”了些。随着“唐诗宋词”的感受、感染、感悟及民族情感蕴蓄的加深，儒商的部分文化素质，特别是更高层次的民族情感素质就渐渐地培养出来了。随之而来的是，所培养出来的儒商文化素质将释放为我们前面所提及的能量，获得意想不到的人文效应和经济效益。尤其是具有民族情感、爱国情感的儒商，更会在获得成功快乐的同时，享受着身为华夏子孙为国献力的一种特殊的精神愉悦和幸福，那是生命的最高意义和价值！

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中国古诗之美主要体现在哪些方面

中国古诗之美，首先体现在内容之美。翻阅古诗名篇佳作，我们可以随处感受诗中蕴含的德操之美，情感之美，哲理之美，心态之美。“愿得此身长报国，何须生入玉门关”（戴淑伦《塞上曲》），直抒报国之志；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”（于谦《石灰吟》），表明清廉之心；“本是同根生，相煎何太急”（曹植《七步诗》），曲叙兄弟之情；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），婉述朋友之谊；“疾风知劲草，板荡识诚臣”（唐太宗《赠萧瑀》），“欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣《登鹳鹊楼》），蕴含人生之理；“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五），表露悠然自得的心态……
中国古诗之美，其次体现在形式之美。中国古诗以中华特有的文字韵律，在世界诗坛上独领风骚，以诗人独具的品德才情，在文学殿堂里匠心独运。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（贺知章《咏柳》），这是比喻之妙；“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”（李纲《病牛》），这是比拟之巧；“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”（刘禹锡《竹枝词》），此乃对双关之用；“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”（杜甫《登高》），此乃对仗之工；“红杏枝头春意闹”（宋祁《玉楼春》），“春风又绿江南岸”（王安石《泊船瓜洲》），此为炼字之效……
阅读中国古诗，我们可以欣赏随处可见的无限风光，可以拾取美丽圆润的颗颗珍珠。如春花之灿烂，似秋叶之静美。

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中国古典诗词美在何处

古典诗词的美，美在意境。
通过阅读理解，你会发现，古典诗词的内容所描绘的其实就是当时诗人所处时代的社会风貌:有的写出了官场上官员们的尔虞我诈，朝堂之外欺压百姓的场景，贫苦农民汗流浃背地在太阳灼烤下劳动的场景，元宵节男女老少载歌载舞欢乐过节的场景，元宵夜晚的美丽灯会及青年男女趁灯会打情骂俏择偶的场景，也可以看到高山大川的雄伟壮丽汹涌奔腾的画面，还有杨柳青青鸟语花香的春天景色。
古诗词给人们描绘出了一幅幅美丽的画面，让人有种出一种身临其境，身处其中的感觉。

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古诗词之美

诗是最美的语言，诗意是最美好的心境。
古诗词之美，不仅在文辞之美、音律之美，更在于意境之美。所谓＂言有尽而意无穷＂，意即是心灵体验和观照。
古诗词意境之美，
在灞桥，
在南山，在东篱，
在辋川，
在桃花潭，
在浣花溪，
在杏花村，
在春风桃李，在绿水人家，
在残荷听雨，
在濠梁秋水，
在雪夜煮茶，
在长河落日，
在渔村夕照，
在落霞孤鹜，在明月松间，
在枯藤老树，
在雪窗芭蕉，
在岭上白云，在斜阳黄昏，
在流水孤村，
在沙汀烟树，
在溪山渔隐，
在蒹葭白露，在竹雨松风，
在清泉石上，
在香径小园，
在茅屋禅房，在空山落叶，
在策杖探梅，
在寒江独钓，
在美酒金樽，
更在诗人的心里……
《我爱东坡居士》
《我爱摩诘居士》
《唐诗下酒，宋词伴茶》
《诗画共读》

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诗词之美美在何处

诗词之美美在何处
如意境之美
中国古典诗词的意境所呈现出来那种美的形态,是反复的,是多方面的,它是以多种形态呈现在我们面前的.就是说,大家读诗,体会意境美是不一样的,不是说意境美就是一种意境或者那种美的感受就是一种感受,不是这样的,其实意境美是非常丰富的,我把它概括为八个方面.第一种意境叫“雄奇阔大”；第二种叫“旷放开朗”；第三种叫“苍凉悲壮”；第四种叫“深邃沉郁”.这四种类型有个共同点,就是表现了一种“阳刚之美”.此外还有四种,第一种叫做“浓艳瑰丽”；第二种叫做“淡泊静谧”；第三种叫做“清新素雅”；第四种叫做“凄冷寒凉”.这四种大体上集中表现了一个共同点,那就是“阴柔之美”.所以诗歌这种意境美,给我们的感受,无非是“阳刚美”,无非是“阴柔美”.那么“阳刚美”一种类型就是“雄奇阔大”的意境,这种意境的诗词往往在写景的时候,雄奇壮美,气势雄浑,抒情则奔腾震荡,磅礴千钧,语言方面它往往是渲染夸张,惊心破胆.第二种叫做“旷放开朗”,这种意境一般特征是这样的,写景往往是脱尘拔俗,虚实相生,抒情的时候往往是旷大开朗,舒缓绵长,在语言方面一般就是健朗明快,奇谲俊逸.第三种叫做“苍凉悲壮”,这种意境美一般的特征是,在写景色方面,往往是苍茫阔远,峭拔萧疏,抒情方面往往是豪纵雄健,慷慨悲凉,在语言方面往往是古朴遒劲,刚正惨烈.第四种就是“深邃沉郁”,这类诗词,它一般的特点是,内容上深蓄积厚,感情深沉,曲回郁结,在语言上往往是不事雕琢,绝少夸张,长于以情事动人。

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古典诗词的美丽

古诗词美丽的诗句汇总如下
1、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
2、芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。露来玉指纤纤软，行处金莲步步娇。白玉生香花解语，千金良夜实难消。——施耐庵《水浒传》
3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。——白居易《长恨歌》
4、所谓美人者：以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。吾无间然矣。——张潮《幽梦影》
5、两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。——曹雪芹《红楼梦》
6、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
7、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
8、增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤;眉如翠羽，肌如白雪;腰如束素，齿如含贝;嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。——宋玉《登徒子好色赋》
9、其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。——曹植《洛神赋》
10、有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰》
11、一顾倾人城，再顾倾人国。——李延年《佳人歌》
12、燕赵多佳人，美者颜如玉。——《燕赵多佳人》
13、指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。——《孔雀东南飞》
14、行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。——《陌上桑》
15、绝代有佳人，幽居在空谷。——杜甫《佳人》
16、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》
17、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
18、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——杜牧《赠别》
19、垆边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮》
20、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。——温庭筠《菩萨蛮》

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