小伙伴,很多人可能对《桃源仙境图》和王鹏老师教你怎样画青绿山水不是很了解,所以今天我来和大家分享一些关于《桃源仙境图》和王鹏老师教你怎样画青绿山水的知识,希望能够帮助大家更好地了解这个话题。

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《桃源仙境图》

这是第二幅青绿山水作业。说实在的,总觉得青绿山水浓艳低俗如穿红着绿的村姑,虽喜庆却庸俗,虽工细却拘谨,虽富丽却少逸气。当然也有大俗大雅之说,或许是我不懂欣赏吧!于是赶紧上网补补课,知道了青绿山水在某些或辉煌或宏伟等特殊场合下的不可或缺。也看了些当代青绿山水名家的作品,发现当代青绿山水与古代青绿山水有大不同:或工或写,形式多样,用色大胆到作品中见不到青绿色的影子,总之有无限可能吧!
临摹工细的作品我用线就过于刻板导致中间的山体部分过紧,几组山石未拉开距离,云层不知如何处理,人物更是超大难点。老师在讲评时说我的着色很好,有着一种对比的和谐感。其实上色时也并不懂什么色彩原理,只是想怎么涂就怎么涂。在涂的过程中也是有所收获的,发觉一组一组的山石交接处就得拉开色相,在过于沉闷处就得加两笔亮色,总之和谐有和谐的美,对比有对比的美,感觉对了就行!
注:仇英(公元1498年—1552年),字实父,号十洲,明代著名画家,江苏太仓人,后移居吴县。擅画人物、山水、花鸟、楼阁界画,尤长仕女。他功力精湛,画法主要师承赵伯驹和南宋“院体”画,既工设色,又善水墨、白描,功力精湛。能运用多种笔法表现不同对象,或圆转流美,或劲丽艳爽。偶作花鸟,亦明丽有致。所作青绿山水和人物故事画,形象精确,工细雅秀,色彩鲜艳,含蓄蕴藉,色调淡雅清丽,融入了文人画所崇尚的主题和笔墨情趣。他是明代最具代表性的画家之一,与沈周、文徵明和唐寅并称为“明四家”、“吴门四家”,亦称“天门四杰”。沈、文、唐三家,不仅以画取胜,且佐以诗句题跋,就画格而言,唐、仇相接近。仇英在他的画上,一般只题名款,尽量少写文字,为的是不破坏画面美感。因此画史评价他为追求艺术境界的仙人。
《桃源仙境图》和《玉洞仙源图》被合称为“双美图”,是仇英的两幅传世名作。这幅《桃园仙境图》的题材取自东晋隐士陶渊明所作《桃花源记》,描绘了文人理想中的隐居之乐。此图在构图上取北宋全景式大山大水的布局特征,视野开阔清旷,境界宏大,疏密对比强烈。所绘高山、泉水、白云、石矾、古木、楼阁等,笔墨均精丽艳逸,骨力峭劲,人物刻画得生动而富有神采。图中山峰设色浓丽明雅,勾勒、皴染细密。山间厚云排叠,造成了云气迷蒙的幽远空间,展现出远离世俗、虚幻飘渺的人间仙境。画中人物是主体部分,画家通过色彩衬托的方法使人物非常突出,充分体现了仇英在人物画和山水画上精深的艺术力。
袁老师范画:

