朋友们，很多人可能对哪吒闹海、牛郎织女为何流传盛广和牛郎织女的故事令人恶心吗不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于哪吒闹海、牛郎织女为何流传盛广和牛郎织女的故事令人恶心吗的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。

本文目录一览

哪吒闹海、牛郎织女，为何流传盛广的神话会三观不正

因为在我们一开始了解神话故事的时候，我们童真的想法更多的是感受故事的神奇性和传递出来的鼓励人的精神。随着年纪的增长、价值观的形成和思想的丰富，我们会有故事逻辑性的需求，因此能够看到其中存在的不合理性，即三观不正。

我们一开始看哪吒闹海的故事看到的了一种不畏强权的精神，但后来我们就会发现，首先，哪吒是一个顽劣的孩子，且惹下不少祸事，而后，在对抗中也是毫不留情，下死手，最后，割肉剔骨更是表现了一种残忍。故事讲的是：将军李靖的夫人三年才生下哪吒，这个小孩得到了神仙的青睐，并被赠与法器。一年，因为天下大旱，人们苦不堪言，于是哪吒到海里洗澡的时候，使用了法器，引起了海浪，搅动了龙宫，从来引来海里夜叉，在打斗中，哪吒将夜叉打死了。后来，龙王派三太子带着兵将捉拿哪吒，也被哪吒用法器束缚，并将其打死了。当哪吒看到他变成的原型小龙，于是还将其龙筋抽出来，准备送给李靖。他的行为惹怒了龙王，龙王就借此将哪吒的所在地陈塘关淹了，无奈之下，哪吒割肉剔骨还父母以断养育之恩，并自刎以救全城百姓。

如果说哪吒闹海是精神层面的破灭，那么牛郎织女可能更多的是表现在行为上，也间接表明思想上的不堪：流氓行为。故事是这样的：以前有一个孤苦的人，叫做牛郎，和一头老牛相依为命。有一天，这头牛和他说会有一群仙女下凡来洗澡，只要偷了她们的衣服，她们就不能回到天上了。牛郎听了就去看看，果然偷看到了老牛说的仙女，于是他拿了最好看的仙女织女的衣服。于是织女就留下来并和牛郎在一起了。后来他们的事情被天上知道了，于是织女被带回天上，而这个时候，老牛说它反正要死了，可以将它剥皮然后去追织女，牛郎也照做了。再后来就有了七夕的故事。故事中，偷看别人洗澡、偷拿别人的衣服、还剥了会说话的老牛的皮，不禁让人惶恐。

其实很多故事，因为我们阅历的加深，会发现那些根本经不起时间和内容上的推敲，因为他们的存在更多的是看传递出来的中心思想和意义，宣扬的也是好的方面。随着时间的推移，希望我们能够明白有些故事只是具有故事性，我们本身能够具备分辨的能力，从而将优秀的思想传递下去，给人们以更多的值得深思且颂扬的优秀品质。

返回目录

牛郎织女的故事令人恶心吗

牛郎识女的故事是人民茶余饭后的聊天故事，是一个美丽的神话传说，所反应了真正的爱情故事，要相信美好的事物，人与人之间的信任，是美好的。

返回目录

小学课文《牛郎织女》，为何会被质疑“荒唐猥琐”

知道《牛郎织女》这篇课文为什么会出现在小学课本里而不会出现在初高中的课本里吗？就是因为小学生的思想还很单纯，他们不会意识到“牛郎偷走织女衣服”是一件很不道德很猥琐的事情，而老师也不会对他们讲类似“偷女生衣服是不对的”这些道理。

其实这篇课文要告诉我们的道理并不是男生偷拿女生衣服会怎样，应该受到什么惩罚，而是告诉我们即便出生贫苦也要有对美好生活的向往，更是告诉我们要时刻同封建思想做抗争，争取自己的幸福。

假如这篇课文出现在初高中，那么势必会引起一阵热烈的讨论，而讨论的重点之一就是织女洗澡，牛郎偷看云云。

那么牛郎的做法真的是荒唐猥琐吗？当然了，如果以现在人的眼光和道德法律的标准去评判的话，肯定是不对的，但是我们不可能以现代的眼光去评判一个神话故事吧？如果这样的话就未免太娇气了，而且牛郎的做法在当时其实并无不妥之处。

