亲爱的网友们，对于王维诗中有画 画中有诗的诗句和王维的诗中有画画中有诗的诗句，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于王维诗中有画 画中有诗的诗句和王维的诗中有画画中有诗的诗句的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

本文目录一览

王维诗中有画 画中有诗的诗句

王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西 祁县)，迁至蒲州(今山西 永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《相思》
红豆生南国，春来发几枝?
愿君多采撷，此物最相思。
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《画》
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《送别》
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归?
《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
《送沈子归江东》
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。

返回目录

王维的诗中有画,画中有诗的诗句

王维的“诗中有画，画中有诗”的诗句有：1、行到水穷处，坐看云起时。2、大漠孤烟直，长河落日圆。3、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。4、明月松间照，清泉石上流。5、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。

返回目录

被称为“诗中有画,画中有诗“的诗人是谁

诗中有画，画中有诗〞是苏东坡赞扬王维的。王维（701年一761年）唐朝河东蒲州（今山西运城）人，字摩诘，号摩诘居士。王维既是诗人，又是画家，其所成就，不仅仅能诗擅画，而是把艺术中的诗与画，通过他的作品，给以融化。
他的很多诗和画，都是传世之作。如：
“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山不见人，但闻人语响”，“君自故乡来，应知故乡事”，“行到水穷处，坐看云起时”，等等，都出自王维。
诗中有画画中有诗，主要说的是诗歌中的形象描写、表达和展现，和画中的诗意寻找与发现，在本质上，是一脉相承的。
诗和画，都要表达作者的情感与思想，都要通过艺术的手法来指向真善美的腹地。
所以，它们是相通的，是一样的。
而且，这两者很早就在王维笔下，难得的，较好的，接近完美的，结合在了一起。
诗通过语言唤起形象，画通过形象表达诗意，共同给我们带来珍贵的艺术审美感受。

返回目录

《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗写景的诗句是什么

写景的诗句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

出自：宋代苏轼 《题西林壁》

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

赏析

《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外含蓄蕴藉，思致渺远。

返回目录

诗中有画的诗句

中国古代诗中有画的著名诗句有“大漠孤烟直，长河落日圆”、“明月松间照，清泉石上流”等。
（一）大漠孤烟直，长河落日圆。“大漠孤烟直，长河落日圆”出自唐代诗人王维的《使至塞上》。全诗曰：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然”。该诗是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞，诗即记述这次出使途中所见所感。诗的五、六两句“大漠孤烟直，长河落日圆”，描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象。这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟，　另一个画面是长河落日。该诗句平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。
（二）明月松间照，清泉石上流。“明月松间照，清泉石上流”出自唐代诗人王维的《山居秋暝》，全诗曰：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留“。这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。全诗描述了一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。全诗的前四句均是写秋山晚景之幽静，并于诗情画意之中，寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

返回目录

诗中有画后面的一句是什么

下一句是画中有诗。

原文：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

出自：苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》。

译文：品味王维的诗作，在诗中竟有画的韵味；观看王维的画，画中好像又藏着诗。

在苏轼看来，王维的诗词具有很强的立体结构感，给人一种身临其境的感觉，所以苏轼评价到：诗中有画。在绘画方面，王维的画中透着一丝诗意，能给人一种诗情画意的感觉，所以苏轼也给予很高的评价：画中有诗。

“诗中有画，画中有诗”短短八个字，短小精悍，不仅概括突出了王维诗作，画作的特点，也反映了苏轼对王维的极高评价，从侧面反映出苏轼对王维的尊敬和崇敬之意。

扩展资料

典故

据《淮海集》中记载，有一年，秦观在河南汝阳县任职。由于政务繁忙，加上操劳过度，秦观常常感到头脑昏眩、胸闷难耐。为此，他找了好几个名医进行治疗，服下了很多药物，可是病却一直不见好，所以心中烦恼。

有一天，有个姓高的朋友拿着一幅王维的山水画“辋川图”给他看，并说：“看了这幅画，你的病就会好，我曾用它治好过几个病人哩！”

秦观听后半信半疑，一幅画怎么能治病呢？但也忍不住好奇地展开画卷，眼前顿时展现出一片郁郁葱葱的山峦低谷，山峦间云飞水动，令人观之如临世外桃源，心旷神怡。

秦观观看之下，情不自禁地赞叹道：“好画！好画！妙极了！”说完，他便命人把画挂在大厅中堂，心想：且不论它能不能治好我的病，这样的画只要能看着它，就死而无憾了。

从此，秦观病卧于床，每天细细观画。

渐渐地，每当他看到这幅山清水秀的辋川图，读着画中优美的诗句时，就好像自己已经离开了病床，一步步走进了那迷人的画中境界，呼吸着那山谷中清新的空气，聆听着那森林深处传来的阵阵鸟鸣。面对着这幽静宜人的大自然美景，不由得使他神清气爽，心境开朗，感到浑身充满了青春活力。

