朋友们，对于商山早行全诗讲解和商山早行注音版和解释，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于商山早行全诗讲解和商山早行注音版和解释的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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商山早行全诗讲解
《商山早行》是唐代文学家温庭筠的诗作。
全诗如下：
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
全诗翻译：
黎明起床，车马的铃铎已叮当作响，出门人踏上旅途，还一心想念故乡。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。
全诗讲解：
此诗描写了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。整首诗正文虽然没有出现一个“早”字，但是通过霜、茅店、鸡声、人迹、板桥、月这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来。全诗语言明净，结构缜密，情景交融，含蓄有致，字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情，是唐诗中的名篇，也是文学史上写羁旅之情的名篇，历来为诗词选家所重视，尤其是诗的颔联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是脍炙人口，备受推崇。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
三、四两句，历来脍炙人口。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
“槲叶落山路，枳花照驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“照”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
商山早行注音版和解释
商山早行
唐 温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
译文：
黎明破晓起身，套子驾车铃声叮当。踏上遥遥征途，游子不禁思念故乡。
残月高挂苍穹，村野客店鸡鸣声声；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。
槲树枯叶飘落，悄然铺满静寂山路；枳树白花绽放，映亮原本暗淡店墙。
令我触景伤情，不由想起归乡之梦。遥想野鸭大雁，早已挤满曲岸湖塘。
赏析：
1、《商山早行》选自《温飞卿诗集笺注》。是唐代文学家温庭筠的诗作。
2、此诗描写了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。
3、整首诗正文虽然没有出现一个“早”字，但是通过霜、茅店、鸡声、人迹、板桥、月这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来。
4、全诗语言明净，结构缜密，情景交融，含蓄有致，字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情，是唐诗中的名篇，也是文学史上写羁旅之情的名篇，历来为诗词选家所重视，尤其是诗的颔联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是脍炙人口，备受推崇。
古诗《早行》
早行
刘
驾
马上续残梦，
马嘶时复惊。
心孤多所虞，
僮仆近我行。
栖禽未分散，
落月照孤城。
莫羡居者闲，
溪边人已耕。
求杜牧《早行》的翻译
早行
唐代：杜牧
垂鞭信马行，数里未鸡鸣。
林下带残梦，叶飞时忽惊。
霜凝孤鹤迥，月晓远山横。
僮仆休辞险，时平路复平。
翻译（译文）：
起早赶路,自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。
出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。
此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。
当僮仆抱怨路途艰险，漫漫无际的时候，早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
早行唐诗原文
早行
刘驾
马上续残梦，
马嘶时复惊。
心孤多所虞，
僮仆近我行。
栖禽未分散，
落月照孤城。
莫羡居者闲，
溪边人已耕。
刘驾诗鉴赏
这首诗题为《早行》，是诗人就切身所感、亲目所见之事，写出旅人行早路的感受。
前四句写早行所感。起早赶路，早到什么时候？诗人没说，他只诉诸感觉。说自己上马启程以后，残梦若断若续；不知走了多么一会，被马嘶声惊醒，才发现自己原来在赶路。“马上续残梦”，使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“马嘶时复惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“早行”来。从马上续梦到马嘶惊梦，暗示出时光的流逝、地点的变迁，而诗人却仍是恍恍惚惚，悠悠哉哉，确因“早行”之故。同时，以马嘶声反衬出夜色未退时的寂静无声，以“马嘶”惊动了续着残梦的诗人，这就把行旅者早行时的情景，十分真切地描摹了出来。
如果说，第一、二句是诗人通过自己的情态来写早行的话；那么，第三、四句则是诗人通过自己的心理来写早行。“心孤多所虞”，正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人早行时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。甚至连一声马嘶，也会使人感到空气顿时凝重起来，不知将要发生什么事情。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。从“僮仆近我行”中，即可感觉出诗人内心的趋向：他在寻找一种心理上的平衡，使自己获得一种安全感。或者说，他在寻找一种精神上的慰藉。因此，这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤寂的心理感受。
后四句写早行所见。“栖禽未分散，落月照孤城”，这是旅途早行时的特定景象。因为夜色迷漫，万物俱寂。所以，诗人也只能依稀可见一些景物：近处的树木寂静地站立着，想来那些栖息的鸟儿还在依枝恋巢；远处的天边上悬挂着残月，微茫月色下隐约矗立着孤孑的城池。这里，诗人展现的是一幅萧瑟寂静的清晨行旅图。同时，诗人寓情于景，通过这些景物的描写，寄托了自己的羁旅情怀。由栖禽未散的情景，自然会勾起行旅者的’“疲马恋旧秣，羁禽思故栖（孟郊《鸦路溪行呈陆中丞》）的乡思；以孤城映衬着早行者的孤独心境，自然也会牵动行旅者的“客行悲故乡”（温庭筠《商山早行》）的客愁。至此，早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