大家还记得的牛郎和织女是如何认识的吗？是通过一头牛，对吧？记得课本里介绍的是牛郎和牛特别亲密，牛郎的哥哥嫂嫂对牛郎不好，只有牛是他最知心的朋友，牛郎有什么心事都跟牛说，一天牛突然开口说话，他对牛郎说：“你今天去碧莲池一趟，那边有几个仙女在洗澡，你把那件红色仙衣藏起来，红色仙衣的主人就会成为你的妻子。”后来牛郎就去了，然后认识了织女，两人结婚生下一儿一女，过上男耕女织的生活。

由此可见，牛郎偷藏织女的衣服是按照牛的吩咐做的，那么牛郎为何会听一头牛的话呢，其实很好理解，一头牛突然开口说话，寻常人一定认为此牛乃是神牛，凡人要听神的话，这是毋庸置疑的，况且他与牛朝夕相处，感情深厚，更不会怀疑牛的话。

所以牛郎偷藏织女衣服这行为也恰恰反映出了牛郎的憨厚，不是吗？

其实课本里并没有把牛郎织女这一神话故事讲全，像牛为什么会说话？织女为什么注定就是牛郎的妻子等等。

按照这一故事的民间传说，牛郎的前世是天上的牵牛，织女与牵牛相爱，但天庭不允许男欢女爱，于是玉帝将牵牛贬入凡间，牵牛在天庭有一好友金牛星，金牛星因为牵牛求情而被一道贬入凡间，但不同的是，金牛星被保留了记忆，但成了一头牛，而牵牛却进入轮回重新投胎。

所以知道了牛郎，织女和牛的前世，就能明白牛为何会让牛郎去偷藏织女的衣服了吧，其实两人这是再续前缘，这也是织女为何见了牛郎之后便与其私定终身的原因，不是因为牛郎偷藏她的衣服，而是以这种方式为两人的再次相见创造机会，牛郎不认得织女，但织女却认识牛郎，所以织女一见到牛郎就立即认出了他并于他私定终身。

返回目录

文言文牛郎织女的故事

1. 牛郎织女的故事,根据古文改编,500字

很久很久以前，在天河（银河）的东面住着美丽的织女，她是天帝的女儿。织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦 ，没日没夜的工作着，自己都顾不得梳妆打扮。天帝可怜她独自生活，就想找个人来照顾她。

在河西边有个牵牛郎，在他很小的时候，父母就去世了，他只有依靠哥哥和嫂子过日子。 他每天都要出去放牛，于是，人们都叫他“牛郎”。牛郎的嫂子很讨厌牛郎，有一天，牛郎的嫂子见他长大了一些，就把他赶出家门。

牛郎只好牵着老黄牛流浪到一座荒山下盖一间小房子，独自生活，到了夜里，牛郎觉得很无聊，就把老黄牛当做是他唯一的朋友。其实，这头老黄牛是天上的“金牛星”，这头老牛知道天上有七个仙女，于是，老黄牛就去打听消息，老牛不知怎么告诉他，就想了一个办法，到夜里托梦给他。

天帝觉得牛郎勤劳肯干，便将织女许配给他，希望牛郎能好好照顾织女。婚后的生活幸福美满，牛郎和织女相亲相爱，日子过得很快乐。织女嫁人之后逐渐荒废了织布的任务，很久都没有织出美丽的云锦，天帝很生气，大怒之下惩罚织女回到河东，是他们夫妻分离，不让他们相见，织女很伤心，求王母娘娘让他们相见，王母娘娘看在女儿的份上，规定：每年七月初七让他们相会。

每当秋来的第七天，相传这一天天河中有鼓舆奏乐，织女去河东相会（牛郎）。征调天下的喜鹊来组成桥梁，这样织女才能渡河，和牛郎相会。

ps：纯手打，请采纳。

2. 文言文牛郎织女

天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。

天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纫。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。

涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓舆织女会於汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。 翻译：天河（银河）的东面住有织女，是天帝的女儿，年年织布操劳，织成云锦一般漂亮的天衣，容貌都没有时间来整理。

天帝可怜她独自生活，允许她嫁给河西面的牛郎。织女嫁人之后逐渐荒废了织布的任务，天帝很生气，只允许他们夫妻二人一年相会一次。

每当秋来的第七天，喜鹊的头顶都无故的脱毛，相传这一天天河中有鼓舆奏乐，织女去河东相会（牛郎）。征调天下的喜鹊来组成桥梁，这样织女才能渡河，所以毛发脱落（原因是被织女踩了头顶）。