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王鹏老师教你怎样画青绿山水

借给研究生上课的机会,以明代仇英《桃源仙境图》局部临摹为例,整理了一下青绿山水画的步骤及一些需要注意的问题。除了水墨山水外,浅绛山水、青绿山水为喜闻乐见。浅绛山水是以水墨为主,辅以花青、赭石冷暖两种色,属于淡彩山水。青绿山水则是使用石青、石绿、朱砂、白粉等重彩,手法大多工整细丽。青绿山水历代均有高手珍品传世,也曾因水墨至上而被视为“匠气”、“艳俗”,然而不可否认,青绿山水与水墨山水一样,是中国画独特艺术语言的展现,是中国式的艺术表达。仇英《桃源仙境图》为大青绿,描绘一派奇伟绚丽的神仙境界。这张画色彩丰富,技巧多样繁复,临摹它会较全面的体会古代青绿山水的技巧程式,也因为这张画的高难度,能锻炼学习者把握画面整体协调性能力,是一张即好又难的临本。范画步骤图选取的是画面最上端的部分。一、落墨。中国画,曾有位老画家对我说:“中国画家每一笔都要负责任的。”这种“负责任”要从第一笔落墨直到画面最后完成,甚至装裱展出。因为它不可随意涂改,一笔一墨均是审美。中国画可以用铅笔起形,但一旦动用毛笔,就不可像铅笔般随意。毛笔落墨不仅是勾物勒形,也要传达所画对象的形态、质感、体积感、空间感,要考虑到墨色浓淡干湿对最后染色的影响,同时要表现出笔墨本身的韵律节奏美感。所以青绿山水的落墨和工笔人物的勾线一样是画面的骨架,不可修复的画面的根基所在。有些学画者以为青绿最重要的是后面染色,其实青绿山水每一步皆要重视。当然勾线要平时多积累、多体会才能熟练准确的用笔表达。1、体会临本,做细节分析,对整个作品以至局部的风格要有整体把握。2、狼毫笔勾线,从山石勾起。主要结构及轮廓线稍粗重,注意笔的抑扬顿挫,也不要太湿。3、线边缘稍作皴擦,不可过多,否则影响最后染色。4、勾松树,树枝干笔要和山石有所区分,要更流畅些。要仔细分析松针的组织,不能乱。每一张古画处理松针的方法都不相同。5、勾云,此画云气流畅中蕴含生涩,非常有韵律。如有亭台楼阁要注意线条结构的准确性。二、裱板、刷底色,为了使色调统一,要先刷1、2遍仿古底色。三、打底色。打底色是传统的程序,用水色铺底,这样之后的重彩石色才能匀净,并显得丰富。否则重彩会花、火。1、先从最重的墨色上起,一般是松针,用墨调花青先染1、2遍。2、常规画法暖的山石(绿色)用赭石打底色,冷的山石(青色)用花青打底。我的画法是用赭石整个打底,青色山石再上花青,这样颜色更加沉稳,一般均上2遍。3、山石暗部用花青调墨稍加渲染。4、更重的山石墨与花青多上2遍,分出层次结构。5、绿色山石先用草绿罩一遍。四、上重彩1、绿色山石染三绿,流出边上的赭石色。2、上石青。这张画我用头青调肽青蓝。石青较难染匀,上几遍可用清水洗一次。3、渲染阶段。之前的石青石绿属于平涂,没有层次和厚重感,渲染可以达到这种效果。用石青或石绿在山的亮部继续染,暗部石色保持薄的状态。后面的山石设色较丰富,也比较灰,用石青石绿分染不同部分,有的部分两色调和使用。这样,前景的山石青绿色较厚较纯,后景的颜色较薄较灰,形成色彩空间。五、深入整理。这一步非常关键,因为之前上的石色会显得生、艳,这一步要调整色彩关系。1、用赭石调花青成一种灰色,渲染远景较灰的山石,直至更稳重。2、用上面颜色渲染前景山石的暗部,分出层次。颜色较深的暗部山石用花青赭石再调墨将其画暗。3、前景蓝色山头最亮部用三青调三绿提亮。4、染云的白粉,分染。5、复勾,醒线。用淡墨调胭脂复勾青色山头,淡墨调花青复勾绿色山头。这用的是色彩的互补关系。绿色暖用偏冷的颜色醒线,青色山用偏红的颜色醒线,会更鲜明丰富。适当用带颜色的干笔皴擦,使山石更具有质感,切勿过多,用笔要讲究,不能涂抹。6、点墨。代表山上树木的葱茏。后面山石的点较多较密,分多次点成。要注意点的方向要统一,不能无章法无规律,这要深入研究临本。完成。我根据古画册页完成的青绿《拟古之隽逸江山》我临摹石涛《游华阳山图》局部,用半生不熟的宣纸,小青绿。我临摹王蒙的《东山草堂图》局部,浅绛。

