亲爱的朋友们，对于词人杨慎的背景和杨慎励志故事：身处逆境勤于著述，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于词人杨慎的背景和杨慎励志故事：身处逆境勤于著述的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
- 1、词人杨慎的背景
- 2、杨慎励志故事：身处逆境，勤于著述
- 3、明代三才子之首杨慎简介 他的妻子是谁
- 4、九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王的作用是什么
- 5、杨慎为什么是第一才子
- 6、杨慎是哪个朝代的人 明朝三大才子之杨慎简介
词人杨慎的背景
杨慎自幼聪慧过人，又非常好学，再加上他出生于书香门第，是吏部尚书、武英殿大学士杨廷和之子，湖广提学佥事杨春之孙，所以从小就受到很好的家庭教育。七岁时，他母亲教他句读和唐代绝句，常能背诵。十一岁时，就会写近体诗。十二岁时，拟作《吊古战场文》，有“青楼断红粉之魂，白日照翠苔之骨”的警句，他的叔父兵部侍郎瑞红看了极为赞赏，复命拟《过秦论》，其祖父读了之后，自矜谓：“吾家贾谊也”（陈文烛《杨升庵太史年谱序》）。有一天，他的父亲和叔父们观画，问升庵曰：“景之美者，人曰似画；画之佳者，人曰似真，孰为正？”要求他写一首诗加以说明，升庵略加思索，立即写诗云：“会心山水真如画，名手丹青画似真；梦觉难分列御寇，影形相赠晋诗人。”他十三岁时，就随父入京师，沿途写有《过渭城送别诗》、《霜叶赋》、咏《马嵬坡》诗等，其《黄叶诗》，轰动京华。当时茶陵诗派的首领礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳“见而嗟赏，令受业门下”（《明史》卷192），并称杨慎为“小友”。升庵二十一岁时，参加会试，主考官王鏊、梁储己将杨慎写的文章列为卷首。不料烛花竟落到考卷上烧坏，以致名落孙山。遭此意外的打击，杨慎并没有灰心失望。经过几年的刻苦努力，杨慎终于在正德六年（1511年）他二十四岁时，殿试第一，考中状元，授翰林修撰。从此，杨慎正式登上明朝政治舞台。
杨慎励志故事：身处逆境，勤于著述
杨慎励志故事：身处逆境，勤于著述
明代有个耿耿忠臣，因秉性刚直，正义直言，而被流放滇南。在漫长的30多年流放的生涯中，他并没有消沉下去，仍在勤奋地学习，顽强地战斗，他就是著名的文学家杨慎。
杨慎（1488――1559），字用修，别号升庵，四川新都（今成都市新都区）人。他出生于书香门第，祖父是湖广提学佥事，父亲为吏部尚书、武英殿大学士。叔父为兵部侍郎。杨慎自幼受到了良好的家庭教育，7岁时，母亲教他学习唐代绝句，他很用功，非常好学，很多绝句都能背诵。到11岁时，他已会写近体诗，合辙压韵，很有诗味。
杨慎的学业突飞猛进，12岁时，他模仿写了一篇《吊古战场文》。很有气势，特别是“青楼断江粉之魂，白日照翠苔之骨”这一警句，他的叔父极为赞赏。叔父看他有如此才华，高兴的说“你在模仿着写一篇《过秦论》。”杨慎欣然提笔，他对《过秦论》很熟，早已掌握了它的写作手法和思想内容。他文思涌泉，奋笔疾书，很快写出了一篇《过秦论》，叔父读了，拍手叫绝，文笔优美，结构严谨，文章气势磅礴，恢弘壮观，祖父看了这篇文章，心花怒放，朗声大笑：“这是我家的贾谊啊！”