3. 牛郎织女文言文的译文

牛郎织女原文天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。

天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。

涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。释义：天河的东岸住着织女，她是天帝的女儿，年年在织布机前投梭织布，劳苦操作，织成了云锦天衣。

天帝怜念她独居无偶，允许将她嫁给河西的牛郎。哪知道她婚后却把织作的事情荒废了。

天帝恼怒，责令她仍旧回到河东去住，只允许她一年一度和牛郎相会。每年入秋的第七天，我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。

（这是什么缘故呢？）相传这天牵牛和织女在银河的东岸相会，役使乌鹊做桥梁从它们头顶上走过去，所以乌鹊头上的毛都被踩脱了。扩展资料：七夕节，为每年农历七月初七，又名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或七姐诞等。

“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，古人就对牛郎织女的天象有所认识。牛郎织女天文星区对应地域分野的文字记载见于汉代文献，《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也。”

在东汉时七夕出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。” 因七夕赋予了牛郎织女的美丽传说使其成为象征爱情的节日，在当代更产生了“中国情人节”的文化含义。

参考链接：七夕-百度百科。

4. 牛郎织女文言文的译文

牛郎织女原文

天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。

涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

释义：

天河的东岸住着织女，她是天帝的女儿，年年在织布机前投梭织布，劳苦操作，织成了云锦天衣。天帝怜念她独居无偶，允许将她嫁给河西的牛郎。哪知道她婚后却把织作的事情荒废了。天帝恼怒，责令她仍旧回到河东去住，只允许她一年一度和牛郎相会。

每年入秋的第七天，我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。（这是什么缘故呢？）相传这天牵牛和织女在银河的东岸相会，役使乌鹊做桥梁从它们头顶上走过去，所以乌鹊头上的毛都被踩脱了。

扩展资料：

七夕节，为每年农历七月初七，又名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或七姐诞等。

“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，古人就对牛郎织女的天象有所认识。牛郎织女天文星区对应地域分野的文字记载见于汉代文献，《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也。”

在东汉时七夕出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。” 因七夕赋予了牛郎织女的美丽传说使其成为象征爱情的节日，在当代更产生了“中国情人节”的文化含义。

参考链接：

七夕-百度百科

5. 牛郎织女文言文百度百科

牛郎织女文言文原文：

天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。

涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

牛郎织女文言文翻译：

天河的东岸住着织女，她是天帝的女儿，年年在织布机前投梭织布，劳苦操作，织成了云锦天衣。天帝怜念她独居无偶，允许将她嫁给河西的牛郎。哪知道她婚后却把织作的事情荒废了。天帝恼怒，责令她仍旧回到河东去住，只允许她一年一度和牛郎相会。

每年入秋的第七天，我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。（这是什么缘故呢？）相传这天牵牛和织女在银河的东岸相会，役使乌鹊做桥梁从它们头顶上走过去，所以乌鹊头上的毛都被踩脱了。

此文出自明·冯应京缩写的《月令广义》

扩展资料

牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活，此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

中国古代的星象文化源远流长、博大精深。在我国古代星官体系中，牛宿星官由6颗星组成，位于银河的东岸，像两个倒置的三角形，一上一下，很有特点，不过上面的那个三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位于黄道上，这几颗星组成了一个头上有两角，却只有三只足的牛，因此古人称其为“牵牛”。

这头“牛”的南边有9颗小星，组成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平线的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用于灌溉农田。牛宿的东面紧挨着的是“罗堰”3星，是类似水库的水利设施。“织女”3星位于牛宿的北部，其中的“织女一”星是全天第五亮星，仅次于“大角”星，因此又常直接称为“织女星”。因此“牛宿星”与“织女星”合称为牛郎织女。

6. 将牛郎织女的文言文编写成一篇文章

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

7. 牛郎织女的故事

中国老百姓没有几个不知道牛郎织女的故事。相传织女乃天帝的孙女，或说是王母娘娘的外孙女，她和六姐妹在天宫给天织彩衣。地上有个牛郎，哥嫂对他不好，牛郎分家另过，只给他一头老牛。牛郎依靠自己的力量，老牛的帮助，披荆斩棘，耕田种地，日子渐渐过得好起来。

