下面就是我们帮你搜集整理的有关《游玄都观》的全诗原文和《再游玄都观并引》赏析的问答
本文目录一览
- 1、《游玄都观》的全诗原文
- 2、《再游玄都观并引》赏析
- 3、随笔‖读刘禹锡《游玄都观诗序》
- 4、《再游玄都观 并引·刘禹锡》原文与赏析
- 5、诗人因何而作《游玄都观》
- 6、古诗《游玄都观》
- 7、刘禹锡最著名的三首诗
《游玄都观》的全诗原文
《游玄都观》
唐·刘禹锡
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
一、【译文】
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
二、【注释】
1、紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。
2、红尘：尘埃，人马往来扬起的尘土。
3、拂面：迎面、扑面。
4、玄都观：北周、隋、唐道观名。原名通道观，在长安南崇业坊。
5、刘郎：《幽明录》载，东汉时刘晨和阮肇入天台山采药遇仙，半年后还乡，子孙已历七世。
三、【背景】
刘禹锡此诗，通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。永贞元年（805），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，被贬为朗州司马，到了元和十年（815），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
《再游玄都观并引》赏析
刘禹锡的这首《再游玄都观并引》诗是前一诗的继续，诗人有意旧事重提，借再游玄都观一事，对政敌又进行了辛辣的讽刺。现在我们就一起来看一下这首诗的具体的解析吧。 再游玄都观并引 刘禹锡 余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。 是岁出牧连州，寻改朗州司马，居十年，召至京师。 人人皆言有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和三年二月。 百亩庭中半是苔， 桃花净尽菜花开。 种桃道士比归何处， 前度刘郎今又来。 刘禹锡诗鉴赏 刘禹锡在宪宗元和十年（ 815）春被召还京，写下了前一首游玄都观诗。由于语含讥讽，触怒了当权者，又被贬出京，到连州去作刺史。十四年后，由于宰相裴度的荐拔，他再回京城长安，重游玄都观。抚今追昔，无限感慨，于是，又写下了这首《再游玄都观》诗。 此诗是前一诗的继续，诗人有意旧事重提，借再游玄都观一事，对政敌又进行了辛辣的讽刺。 和前诗一样，用的仍是比体。先从表面上看。头两句描写的是玄都观的落败景象：玄都观广阔的庭院中，已经一半长满了青苔，红极一时的千数桃花，已荡然无存，点缀春光的是一片黄色的菜花，游人绝迹，景象凄凉，与昔日的繁荣情景，形成了鲜明的对照。 后两句抒发感慨。诗人由“桃花净尽菜花开”，联想到当年的种桃道士，他到哪里去了呢？可是，前次游观看花题诗，因而被贬南荒的刘郎，现在又回到京城，并又旧地重游了。 言下有无穷的感慨，但诗人却是自豪的。 再就其寓意看。诗中仍以桃花比新贵，以种桃道士比作当年迫害王叔文、贬黜作者和柳宗元等人的当权者。当年新贵也和红极一时的桃花一样，也都“净尽”了，炙手可热、得势一时的当权者，也不知“归何处”了，玄都观的游人也绝迹了。诗人也想到了自己，十四年前就因看花题诗被逐出京，远谪南荒十四年，这十四年中，人事沧桑，光皇帝就换了三个，朝政翻覆无常，政治斗争一直没有停息，此起彼伏，真是不堪回首。虽然这样，诗人还是胜利地回到了长安，又旧地重游了。“前度刘郎今又来”一句，充满了自豪感。 此诗通过玄都观的盛衰变化，表达了诗人对当年显赫一时的官僚权贵们的厌恶和蔑视之情，对他们一个个进行了挖苦和嘲笑，这说明诗人并不因十四年前写了前诗被排挤出京而有所懊悔和畏惧，相反，他又继续战斗，挥笔写下了这首毫不妥协的诗篇，并在“引”中说：“以俟再游”，表现了诗人坚强不屈的斗争精神。 据《旧唐书·刘禹锡传》说，执政者看了这首诗及序后，更不高兴，因此，诗人又被派到东都洛阳做了太子宾客这样的闲散宫职。由此可见此诗的战斗作用。 两首游玄都观的绝句，都写得相当尖锐、泼辣，嬉笑怒骂，酣畅淋漓，讽刺深刻。白居易曾给刘禹锡的诗作序，称他为诗豪，赞评说：“其锋森然，少敢当者。”虽是论诗，实在也是对诗人人格的品评。由此观之，此评不差。 zhl201703
随笔‖读刘禹锡《游玄都观诗序》
刘禹锡一生和玄都观扛上了，正如他在《游玄都观诗序》中说：“予贞元二十一年为尚书屯田员外郎，时此观中未有花木。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召还京师，人人皆言有道士手植红桃满观，如烁晨霞，遂有诗以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，得为主客郎中。重游兹观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风，因再题二十八字，以俟后游。” 诗云“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。” 说成白话：贞元二十一年（公元805年）游玄都观，观中没有花木。这一年出京任连州（广东连州）刺史，不久贬为朗州（湖南常德）司马（地方军事长官）。在朗州十年，召回京师。人人都说有道士在玄都观内亲手培植满观的红桃，花开时红如朝霞，就写了一首诗记下这事。不久，又出京去当地方长官，距写序之时有十四年了，现回京担任礼部负责接待少数民族和外宾的官员。回京之后再游玄都观，观内像被洪水荡涤过，没有看见一棵桃树了，只有兔丝子野葵花燕麦在春风中摇动，所以再题二十八字，以待今后再游时回看。“上百亩的庭院一半长的是青苔，桃花没见一朵菜花开了不少。种桃的道士不知跑到哪里去了，以前来过的刘郎今天又来了！” 二十多年，三游玄都观，苍海桑田。据证，说皇帝都换了几个，大臣也换了几朝，就不说玄都观了。但诗人豪气，“前度刘郎今又来！”一来，二来，三来，需要多大的忍性，没有尺蠖之能，哪能调侃苍海桑田之后的风光。 忍，才华能施，还有人思之不忘，从而一来、二来、三来，刘禹锡真正是一个高人、能人、不愧青史留名的人。
《再游玄都观 并引·刘禹锡》原文与赏析
刘禹锡
余贞元二十一年(805)，为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言：有道士手植仙桃，满观如红霞。遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年(828)三月。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处? 前度刘郎今又来!