13岁时，杨慎随父亲到京师，他沿途浏览湖光山色，观察风土人情，眼界大开，诗兴大发，一路写了《过渭城送别诗》、《霜叶赋》，咏《马嵬坡》诗等等，特别是《黄叶诗》，一时轰动京华。当时的礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳，看了杨慎的诗，赞叹不已，认为他可以造就，有培养前途，于是，收他为弟子，并称杨慎为“小友”。
杨慎到京城以后，在李东阳和父亲的指导下，更加刻苦攻读，他不但写诗作文，还花了很大功夫读《四书》《五经》，已备参加科举考试。经过几年苦读，杨慎打下了坚实的功底。21岁时，他参加了会试，主考官王鏊、梁储看了杨慎的文章极为欣赏，把它列为卷首。遗憾的是烛花竟落在了考卷上，把卷子烧得面目全非，本可高中的杨慎，却名落孙山。但杨慎并没有因遭到的打击而颓废，他经过3年的努力，终于考中状元，授翰林修撰，步入明朝的政治舞台。
杨慎为人正直，不畏强势，他看到明武宗终日沉溺于酒色，不理朝政，于是他犯颜直谏，不避斧钺，武宗却依然如故，杨慎气愤己极，辞官归里。世宗上台，重新启用杨慎，世宗继位6天，下诏令群臣议定他生父为“皇考”，按皇帝的尊号和祀礼对待，杨慎和父亲极力反对，这样得罪了世宗和一些奸臣，世宗一意孤行，正式下诏改称生父为恭穆皇帝，杨慎联合200多人冒死***。于是，皇帝下诏把杨慎投入监狱，杨慎几次遭廷杖，死里逃生，后充军滇南，开始了流放生活。
杨慎胸怀壮志，力图报国，他并未因环境恶劣而消沉，他不肯向恶势力低头，他路过湘西想起了被楚怀王放逐的屈原，不禁悲愤长叹：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他要向屈原一样，探索救国救民之路。
在流放中，他饱览山水风光，借咏边塞的奇花异草，抒发政治情怀“绝世独立”，以清香的老梅自喻皎洁、志坚；盛赞山茶花不畏严寒的傲然风骨以自比，他看到唐婆镜花背日开放，正是诤臣的象征，诤臣则常遭佞臣的排挤和诬陷，那些***小人乔装成忠臣，使人忠奸难辩，他借咏物，抒发自己坦荡的情怀和理想。
在流放中，杨慎时刻不忘发奋苦读，悉心著述。在荒凉滇南地区，图书资料奇缺，他嗜书成癖，凡是能找来的书，他无所不读，手不释卷，废寝忘食，贪婪地从书中汲取知识和营养。他刻苦钻研，刨根问底，学业一日都不荒废。
在流放中，杨慎有了接触社会下层的机会，每到一处，他就调查了解当地的民俗风情，学习当地的民俗语言，搜集整理当地的文化遗产，从亲身经历和实践中丰富知识，他为白族修史，还写了《南诏野史》、《云南通志》、《云南山川志》、《慎侯记》、《南中志》、《慎载说》等书，填补了当地文化的一些空白。
杨慎一生勤奋学习，刻苦著书，成为明代的一位著名博学家。他对经、史、诗、文、词曲、音律、金石书画，无所不通，对天文、地理、生物、医学等也有很深的造诣。他一生著作有四百余种。《明史・杨慎传》上说：“明世记诵之博，著作之富，推慎第一。”这是对他刻苦学习、勤奋著述的忠实评价。我们应该从杨慎身处环境，顽强拼搏的事迹中受到一定启示。
励志逆境
明代三才子之首杨慎简介 他的妻子是谁
明朝有很多大臣，虽然正直忠于国家，但是却讨不得皇帝的欢心，被皇帝厌弃，于谦被明英宗所杀，寇准客死异乡，杨慎也是遭此不幸的大臣之一。
杨慎和解缙、徐渭并称为明代三才子，少时就表现出他在文学创作上的天赋，十一岁能诗，十二岁作《吊古战场文》，其中“青楼断红粉之魂，白日照翠苔之骨”一句广受赞赏，人皆惊叹不已。