最后，诗人宕开一笔，劝慰自己道：“莫羡居者闲，溪边人已耕。”这是由早行时见到的另一种景象引起的感叹。即通过早行时所见“人已耕”的眼前之景，抒写了“莫羡居者闲”的情怀。诗句写得蕴藉自然而又耐人寻味：其一，它蕴含着一种自责。是诗人对因早行而自感寂苦的内疚；其二，它又蕴含着一种自勉。诗人触景生情，“莫道君行早，更有早行人”。
深感必须振奋精神，催马前行。然而，更为主要的，是全诗通过层层渲染已把早行者的寂苦心情写得十分充分的基础上，点出“溪边人已耕”来，突出农人的辛勤，表达出诗人对农夫辛勤耕作的赞美和对农夫备受辛劳的同情。
作为晚唐的一位现实主义诗人，刘驾对农民艰辛的生活有着较为深切的了解，他的许多诗歌反映了这方面的内容。如《反贾客乐》，说贾客四处奔波辛勤已极，而农民却羡慕他们，因为“农夫更劳辛”。《桑妇》写农妇因春蚕未老，桑叶已尽，只好起早，赶往远处采摘。等等。这首诗虽然写“早行”，但是，在着力渲染出早行时的苍茫气氛以及早行者悲苦情怀之后，突然笔锋一转，开辟出新的意境，以早行者的苦衬托出农人更苦。从而使诗的意蕴更为深厚。这既显示出诗人谋篇布局的匠心，也显示出此诗与闲适的田园诗异趣。
《早行》古诗原文及赏析
早行
唐代：杜牧
垂鞭信马行，数里未鸡鸣。
林下带残梦，叶飞时忽惊。
霜凝孤鹤迥，月晓远山横。
僮仆休辞险，时平路复平。
赏析
前四句写早行所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“早行”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者早行时的情景，十分真切地描摹了出来。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写早行。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的`社会现实中，诗人早行时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”，当僮仆抱怨路途艰险，漫漫无际的时候，作者回答说“时平路复平”，当然，此“平”非彼“平”，作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结，也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人，杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切，他的许多诗歌反映了这方面的内容。
《早行》这个古诗什么意思
这首诗题为《早行》,是诗人就切身所感、亲目所见之事,写出旅人行早路的感受.
前四句写早行所感.起早赶路,诗人没明说早到什么时候,他只诉诸感觉.说自己上马启程以后,残梦若断若续；不知走了多么一会,被马嘶声惊醒,才发现自己原来在赶路.“马上续残梦”,使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的.以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早.“马嘶时复惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“早行”来.从马上续梦到马嘶惊梦,暗示出时光的流逝、地点的变迁,而诗人却仍是恍恍惚惚,悠悠哉哉,确因“早行”之故.同时,以马嘶声反衬出夜色未退时的寂静无声,以“马嘶”惊动了续着残梦的诗人,这就把行旅者早行时的情景,十分真切地描摹了出来.
如果说,第一、二句是诗人通过自己的情态来写早行的话；那么,第三、四句则是诗人通过自己的心理来写早行.“心孤多所虞”,正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人早行时的心理状态.此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中.这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的.前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生.甚至连一声马嘶,也会使人感到空气顿时凝重起来,不知将要发生什么事情.诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻.从“僮仆近我行”中,即可感觉出诗人内心的趋向：他在寻找一种心理上的平衡,使自己获得一种安全感.或者说,他在寻找一种精神上的慰藉.因此,这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤寂的心理感受.
后四句写早行所见.“栖禽未分散,落月照孤城”,这是旅途早行时的特定景象.因为夜色迷漫,万物俱寂.所以,诗人也只能依稀可见一些景物：近处的树木寂静地站立着,想来那些栖息的鸟儿还在依枝恋巢；远处的天边上悬挂着残月,微茫月色下隐约矗立着孤孑的城池.这里,诗人展现的是一幅萧瑟寂静的清晨行旅图.同时,诗人寓情于景,通过这些景物的描写,寄托了自己的羁旅情怀.由栖禽未散的情景,自然会勾起行旅者的“疲马恋旧秣,羁禽思故栖（孟郊《鸦路溪行呈陆中丞》）的乡思；以孤城映衬着早行者的孤独心境,自然也会牵动行旅者的“客行悲故乡”（温庭筠《商山早行》）的客愁.至此,早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来.
最后,诗人宕开一笔,劝慰自己道：“莫羡居者闲,溪边人已耕.”这是由早行时见到的另一种景象引起的感叹.即通过早行时所见“人已耕”的眼前之景,抒写了“莫羡居者闲”的情怀.诗句写得蕴藉自然而又耐人寻味：其一,它蕴含着一种自责.是诗人对因早行而自感寂苦的内疚；其二,它又蕴含着一种自勉.诗人触景生情,“莫道君行早,更有早行人”.深感必须振奋精神,催马前行.然而,更为主要的,是全诗通过层层渲染已把早行者的寂苦心情写得十分充分的基础上,点出“溪边人已耕”来,突出农人的辛勤,表达出诗人对农夫辛勤耕作的赞美和对农夫备受辛劳的同情.
作为晚唐的一位现实主义诗人,刘驾对农民艰辛的生活有着较为深切的了解,他的许多诗歌反映了这方面的内容.如《反贾客乐》,说贾客四处奔波辛勤已极,而农民却羡慕他们,因为“农夫更劳辛”.《桑妇》写农妇因春蚕未老,桑叶已尽,只好起早,赶往远处采摘.等等.这首诗虽然写“早行”,但是,在着力渲染出早行时的苍茫气氛以及早行者悲苦情怀之后,突然笔锋一转,开辟出新的意境,以早行者的苦衬托出农人更苦.从而使诗的意蕴更为深厚.这既显示出诗人谋篇布局的匠心,也显示出此诗与闲适的田园诗异趣.
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