这首诗作于大和二年(828)，是《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有小序，清楚地说明了诗人的创作意图。光阴荏苒，岁月如流，昔日迫害八司马之权贵已死亡殆尽，刘禹锡之官职也稍有恢复。但他并未忘怀往日积愤，回到长安后偏要再游玄都，重提旧事，表现了斗志不衰，依然故我的倔强性格。
这首诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡，实际上暗寓满朝盛极一时的新贵之烟消云散，好景不常，颇有“三十年河东，三十年河西”之意味。开头“百亩”言玄都观庭园之大，可见昔日声势之煊赫;然而如此广阔之庭园，如今已经有一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩庭园，半是青苔，说明其地早已人迹罕至，冷落不堪。这不禁使人想起十四年前炫耀一时的千树桃花，它们到哪儿去了?“净尽”，桃花没了，只剩下无人观赏的野菜花，在春风中摇曳。这两句同前诗“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”二句一热闹，一冷落，形成鲜明的对照。先前的繁盛，现在的荒凉，而且是经过繁盛以后的荒凉，说明这道观早已没有什么人来游赏了。在这里，作者仍以桃花喻昔日之新贵。十四年政治斗争的风风雨雨，昔日衣朱衣紫，红极一时，权倾京师，不可一世的新贵已死亡的死亡，失势的失势，他们的位置已被另外一些人所取代，正如“桃花净尽菜花开”一样。诗人这样着笔，表面似乎不露声色，内里讥讽、鄙夷之情溢于言外。第三句深入一层，由“桃花净尽”联想到“种桃道士”，用反诘的句式，交待“手植仙桃”的“道士”不知去向，把玄都观的今昔变化写足。桃花之所以净尽，正是“种桃道士归何处”的结果。诗人由花事之变迁，联想到自己在宦海波涛中的升沉进退：十四年前自己讥讽了朝中权贵，再度被贬为连州刺史，一去京城十四年!十四年中，朝政反复无常，光是皇帝就由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，一连换了三个，执政的官僚也朝彼暮此，真是忽而桃花忽而菜花。而自己呢，却不仅经受住了打击和迫害，活下来了，而且又回到了京城!“前度刘郎今又来”，这颇富挑战意味的结句，流露着诗人满怀胜利的喜悦，也是诗人对“桃花”的哂笑，对“道士”的嘲讽。
这首诗同前面那首诗比较，题材虽同而题旨不完全一样。它主要不是在讽刺，而是在抒写自己不屈的意志。读这首诗，我们仿佛听到了爽朗的笑声。这笑声，不禁使人联想到，昔日靠镇压永贞革新上台的人物，现在终于一个一个在时间的流逝中不见了，或在政治斗争的漩涡里淹没了。作为当事人，能亲眼看到这一点，从某种意义上来说，也是一种胜利。白居易评禹锡诗，以“诗豪”称之，谓“其锋森然，少敢当者。”(《〈刘白唱和集〉解》)语虽论诗，实人格之品题也。
庭曰“百亩”，则知殿宇已废，一望荡然矣。径无人行则苔生，“半是苔”则知桃树无存而看花者俱不复来矣。百亩庭空，苔生满砌，千桃已尽，去得干净……犹言执政栽培新贵，今新贵已尽，而执政安在哉?则当时之势焰亦何凭也?前日刘郎在京，只为看花一诗，连遭贬抑，至今一十四年，复又到此看花，而种桃人先不在矣，所以深嘲旧执政轻薄之词也。(王尧衢《古唐诗合解》)
诗人因何而作《游玄都观》
永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。2、此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。多次从多个地方调转，他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。扩展资料：刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象。如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想。他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。
古诗《游玄都观》
古诗《游玄都观》
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎别后栽。
《游玄都观》出自唐朝诗人刘禹锡的古诗作品《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》此诗通过人们在玄都观看花的事，含蓄地讽刺了当时掌管朝廷大权的新官僚。此篇诗语讥忿，触怒当权者，作者因此又遭贬逐。
【译文】京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
创作背景永贞元年(805)，即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，被贬为朗州司马，到了元和十年(815)，朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
刘禹锡最著名的三首诗
刘禹锡最有名的10首诗如下：
1、《秋词》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
3、《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
4、《竹枝词二首》（其一）
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
5、《西塞山怀古》
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
6、《赏牡丹》
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
7、《石头城》
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
8、《秋风引》
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
9、《浪淘沙》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
10、《再游玄都观》
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
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