杨慎二十一岁的时候参加会试，他写的文章被主考官列为卷首，眼看着杨慎就要成为状元，意外发生了，烛花落在卷子上被烧坏，状元之名化为虚有。大概也是暗示杨慎一旦入仕，官路不太平坦。
不过是杨慎该得的，谁也抢不走。三年之后，杨慎卷土重来，博得状元之名，授翰林院修撰，杨慎正式踏上了为官之路。
那时，杨慎的父亲杨廷和任内阁首辅一职，在父亲的保驾护航下，杨慎做官做得很舒坦。杨慎为人正直，不畏权势。明武宗朱厚照是个追求自由***的皇帝，喜欢玩乐，而不是处理政事。
杨慎看不惯明武宗这样荒废朝政，犯言直谏，直接上折子斥责这种行为是不对的，劝谏明武宗能多花点心思在国事上，但是明武宗就当听不到、看不到，还是该玩玩，该吃吃，该喝喝，气得杨慎辞官回乡，眼不见为净。
杨慎的官路就此断了，直到四年后，明武宗驾崩，其堂弟朱厚继位，为明世宗，杨慎***入朝为官，官复原职，此外还有经筵讲官一职。
经筵为皇帝听讲书史之处，相当于是皇帝的老师，但是朱厚很不喜欢杨慎这个老师。朱厚赦免了佞宦张锐、于经等人的死罪，但是杨慎却认为这样的大恶之人不值得被赦免，因此引经据典想要说服朱厚，然而并没有什么卵用。
杨慎性格太过耿直，非黑即白，无法游离在灰色边缘，他这样的性子注定在官场上走不远，若是遇见明君就还好，反之，只能空有报国之志，没有舞台施展自己的才能。
真正断绝杨慎官路的就是“大礼议”一事。这事情的源头应该是明武宗朱厚照，因为他无子，所以他驾崩之后没有直系亲属来继承皇位，在张太后和内阁首辅杨廷和商议之后，就让朱厚照的堂弟朱厚来继承皇位。
朱厚坐上皇位之后，问题就出现了，他是应该尊称朱厚照的父皇为“皇考”，享祀太庙，还是应该尊称自己的生父呢？
按道理讲，应该是第一种，朱厚只能尊称自己的生父为“皇叔父”，然而，朱厚就让自己的生父的牌位供在太庙之中，供后人敬仰。
这让朱厚照时期的旧臣们很不能忍，他们反对朱厚这样做，为首的就是杨廷和等人，为此君臣之间展开长达三年之久的拉锯战。
最终胜利的是朱厚，他还逼得杨廷和不得已辞官回家。杨慎当然看不过去朱厚这样的做法，为此他召集不少朝臣逼谏朱厚。
朱厚武力镇压，把杨慎关进了大牢，廷杖之。杨慎几乎丢了性命，下令充军云南永昌卫。朱厚一生六次大赦，杨慎终不得还。
虽然没有遇上个好君主，但是杨慎却拥有一个好妻子。他的夫人黄娥，尤擅诗词，爱好相同，两人的感情特别好。
他俩的感情并没有因为杨慎屡受磨难而日渐消磨，反而愈加弥坚。杨慎被充军之时，黄娥不辞风霜之苦，千里跋涉，亲自护送杨慎从京城前往云南。
此后，黄娥还陪伴杨慎字云南居住了两年。夫妻俩聚少离多，只能通过书信来了解彼此的近况，以慰相思之情，能得此妻，夫复何求。
九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王的作用是什么
作用就是：像鲁智深这样强如霸王的英雄，也有儿女情长，但终有一天也会烟消云散，徒留后人咏唱。
出自元末明初施耐庵《水浒传》中的《鲁智深大闹五台山》，意思是：九里山是古代的战场，放牛的牧童还能在那里捡到陈旧的刀枪，顺风吹动着乌江的江水，就好像虞姬告别西楚霸王而离去的景象。
九里山战场，指的是西楚霸王中了韩信的十面埋伏。此时的鲁智深就好比被困住的楚霸王，赵员外就好比遥控指挥的韩信。