经过多日的“画中游览”，秦观的病居然不药而愈。

返回目录

王维的诗“诗中有画”艺术特点

“诗中有画，画中有诗“。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗““诗中有禅“的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
诗如画卷，美不胜收
苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“(《东坡志林》)。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。他的山水诗关于着色取势，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂“(《积雨辋川庄作》)“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。“(《辋川别业》)“白水明田外，碧峰出山后“(《新晴野望》)
王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，如“松含风里声，花对池中影“(《林园即事寄舍弟》)“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。“(《送梓州李使君》“郡邑浮前浦，波澜动远空。“(汉江临眺)“草间蛩响临秋急，山里蝉声落暮悲。(《早秋山中作》)又如《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。有远景近景，仰视俯视，冷色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。王诗的画境，具有清淡静谧的人性特征。如《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。幽静的竹林，皎洁的月光，让诗人不禁豪气大发，仰天长啸，一吐胸中郁闷。而千思万绪，竟只有明月相知。
神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。《鹿柴》云：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。“诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，令人神往。
情景交融，浑然天成
王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。如《田园乐七首》其六曰：“桃红复言宿雨，柳绿更带青烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。“《辋川闲居赠裴秀才迪》曰：“寒山转苍翠， 秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。“在优美的景色和浓厚的田园气氛中抒发自己冲淡闲散的心情。还有如《渭川田家》：“ 斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸， 怅然吟《式微》。“从细微处入笔，捕捉典型情节，抒发无限深情。
王维写情还多言及相思别离和朋友间的关怀，慰勉之情。在《淇上别赵仙舟》一诗中写道：相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。浓郁深情，扦面而至。
王维诗歌中借景寓情，以景衬情的手法，使他写景饶有余味，抒情含蓄不露。如《临高台送黎拾遗》：“相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。“写离情却无一语言情而只摹景物。《送杨长史赴果州》：“鸟道一千里，猿啼十二时。“既是景语，也是情名，将道路的荒凉之景与行者的凄楚之情融为一体，自然、含蓄而又回味深长。
在王维的诗歌中，有不少采用了直抒胸臆的表达方式，而且往往显得自然流畅，蕴藉含蓄。比如《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。关怀体贴之情溢于言表。
王维写情之处妙处还在于对现实情景平易通俗的描写中，蕴含深沉婉约的绵绵情思。其《相思》一篇，托小小红豆，咏相思情愫，堪称陶醉千古相思的经典之作。
王维写情，又多隐喻比兴。如《杂诗二首》：家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。全篇不著“相思“二字，看似信手拈来，实则句句意深。藉“寒梅“、“春草“喻意，相思之情跃然纸上。
诗渗禅意，流动空灵
与上述相反，王维又有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。
有些诗尚有踪迹可求，如《过香积寺》云：不知香积寺，数里入云峰。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。“有些诗显得更空灵，不用禅语，时得禅理。有如羚羊挂角，无迹可求。如行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期(《终南别业》) 松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深(《酬张少府》)充满一派亲近自然，身与物化，随缘任运的禅机。又如：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上(《鹿柴》) ；木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。(《辛夷坞》)；人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》) 一切都是寂静无为的，虚幻无常，没有目的，没有意识，没有生的喜悦，没有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，还像胡应麟《诗薮》和姚周星《唐诗快》所评：使人“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠“。

返回目录

“诗中有画，画中有诗”是谁说给谁的

“诗中有画”“画中有诗”的唐代诗人是王维。苏轼评价王维:“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”王维作品绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。他以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
苏轼评价王维:“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”因此，“诗中有画”“画中有诗”的唐代诗人是王维。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。
王维的文学成就主要体现在诗歌创作上。王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。殷璠在《河岳英灵集》中评价王维之诗：“在泉成珠，著壁成绘。”王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。

返回目录

诗中有画的意思和造句

【诗中有画的拼音】: shī zhōng yǒu hu
【诗中有画的近义词】: 从容不迫、不慌不忙
【诗中有画的反义词】: 惊慌失措、手足无措
【诗中有画的意思】: 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
【诗中有画出处】: 宋 苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
【诗中有画造句】:
•郭沫若《生活的艺术化》：人们称他的 诗中有画 ，画中有诗。
•正因为 诗中有画 ，诗中有景，故成为历代丹青墨客笔下乐之不疲的创作脚本和素材。
•六朝陈郡谢氏家族的山水诗，具有 诗中有画 的艺术特点。
•王维山水田园诗 诗中有画 的艺术特*主要表现在：其一，王诗善于运用虚实相间的粗线条勾勒画面的手法，来表现一种意境；
• 诗中有画 不是艺术论的认识迷误，而是艺术形态学的一个重要问题。
•下编则是集中对王维 诗中有画 艺术进行研究。
•题画诗不仅 诗中有画 ，有些诗还借画境阐发诗画理论和美学思想，这是诗画艺术又一种形式的融通。
•本文梳理张岱的各类作品，发现其绘画美学思想主要集中在绘画创作、风格修养以及对 诗中有画 理论的继承发展等方面。
•本文从绘画的角度，以结构为切入点，通过对王维作品的剖析，揭示出 诗中有画 ，画中有诗的艺术现象，王维是将这一艺术特*结合得最完美的典型。
•苏轼把此联誉为 诗中有画 的典范之秀句。
•而且他还善于将绘画中的艺术造型手段诸如**、明暗、线条、构图、轮廓等应用到其诗歌的创作中，使其 诗中有画 ，画中有诗。
•*传统诗画观与西方艺术在本质上既相通又同中有异，莱*说驳不倒*传统的审美理想 诗中有画 、画中有诗。
•我们*也特别称道王摩诘的画中有诗， 诗中有画 。
• 诗中有画 ，画中有诗也一直是优秀国画的标准之一。

返回目录

“诗中有画”的下一句是什么

下一句是画中有诗。

原文：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

出自：苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》

翻译原文：品读王维的诗，感觉诗中有幅画；观看王维的画，就感受到画中有首诗。

扩展资料

王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一 个整体。

王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。

返回目录

总结：以上就是本站针对你的问题搜集整理的答案，希望对你有所帮助。