读书百遍，而义自见，什么意思?(读书遍而义自见的意思是什么?)

意思：读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。出自出自《魏略·儒宗传·董遇传》。

读书百遍而义自见原文

董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。读音：[dú shū bǎi biàn ér yì zì xiàn] 歇后语造句出处晋代陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

意思：读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。出自出自《魏略·儒宗传·董遇传》。

读书百遍而义自见原文

董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

意思是读书要读成千上万遍，你才能领会书本中的真正含义。

“读书百变，而义自见”出自于陈寿《三国志·魏志·王肃传》，

原文：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”

       “读书百遍，而义自见”指的意思是：读书上百遍，书意自然领会。见：显现。

        该句出自朱熹的《训学斋规》

       相关原文：

古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

“读书万遍，而义自见”意思是书读过很多遍以后，意思自然就会显现出来。见:显现。这句话其实告诉我们，书要熟读才能真正领会其中的要旨。

俗话说，“熟读唐诗300首，不会写来也会吟”，讲的也是这个道理。熟能生巧， 量变决定质变，量的积累够了，才能有质的突破。

释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

读书百遍，其义自见解释：读书上百遍，书意自然领会。指书读了上百遍后，其中的奥秘才会领悟。【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

原话是：读书百遍，其义自见。意思是：读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。后人多是引用。

1、“读书百遍而义自见”的意思读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。

2、《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍。言读书百遍而义自见。”

形容书读的次数多了，书中的内容自然就会理解了懂得了，强调反复读书的好处

不是一个意思。读书百遍其义自见的意思是，将一本书读的次数多了，读透彻了，自然能够领会明白书里的含义。

这是一个劝人努力读书的成语，与见多识广不是同一个意思。

见多识广的意思是，见的多，知道的广，形容人阅历深，经验多，知识广博。

虽然说多读书能够增长见识，但是这个多读书指的是读书的本书种类多，而非将一本书反复阅读。

而"书读百遍其义自见"指的则是将一本书多读几遍，就能领会书中的意思。

所以"书读百遍其义自见"与"见多识广"不是同一个意思。