最后一句“好似虞姬别霸王”，是说霸王与虞姬分别之时，作彻夜狂饮，是在讥笑鲁智深离开金翠莲前，喝了大半夜的闷酒。
这歌大有深意，那汉子是存心来挑逗鲁智深的。
扩展资料：
“九里山前作战场”缘于两千年前刘邦设下“十面埋伏”与项羽在此处的一场生死厮杀。
刘邦乘项羽打齐赵之际，迅速东进，数十万大军很快占领了彭城。但刘邦因胜利产生骄傲，对项羽反扑估计不够。当项羽得知刘邦攻占了彭城，大为惊慌，急率精兵3万返彭城。这时的刘邦却在彭城置酒与各路诸侯喝庆功酒呢！
楚军在早晨向汉军发起进攻，先击破汉驻鲁（山东曲阜）的樊哙部，又穿越胡陵（沛县北），过九里山，大败驻萧县（安徽萧县）汉军，而后直驱彭城。一日之内赶回彭城，可谓神速。刘邦急促开城迎战，溃不成军，大败而逃。
汉军沿谷泗二水退逃，被杀十几万，在东濉水上又被项羽赶上杀死十几万人，史书上说‘濉水为之不流’。可见死人之多。刘邦只带数十骑逃走，他的父亲和老婆都落到项羽手中，惨败落场。
杨慎为什么是第一才子
杨慎的学问非常广博，经史、诗文、词曲训诂、音韵、哲学、金石、书画无所不通，天文、地理、生物、医学各领域全面涉猎，留下了《升庵诗话》、《五言律祖》等专著。杨慎以才学出众，被誉为明代三才子之首，号称明代第一才子。
杨慎，字用修，号升庵，四川新都人，生于明孝宗弘治元年（1488年）。杨慎出生在官宦之家，乃明朝内阁首辅杨廷和之子。小时候的杨慎是一个神童，有过目不忘之能，他7岁学诗文，11岁写近体诗，12岁写下一篇《吊古战场文》，其中有“青楼断红粉之魂，白日照青苔之骨”奇句，为时人传诵，引以为王褒、扬雄再世。
十三岁时，杨慎仅用20天时间就背下了全套《易经》。杨慎和其父在新都守制时，写了一首《黄叶诗》，此诗深受大学士李东阳称赏，“令受业门下”，并昵称杨为“小友”。
明正德六年（1512年），杨慎在殿试中一举夺魁，读卷官李东阳、刘忠、杨一清称其试卷涵覆海内，堪称一绝。中状元后，杨慎被授翰林院修撰，时年24岁。嘉靖二年（1523年），杨慎参加纂修《武宗实录》，总裁蒋冕、费宏都很赏识他的学问胆识，对他信任有加，以至于“尽付稿草，俾削定”。在朝堂上，杨慎与皇帝和群臣对话，经常对答如流，无一错漏。
杨慎虽然记忆力超人，但并不以此为能，他对人说：“先天的资性是不足以凭恃的，要使自己德业日新，就要始终不废涵养功夫，这样才能使自己心力充沛。”因此他一生好学穷理，老而不倦。
杨慎是哪个朝代的人 明朝三大才子之杨慎简介
杨慎，一个畜生与书香门第世家的才子，据记载，杨慎7岁能颂诗，11岁能写写近体诗，12岁之时更是名扬整个国家，21岁的时候蟾宫折桂多得状元之名，看到杨慎的履历你真的不能不感叹一声天资聪颖，他的诗作有很多都是我们曾拜读过的，想知道杨慎是哪个朝代的人吗？一起来看明朝三大才子之杨慎简介。
慎是哪个朝代的人
杨慎，明朝的三大才子之首，他是东阁大学士杨廷和之子。
杨慎（1488―1559年），字用修，号升庵，杨廷和之子，公认为明朝三大才子之首，明代文学家，新都（今属四川）人。少年时聪颖，11岁能诗，12岁拟作《古战场文》，人皆惊叹不已。入京作《黄叶》诗，为李东阳所赞赏。正德六年（1511年），殿试第一，授翰林院修撰。豫修“武宗实录“，禀性刚直，每事必直书。
武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年（1524年），众臣因“大议礼”，违背世宗意愿受廷杖，杨慎谪戍云南永昌卫，居云南30余年，死于戍地。