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历史上有哪些以桃源为题材的国画

南宋陈居中《桃源仙居图卷》、明文征明《桃源问津图》台北故宫博物院藏、明陆治《桃花源图》、明钱毂《桃花源图卷》美国克利夫兰美术馆藏、明佚名(旧传赵伯驹)《桃花园图卷》美国波士顿艺术馆藏、明仇英:桃源仙境图桃源渔隐图桃花源图、清石涛《桃源图卷》、清黄慎《桃花源图》、清袁耀《桃源图卷》、明周臣《桃花源图》苏州市博物馆藏、明丁云鹏《桃花源图》、蓝瑛《桃花源》檀香山艺术学院藏、清王翚恽寿平《桃源图》、清王翚《桃花渔艇》台北故宫博物院藏、清吴谷祥《桃源图》、清顾符稹《桃花源图》上海博物馆藏、清王翚恽寿平《桃源图》、文徵明:桃源问津图等

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仇英作品有哪些

一、仇英的主要作品有《汉宫春晓图》、《桃园仙境图》、《赤壁图》、《玉洞仙源图》等。
二、仇英字实父,号十洲,明代著名画家,汉族,江苏太仓人。后移居吴县。擅画人物,尤长仕女,既工设色,又善水墨、白描,能运用多种笔法表现不同对象,或圆转流美,或劲丽艳爽。偶作花鸟,亦明丽有致。与沈周、文征明、唐寅并称为“明四家”。
三、仇英流传作品较少,其中上海博物馆仅存有二十三幅,最具代表性的精品《剑阁图》,为仇英晚年时期客居于收藏家项元汴处摹仿历代名迹所绘,落笔乱真。图中连山险绝,崖立如劈,气势奔放,人马沿山腰行走,或隐或现,生动地描绘了蜀道行旅之难。北京故宫博物院更是藏品丰富。最具代表性的《人物山水》册为工笔重色人物仕女画。共十页,每页描写古代历史人物和神话传说故事。其中《竹院品古》,人物衣纹,略带战(颤)笔,仿周文矩法。《子路问津》、《琵琶行》、《明妃出塞》几幅,衣纹线条兼作兰叶描,布局、结构、树石等画法,全仿马和之。《贵妃晓妆》,《吹箫引凤》二图,仕女唐妆,形象秀丽,衣纹铁线描,细劲流畅,画法从五代、宋人传统发展而来。惟花鸟画传世真迹绝少,故宫收有一片双钩兰花散页,几乎成为孤本。国内其他博物馆也有一些作品收藏,如天津博物馆藏《桃源仙境图》,优美恬静的山川景色,点缀以人物,增添了布景用意之妙。

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三、分别分析《富春山居图》《庐山高图》《桃源仙境图》这三幅作

1、《富春山居图》系元四家之首的黄公望为无用禅师所作。它以水墨描写富春江两岸初秋景色,峰峦冈阜、陂陀沙渚,林木葱郁,疏密有致,是黄公望水墨山水之巨作。
2、《庐山高图》是沈周四十一岁时为祝贺老师陈宽七十岁寿辰而创作的巨幅山水,堪称其经典之作。
3、《桃源仙境图》是明代画家仇英创作的山水画,该作品的题材取自东晋隐士陶渊明所作《桃花源记》,描绘了文人理想中的隐居之乐。

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明仇英桃源仙境图的作者简介

仇英(约1498—约1552),字实父,一作实夫,号十洲,江苏太仓人,寓居苏州,主要活动于嘉靖年间。出身低微,初为漆匠,兼为人彩绘栋宇,后徙业而画。年轻时以善画结识了许多当代名家,拜于周臣门下。由于其天资不凡,深得理法,人物、山水、走兽、界画,无所不精,在画坛声誉卓著。
仇英一生都在不断地汲取文人画家的审美情趣,但始终保持了他的个人风格,并开创了青绿山水的新典范。由于仇英广泛交际于文人墨客之间,所作的山水画大多与人物活动相结合,较多表现文人休闲生活的主题,诸如读书、弹琴、赏泉、论画等,与当时吴门派画家热衷表现的“别号图”和园林、轩亭等题材绘画所表达的主题相近。
仇英的绘画风格在“明四家”中最为多样化,尤精山水、人物,这与他职业画家的身份和经历有关。作为摹古高手,仇英曾长期客于嘉兴大收藏家项元汴处,纵观历代名迹,并为项临摹古画,终致于“摹唐、宋人画,皆能夺真”,练就高超的艺术水平。长洲收藏家陈官(号怀云)也是仇英的一位重要赞助人,晚年的仇英长期在他家作画。彭年在《职贡图》后题跋中记陈官“与十洲善,馆之山亭,屡易寒暑,不相促迫”。《桃源仙境图》就是仇英为陈官所制,并有陈官收藏印。从作品的创作风格推断,应为仇英晚年作品。

