朋友们,对于清代作家郑燮字什么号什么和郑板桥的原名叫什么,很多人可能不是很了解。因此,今天我将和大家分享一些关于清代作家郑燮字什么号什么和郑板桥的原名叫什么的知识,希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
清代作家郑燮字什么,号什么
清代作家郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生。扩展资料:郑燮郑板桥(1693年-1766年),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。一生主要客居扬州,其诗、书、画均旷世独立,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾归。
郑板桥的原名叫什么
郑板桥名 “郑燮(xiè )”,字克柔,号板桥、板桥道人,是江苏兴化人,祖籍苏州,清朝官员、学者、书法家。
【字义】:
燮——表示用言语调和。本义:协和;调和
【出处】:
燮友柔克。——《书·洪范》
古人取字往往与名相联系,郑燮的字“克柔”即从尚书的“燮友柔克”而来。
【履历】:
郑燮生于清康熙三十二年(1693年)。父亲郑立庵是县私塾教师,教授几百名学生。郑燮自幼随父亲读书,爱读历史书和诗文词集,博学强记,所读的书都能背诵。少年时在真州毛家湾读书。康熙年间中秀才、雍正壬子年间(1732年)到南京乡试中举人。乾隆元年丙辰(1736年)赴北京礼部试,中进士。乾隆七年(1742年)出任山东范县令。乾隆十一年(1746年)调任潍县县令。郑燮为官,爱民如子,任潍县县令时,正逢荒年,不顾他人阻扰,开仓贷粮,令老百姓写借条,救活一万多人;还大兴土木,修建水池,招收饥民工作就食。当年入秋又歉收,郑燮把老百姓的借条,一把火烧掉;潍县老百姓感戴他的恩德,为他建立生祠。郑燮对于民事处理公正,十二年没有一件冤案。
【著作】:
有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世。
【书画】:
郑板桥做官前后,均居扬州,以书画营生。工诗、词,善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石,尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫,藉草书中之中竖,长撇运之,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦。书亦有别致,隶、楷参半,自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁,以进士选县令,日事诗酒,及调潍县,因岁饥为民请赈,忤大吏,罢归,居扬州,声誉大着。恣情山水,与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁,随手题句,观者叹绝。著有《板桥全集》,手书刻之。所作卖画润格,传颂一时。为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。一生画竹最多,次则兰、石,但也画松画菊,是清代比较有代表性的文人画家。
——藏于山东博物馆的郑燮真迹
郑板桥的个人简介(50字)
郑板桥(1693—1765年)清代画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。
郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生。他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。为康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。
少时随父立庵至真州毛家桥读书。
十六岁从乡先辈陆种园先生学填词。
二十岁左右考取秀才。二十三岁娶妻徐夫人。是年秋郑板桥首次赴北京,于漱云轩手书小楷欧阳修《秋声赋》。
二十六岁至真州之江村设塾教书。
三十岁,父亲去世,此时板桥已有二女一子,生活更加困苦。作《七歌》诗,慨叹“郑生三十无一营”。
独创写意,着意趣味。他自谓应有“真气、真趣、真意”
诗文特性
(1)去陈旧套语。
(2)白话代替古典。
(3)暗喻民族志节。
郑燮(板桥)有二首咏竹的诗,其一为“题竹石”:
“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”这首诗既点出竹之“处境”,更直接说出竹的贞定,经得起各种磨难考验,俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士,令人望之生“敬”。
另一首为“题画竹”:
“画竹插天盖地来,翻风覆雨笔头载;我今不肯从人法,写出龙须凤尾来。”前二句写画竹的气势,后二句则双写人与竹的“择善固执”及不从俗流、不为俗物的个性。
《郑燮六十自寿》:
“常如作客,何问康宁。但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数页赏心旧纸,放浪吟哦。兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少。”