但他一个人总感到很寂寞。有一天老牛突然开口说话了，说七姐妹要下到温泉洗澡，牛郎可趁机把织女的衣服藏起来，让她答应做牛郎的妻子。牛郎照老牛的说法办了，在温泉旁说服织女，二人结成了夫妻。婚后，二人男耕女织，相亲相爱，生活十分美满，还生下一儿一女。但他们的婚事被天帝知道了，派天神把织女捉回天庭问罪。牛郎追不上织女，抱着一双儿女痛哭。老牛此时说话了：“我快死了，死后把我的皮剥下来，你穿在身上，能够上天，与织女相见。”

老牛死后，牛郎披着牛皮，挑着孩子，上到天界寻妻。正当牛郎与织女要相见时，被王母娘娘拔下头上的金簪，沿着银河一划，清澈的银河一下子变成了波涛翻滚的天河，迫使牛郎和织女隔河相望。后来，天帝和王母娘娘受到了感动，允许他们每年七月七日晚上相会。在这则神话故事中，老牛扮演了一个非常重要的媒红和神仆角色，每提起牛郎织女之事，人们都对它倍加崇敬。

8. 牛郎织女的故事被哪些古诗文引用

秋夕--杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星

（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

返回目录

牛郎织女的故事，一年见一次真可怜

是的，如果两个爱人一年才见一次，确实比较可怜的，所
以我们要珍惜我们的生活，珍惜我们来之不易的爱情，
互相包容，理解才能够幸福，幸福快乐，
天天在一起，要把握住自己的幸福呀，祝你们幸福快乐

返回目录

牛郎织女的故事有什么细思极恐的细节

据我所知网上传言的细节有两个，可以说大家的脑洞也是比较大了，第一是牛郎偷看织女洗澡这件事，第二是关于老牛的死因，我看完这两个细节过后，对于牛郎织女的爱情故事有了新的看法，简直是刷新了我的世界观。下面我就分别给大家说一说这两个细思极恐的细节。

第一个：牛郎偷看织女洗澡。在我看到的版本中，牛郎算是一个偷窥狂，三番五次的偷看织女洗澡，然后就喜欢上了织女，但是自己没有什么办法，就想老牛求出，老牛给他想出了很多办法，而且老牛每次都提前预支了织女洗澡的时间并且告诉了牛郎，慢慢的织女也发现了这个偷窥狂，减少了自己洗澡的次数，这也刚好说明了天上一天，地下一年这个说法。

第二个：老牛的死因。我听说到的是，牛郎主动把老牛给弄死的，大家可能感到费解，因为牛郎的生计是靠老牛，能够撩到织女也是靠老牛，为啥要不这么大的一个忠臣给宰了？网上的解释是，牛郎怕老牛给织女说出了真相，害怕自己本来面目被揭穿，所以就先下手为强了，不得不承认，这是有一定的道理的。

牛郎织女的爱情故事其实是很美好的，但是如果你仔细一点还是能看到很多让人摸不着头脑的细节，比如牛郎自己的飞鞋到底是有什么功能，既然是飞鞋，为什么不直接飞过去找织女就行了，还要在一个银河的鹊桥上走？而且每年一次？想见织女直接飞上去不就好了，不知道牛郎咋想的。

返回目录

牛郎织女的故事

牛郎织女是汉族四大民间爱情传说之一。相关节日为七夕节。农历七月七日夜晚，仰望群星闪烁的夜空，人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星。 织女星\牛郎星，《牛郎织女》传说就是讲的他们之间的爱情故事。相传织女是王母的孙女 ，她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。从前有个孤儿叫牛郎，他虽然勤劳，但一直过着贫苦的生活。后来，牛郎在老牛的指点下，取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。谁知织女下凡在人间与牛郎尽享天伦之乐，荒废了布耘织霞，王母知道后，大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭相望。后来王母见他们哭得很伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。每年七月七日晚上，牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会，倾诉衷肠。传说这天晚上，到了夜深人静的时候，在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语，天上要是落下雨点，那就是他俩伤心的泪水。
故事简介
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的女儿，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的女儿，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛以外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便害羞的答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。真是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来，每到农历七月初七日，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节，亦名乞巧节。