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明仇英桃源仙境图的作品赏析

文人画在元代成为画坛主流,青绿山水画法的一些精华被文人画吸收后,青绿山水却开始衰微,而仇英则是明代青绿山水的复兴者。仇英在“院体”画风基础上,精研“六法”。他临古功夫深厚,在借鉴唐宋绘画传统的同时,吸收民间艺术和文人画之长,形成了自己的绘画风格。
仇英的青绿山水以“院体”笔法取“气”,以文人画墨法取“韵”,以青绿着色取“丽”。在他的画中多以细劲的“院体”笔法勾皴,强调用笔的骨力,并以文人画追求墨韵的擦染方法,把山的阴阳向背交待清楚。着青绿色时,以不伤墨色为主旨,尽量保留水墨气韵,有一种清雅之气。仇英的山水画,不仅有精工妍丽的“大青绿”,如这幅《桃源仙境图》,有沉着文雅的兼工带写式“小青绿”,如《桃村草堂图》,也有清逸潇洒的“水墨写意”,如《柳下眠琴图》。而且,仇英追求的是文人雅士理想中的世外桃源。在仇英的画中,大多都有隐于山林的逸士潇散其间,表现文人休闲生活的主题,诸如读书、弹琴、赏泉、论画等,整个山水都围绕着人物来营造意境,人物在他的画中是整体画面的中心。
从仇英流传下来的作品看,以工笔设色者居多,其主要是沿袭宋院体画风,形象既严密谨慎又精细周密,远山远树也是意到笔到,实入实出,给人一种生动鲜活之感。在这些作品的画法上,仇英把擅作的工笔人物和重彩山水画技法合二为一来加以表现,人物形象既流畅华美又活力感人,布景文雅,充分显示了他艺术创作上的才能和技艺。
仇英为画工出身,所以在文化修养方面不如唐寅、文征明等能诗会画的全才,其作品虽功力深厚,技艺娴熟,但却内涵不够,大多数作品缺少一种画外意境。而且,仇英和其他吴门派画家不同,几乎从不在自己画中题写诗文,大多只写名款而已,甚至很少题写年款。
《桃源仙境图》和《玉洞仙源图》被合称为“双美图”,是仇英的两幅传世名作。
这幅《桃园仙境图》的题材取自东晋隐士陶渊明所作《桃花源记》,描绘了文人理想中的隐居之乐。右下款题“仇英实父制”,钤“仇英实父”一印。画上另钤有“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”二方清内府藏印,并有“欣赏”、“灵石杨氏珍藏”、“杨曾之印”、“燕翼堂”、“颍川怀云子图画”等鉴藏印。图中上半部分峰峦起伏,幽深高远,山间白云飘浮,庙宇时隐时现。下半部分是流水木桥,奇松虬曲,坡上的桃树林掩映于山石、树木之间,景致雅气,一幅人间仙境景象。三位高士临流而坐,白色的文士衣着在金碧辉煌的山石、林木映衬下,显得格外鲜明。
此图在构图上取北宋全景式大山大水的布局特征,视野开阔清旷,境界宏大,疏密对比强烈。所绘高山、泉水、白云、石矾、古木、楼阁等,笔墨均精丽艳逸,骨力峭劲,人物刻画得生动而富有神采。图中山峰设色浓丽明雅,勾勒、皴染细密。山间厚云排叠,造成了云气迷蒙的幽远空间,展现出远离世俗、虚幻飘渺的人间仙境。画中人物是主体部分,画家通过色彩衬托的方法使人物非常突出,充分体现了仇英在人物画和山水画上精深的艺术力。

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