定欲成仙,空生烦恼。只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插。睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。
对联
◎室雅何须大,花香不在多。
◎汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏。(题焦山自然庵)
◎从来名士能评水,自古高僧近斗茶。(题茶馆)
◎删繁就简三秋树,立意标新二月花。
难得糊涂
难得糊涂:一句平淡有味的名言。
他本是个聪明绝顶,通今博古的一代文豪,却偏偏写什么“吃亏是福”、“难得糊涂”,并煞有介事地再加上个注:“聪明难,糊涂难,由聪明而入糊涂更难”。
一般为官者都会了解,为政得罪巨室,就难有好的下场。而板桥一反积习,独行其是,明知其不可为而为之。最后,不惜扔掉热烘烘的乌纱,而宁可回到冷飕飕的秋江上去钓鱼,也正因他的率真,才能显得如此的洒脱。
他所题的“难得糊涂”,可能有两种含意,一方面似有鉴于官场中的糊涂,他难得那种糊涂,只有及早抽身。另一方面当系看透世态,为免多惹烦恼,不妨糊涂一点。他能保全这种糊涂,也算得是可人了。
板桥三绝
“三绝诗书画,一官归去来。”正可概其生平,也是最确切的赞颂。传统书香门第的楹联,常题:“传家有道存忠厚,处世无奇但率真”。正是郑板桥的最佳写照。
郑燮擅于以书法入画。其书集真、草、隶、篆于一体,以真隶为主,杂以行草,兼有画意的美感,独创一格,自称“六
分半体”。其诗文立意高远,通俗易懂,恰似一股清新之风。字形横扁、左低右高,集篆隶与行草味于一体,古朴苍劲,跌宕飞动。在章法上,浓淡并用,如“乱石
铺街”,纵横错落,整整斜斜,跳跃灵动。郑板桥将这一书体结构杂以竹兰之法,形成奇特的结构,古朴不俗。并将诗、书、绘画融于一起,别具风韵。徐悲鸿先生赞誉:“板桥先生为中国近三百年来最卓绝人物之一,其思想奇,文奇,书画尤奇。观其诗文及书画,不但想见高致,而其寓仁慈于奇妙,尤为古今天下之难得者。”
郑板桥是哪个朝代的 郑板桥简介
1、郑板桥朝代:清代。
2、郑板桥(1693年-1766年),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥简介
郑板桥(1693-1766),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。
扩展资料;
郑板桥一生只画兰、竹、石,他和竹子的缘分一结就是一辈子。人们问他为什么这么爱竹,他总能说起竹子的不少好处来,不可否认,当年做了县令的他,选择画竹也是为了贴补家用,毕竟做为一个大清官他确实一贫如洗。但他选择竹子最大的原因,没有花草的艳丽,只有一腔的正直。
在世人眼里,竹子是柔美的,它的一贯形象是细枝在风中飘摇,世人也因此得到结论,认为竹子不够坚韧。
郑板桥这首诗就是要一反世人对竹子的偏见,在他眼中竹子是刚毅的,它的刚毅在于它对青山的不放松,也在它能立于岩石中的力量,更在于它在风雨中的屹立不倒。这就是郑板桥眼中,别样的竹子。
郑板桥是哪里人
郑板桥是江苏兴化人,祖籍苏州。原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,清代书画家、文学家。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥简介
郑板桥字画寄托了自己的思想,他嫉恶如仇,反对贪官污吏,将思想融入到作品当中,郑板桥的题画诗已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的枷锁,他每画必题以诗,有题必加,扩宽了画面的广度和深度。郑板桥的《瘦劲竹子画》就是这样一部作品,是郑板桥担任山东潍县知县所作,此画中的竹子不是自然竹子的展现,诗题也不是无感而发的诗,透过这幅字画,使观看者可以体会到郑板桥的人品,感受到他身系百姓的情怀。
郑板桥是我国清朝著名的书法家、画家和诗人,他的艺术成就得到了人们的普遍认同,但是几百年来人们对于他的欣赏大多偏重他的书画作品,往往会忽略对他的诗文进行研究,到目前看,人们对于郑板桥诗的研究还是偏少。
郑板桥原名叫什么
郑板桥原名郑燮,读作 zhèng xiè。
郑板桥(1693—1765年),为清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生,与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称”扬州八怪“。
扩展资料
板桥姻缘
郑板桥文采盖世,可惜早期穷途潦倒,一日走到一家人门前,惊觉门前的对联是自己的诗作,郑生向户主饶夫人问个究竟,饶夫人说自己女儿极爱郑板桥的作品,郑生忙道自己正是郑板桥。
饶夫人马上把女儿五娘叫出来,并且把她许配给郑板桥,郑板桥后来高中进士,大小登科一道儿至,夫妇二人也恩爱一生。
如果您对本文的解答感到满意,请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的肯定。如果您对本文不满意,也请点击“踩一下”,以便我们改进该篇文章。