返回目录

牛郎织女的故事是什么

王母娘娘的性格：正直公正，恪尽职守，执法如山，不徇私情。
在仙女们返回天庭之后，王母娘娘就应该已经发现了织女
不见了。但是硬是等到织女为牛郎
生下两个孩子之后，王母娘娘才终于找到了织女的下落，王母娘娘作为主神，要找一个人竟然这么难，足以看出牛郎心思缜密，智商极高。
王母娘娘为了照顾女儿的想法，并没有立即处死这个人人得而诛之的恶人--牛郎，而只是想办法将他们分开！
牛郎织女的传说：
传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥
上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

返回目录

专家指《牛郎织女》故事中，牛郎行为猥琐，不宜出现在课本中，你怎么看

前两天，在一个小视频中看到一个专家模样的人煞有介事地分析在我们耳熟能详的神话故事《牛郎织女》，视频点击率挺高的。我们都知道，现在课本中的出现的《牛郎织女》故事的版本，是我国著名作家叶圣陶老先生根据民间故事改编而成，选入课本已经几十年，大家都认为这是一个凄美纯洁的爱情故事。这个专家据称是法律方面的专家，从法律的角度对这个故事进行了不一样的解读。

该专家认为，牛郎听从老牛指示，到河边偷看仙女洗澡，构成了强制猥亵妇女罪；偷偷拿走织女的衣物（仙女的衣物自然是价值不菲），构成了盗窃罪，而且数目巨大，量刑应该从严；该专家还指出，牛郎和织女未婚先孕，属于非法同居；王母娘娘在明知织女触犯天条，还网开一面，允许牛郎织女一年相会一次，构成了徇私舞弊罪……

专家的这一番高论，实在是让人“耳目一新”，“醍醐灌顶”，而且好像说得挺像那么回事，有理有据的，只是童年心中美好的回忆算是碎了一地。老师不是说这是一个冲破传统束缚，追求真爱的积极向上的故事吗？这么就变得如此猥琐不堪了呢？仔细想想，从课文的描写来看，牛郎是一个很善良单纯的人，之所以会去河边，也是听了老牛的指示，况且课文描写只是在树林里静静等待，并没有偷窥。就算是某些人脑补出香艳的画面，读者们都知道，这不过是一个神话故事而已，就是一个虚构的故事，自然也不会对号入座，更不会在现实中效仿。

文学艺术来源于生活，高于生活，里面本来就会有很多虚构的内容。如果非要对一些古典名著中的人物去如此这般地分析一番，只怕很多名著中的人物都有问题。比如《西游记》中的孙悟空，在天庭盗取仙丹，在龙王那里巧取豪夺，勒索金箍棒，大闹天宫的时候毁坏天庭财物无数……按照现在的法律来讲，犯下盗窃罪，抢劫勒索罪，毁坏公共财物罪，只怕要判处无期徒刑了。但是这并不影响读者心中对孙悟空这个人物的评价和判断，人们就认定他是正义的化身，这是文学作品，是艺术的魅力。要是在现实中，这样的无法无天的人只怕早就进去了。

再比如我们都很熟悉的故事《愚公移山》，愚公立下大志，子子孙孙跟太行王屋两座大山斗争，誓要移平大山，打通道路。要让专家去分析的话，这样做傻不傻？有这时间精力人力财力，搬个家好不好？把家搬到山的那一边岂不是省事？何苦这样去折腾。故事虚构出这样的人物弘扬的就是坚韧不拔，不达目的决不放弃的精神，如果现实中真有人这么干，只怕大家都会说他脑子不好使，现实中也不会有人去效仿。还有《花木兰》、《梁祝》中的主人公女扮男装，一个代父充军，一个冒名顶替，偷梁换柱混入男子学堂，是不是应该判处“诈骗罪”呢？至少也是不诚信的表现，理应拉入信用黑名单。

文学艺术创作，本来就是虚构，也没有人会把神话中的事代入生活，自然正常的人也不会向牛郎学习，跑去河边看女孩子洗澡，藏起心仪对象的衣服想着来个偶遇。因为我们无法得到老牛的指示，因为我们知道，故事中的是都是虚构的，是经过艺术加工的。如果连这么个基本的判断能力都没有，那么还有那么多童话故事要怎么理解呢？专家们，还是放过我们的童年吧

返回目录

如果本文的解答对您有所帮助，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的支持。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。