明朝三大才子之杨慎简介
杨慎生于明孝宗弘治元年（1488年）十一月初六日（12月8日），他自幼聪慧过人，又非常好学，再加上他出生于书香门第，为湖广提学佥事杨春之孙、吏部尚书、武英殿大学士杨廷和之子，所以从小就受到很好的家庭教育。
七岁时，他母亲教他句读和唐代绝句，常能背诵。十一岁时，就会写近体诗。十二岁时，拟作《吊古战场文》，有“青楼断红粉之魂，白日照翠苔之骨”的警句，他的叔父兵部侍郎瑞红看了极为赞赏，复命拟《过秦论》，其祖父读了之后，自矜谓：“吾家贾谊也”（陈文烛《杨升庵太史年谱序》）。
有一天，他的父亲和叔父们观画，问升庵曰：“景之美者，人曰似画;画之佳者，人曰似真，孰为正？”要求他写一首诗加以说明，升庵略加思索，立即写诗云：“会心山水真如画，名手丹青画似真;梦觉难分列御寇，影形相赠晋诗人。”他十三岁时，就随父入京师，沿途写有《过渭城送别诗》、《霜叶赋》、咏《马嵬坡》诗等，其《黄叶诗》，轰动京华。当时茶陵诗派的首领、内阁首辅李东阳“见而嗟赏，令受业门下”，并称杨慎为“小友”。
杨慎先存诗作两千多首
杨慎存诗约2300首，所写的内容极为广泛。因他居滇30余年，所以“思乡“、“怀归“之诗，所占比重很大。他在被谪滇时，妻子黄娥伴送到江陵话别，所作的《江陵别内》表现别情思绪，深挚凄婉。《宿金沙江》描写往返川滇途中的感慨：“岂意飘零瘴海头，嘉陵回首转悠悠，江声月色那堪说，肠断金沙万里楼。“以今昔行旅思情相对，衬出离愁的痛苦。他临终前所作《六月十四日病中感怀》诗：“七十余生已白头，明明律例许归休。归休已作巴江叟，重到翻为滇海囚。“叙述自己因病归蜀，途中却被追回的憾恨，深为感人。
杨慎诗作揭露了百姓疾苦
他也有一些诗作表现了对人民疾苦的关怀。《海口行》及《后海口行》揭露豪绅地主勾结地方官吏，借疏海口占田肥私。他在诗中指出，“疏浚海口银十万，委官欢喜海夫怨“，并呼吁“安得仁人罢此宴，亿兆歌舞如更生“。他在《观刈稻纪谚》中托老农之语，说“乐土宁无咏，丰年亦有歌。惟愁军饷急，松茂正干戈“。表现了农民遇丰年，却因军饷赋敛沉重而仍然不得温饱的贫苦生活。其他如《宝井篇》、《滇池涸》等，也是此类作品。
杨慎的写景诗也不少。他叙写云南风光，描绘祖国山河，颇有特色。《海风行》写了下关的风：“苍山峡束沧江口，天梁中断晴雷吼。中有不断之长风，冲破动林沙石走。咫尺颠崖迥不分，征马长嘶客低首。“气势雄伟，有雷霆万钧之力。
此外，杨慎又有描述、歌颂历史英雄、忠臣义士以至耕夫樵叟的诗，其中也不乏佳作。
杨慎在前七子倡导“文必秦汉、诗必盛唐“，复古风气较为流行的时候，能别张垒壁。他广泛吸收六朝、初唐诗歌的一些长处，形成他“浓丽婉至“的诗歌风格。如《滇海曲》12首、三峡《竹枝词》9首，描绘山川风情，颇得乐府遗韵。他的《垂柳篇》，深具初唐风范。《于役江乡归经板桥》：“千里长征不惮遥，解鞍明日问归桡，真如谢□宣城路，南浦新林过板桥。“抒发行役倦苦的情怀，情致绵细，别出新境。杨慎又广为采揽“桑间濮上“的民歌的长处，以丰富自己诗作。
如果您对本文的内容感到满意，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的认可。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。