亲爱的小伙伴们，很多人可能对楚人有涉江者其剑自舟中坠于水遽契其舟曰求和遽契其舟什么意思不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于楚人有涉江者其剑自舟中坠于水遽契其舟曰求和遽契其舟什么意思的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰，求之翻译
- 2、遽契其舟什么意思
- 3、刻舟求剑里的遽契其舟是什么意思 刻舟求剑里的遽契其舟意思是什么
- 4、楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟的意思是什么
- 5、遽契其舟是什么意思
- 6、楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟的意思
- 7、遽契其舟的意思.
- 8、遽契其舟其指什么
- 9、“遽契其舟”的拼音怎么写
- 10、楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟文言文翻译
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰，求之翻译
翻译：
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
原文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标志。遽（jù）：立即，匆忙。此：这样。于：到。
出自：《吕氏春秋·察今篇》
扩展资料
此篇阐述了应当明察当今形势，因时变法，不宜拘泥古法的道理。以发展的观点向秦国的统治者说明，法令制度的制定应从当时的社会实际出发，并随着客观形势的变化而与时俱进。
全文语句工整，语气明快，围绕中心反复申说，有论有断，同时穿插寓言故事，使文章显得气势充沛，活泼生动。
作者思想成就：
吕不韦认为，自己身为强秦相国，比上述诸人自愧不如，因此也招贤纳士，对前来跟随的门客礼遇有加，给予厚待，欲与上述名士的门客相竞。
当时各国名士又常以所养宾客能著书立说为荣，所以吕不韦也命门客编纂其所知见闻，一部辉煌的集体创作横空出世，后以他的名义发表，这就是《吕氏春秋》。
吕不韦编著《吕氏春秋》既是他的治国纲领，又给即将亲政的秦始皇提供了执政的借鉴。
可惜，由于吕不韦个人的过失，使秦始皇对这部书弃而不用，没有发挥应有的作用。《吕氏春秋》的价值逐渐为后人领悟，成为了解战国诸子思想的重要资料。
遽契其舟什么意思
遽契其舟：急忙（用刀）刻他的船。
【原文】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
【译文】楚国有一个坐船渡江的人，他的宝剑不小心从船上落入江中。他急在船沿上用刀刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船靠岸后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经往前驶过了，而剑却不会和船一起前进，像这样的方法去寻找宝剑，不是很糊涂吗?
望采纳~
刻舟求剑里的遽契其舟是什么意思 刻舟求剑里的遽契其舟意思是什么
1、遽:于是.契:动词,刻.契其舟:在船上刻下印记。
2、刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟的意思是什么
这句话的意思是楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上在掉下剑的地方做了记号。
出自吕不韦《吕氏春秋·察今》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！后人由此提炼出成语“刻舟求剑”。
故事：
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。用静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断，文中的楚人正是犯了这样的错误。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，人应该随着事物的变化而变化改变解决问题的方法，不能死守教条,否则会一事无成无成，同时告诫人们不能平面、静止地看待问题。
遽契其舟是什么意思
遽契其舟
释义：遽，匆忙；契，雕刻；其，他的；舟，船。马上在那船上（剑掉下去的地方）刻上记号.
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟的意思
“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟”的意思是楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号。出自先秦佚名的《刻舟求剑》。
原文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
“刻舟求剑”含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施。
遽契其舟的意思.
遽契其舟的意思是【匆忙在船上刻下记号】
遽:匆忙
契：雕刻
其：他的
舟：船
参考资料：天涯问答
遽契其舟其指什么
遽契其舟中的其是指：渡江人所在的（船上）。
此句出自《吕氏春秋.察今》。
原文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以故法为其国与此同。时已徙矣，而法不徙。以此为治，岂不难哉！
译文：
楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，（于是他）急忙用刀在船上刻了个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船停了，他从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。船已经动了，但剑没有动，像这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？用旧的法令制度治理国家（也）和这样一样。时代已经改变了，法令却不变。用这样（的法令）来治理（国家），难道不困难吗！
作品简介：
察今，篇名，是《吕氏春秋·慎大览第三》中的第八篇，略有删节。《吕氏春秋》又名《吕览》，成书年代大约在公元前239年左右，是一部产生于战国晚期的理论著作，是由吕不韦的门客集体编撰而成的一部论说性散文著作。今本分12纪，每纪5篇；8览，每览8篇；6论，每论6篇，共26卷，再加一篇序文，共161篇（今存160篇），约20万言。
作者简介：
吕不韦（？－前235年），战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思想家，卫国濮阳（今河南滑县）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦庄襄王登上王位，任秦国相邦十三年，其门客有三千人。吕不韦组织门客编写了号称“一字千金”的《吕氏春秋》（又称《吕览》，这是杂家思想的代表作）。公元前235年吕不韦被迫饮鸩自尽。
“遽契其舟”的拼音怎么写
“遽契其舟”的拼音：jùqìqízhōu
1、出处：战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》
2、释义：
遽，急忙，立刻。契，通“锲”，qiè，刻、锲刻。其，他的。舟，船。
遽契其舟，匆忙在船上刻下记号。
3、《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
4、《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟文言文翻译
《刻舟求剑/楚人涉江》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
译文及注释
译文
楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用剑在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用这样的方法来寻找剑，不是很糊涂吗？
注释
涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
吾：我的。
之：主谓之间取消句子独立性。
所从坠：从剑落下的地方。坠：落下
其：他，代词。
求：找，寻找。
之：剑，代词。
矣：了。
而：然而，表转折。
若：像。
此：这样。
不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
止：停止，指船停了下来。
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