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百里奚举于市
百里奚举于市,出自孟子《生于忧患,死于安乐》,是指百里奚发迹于市井之中,是秦穆公用五张黑公羊皮从集市上把百里奚买回来的故事,百里奚是大器晚成的旷世奇才,后成为大秦名相,为秦国统一天下做出了杰出贡献,被称为“五羖大夫”。下面是我整理的百里奚举于市的相关内容,一起来看看吧。
人物简介
百里奚,(约公元前725年~公元前621年),为百里傒简作,亦称百里子或百里,百里氏,姓百里,名奚,字子明。春秋时楚国宛(今河南南阳)人。秦穆公时贤臣,著名的政治家、思想家,又称“五羖大夫”,是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的一代名相。
在主持秦国国政期间,百里奚“谋无不当,举必有功”,辅佐秦穆公倡导文明教化,实行“重施于民”的政策,让人民得到更多的好处,并内修国政,外图霸业,开地千里,称霸西戎,统一了今甘肃、宁夏等地区,开始了秦国的崛起。这一时期,秦孝公称之为“甚光美”的时代。史载百里奚“三置晋国之君”,“救荆州之祸”,“发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服”,使秦国成为春秋五霸之一,为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。
百里奚举于市
百里奚饱读诗书,才学过人,可是家境贫困,加上虞国宗法制度森严,平民没有希望入仕为官。百里奚的妻子杜氏是个很有见识的女子,深知自己丈夫是旷世奇才,于是就鼓励百里奚出游列国求仕。
公元前600年的一天,即在百里奚离开南阳出游那天,在楚国宛邑西一处寒舍,百里奚的妻子杜氏一大清早起来,宰杀了唯一的一只下蛋母鸡,劈了门闩炖母鸡,煮小米饭,给丈夫饯行。百里奚从南阳出游求仕后,历经宋国、齐国等国家,因为朝堂里无人,都没有得到录用。在齐国,百里奚陷入困境,一度沿街乞讨,继续求仕生涯。在齐国郅地,他遇见了蹇叔,两人一番高谈阔论,就结为知己。此后,在蹇叔的举荐下,到虞国当了个大夫。但虞国国君是个爱财如命的国君,在收了晋国的垂棘(垂棘地方产的宝玉)和宝马等财物以后,就答应借道路给晋国,让晋国途径虞国去征讨自己的邻国虢国,也是虞国的同姓兼同盟国。百里奚对虞国国君述说唇亡齿寒的道理,在劝说无效的情况下,闭口不再劝谏,并对同僚宫之奇说:“对蠢人直言相劝,无异于把珍宝丢弃在路上。” 果然,晋国灭虢国后,把矛头指向虞国。公元前655年,晋国(献公)灭掉虞国,俘虏了虞国君及其大夫百里奚。由于他拒绝在晋国做官,被晋国充作奴隶(媵人),在穆姬嫁给秦穆公时候,陪嫁到秦国。百里奚在去秦国的途中,逃回到楚国。
楚国国君楚成王听说百里奚善于养牛,就让百里奚为自己养牛。刚当上秦国国君的秦穆公,名字叫任好,是一位胸有大志的国君,听说了百里奚是人才,就想重金赎回百里奚。秦穆公的谋臣公子絷说:“那楚成王一定是不知道百里奚的才能,才让百里奚养牛。若用重金赎他。那不就等于告诉人家百里奚是千载难遇的’人才吗?”秦穆公问:“那我该怎么样才能得到百里奚?”公子絷说:“可以贵物贱买,用一个奴隶的市价,也就是五张黑公羊皮来换百里奚。那样楚成王就一定不会怀疑了。”
当百里奚被押回秦国后,秦穆公亲自接见了百里奚。百里奚说:“我是亡国之臣,哪里值得国君垂询!”穆公说:“虞君不用你,才使你被掳,并不是你的过错。”秦穆公亲自解除了他的奴隶身份,并与他商谈,讨教国家大事。两人一谈就是三天,言无不合。穆公十分高兴,要拜其为上大夫(上卿),委以国政,实际上就是把秦国的军政大权都交给了百里奚。百里奚坚决辞让不受,并推荐自己的好友蹇叔当上卿。最后,秦穆公就让他用很重礼,将蹇叔请来秦国,让他和蹇叔一道做秦国的上大夫。因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶,故世人称百里奚为“五羖大夫”。羖,就是黑公羊皮的意思。
百里奚举于市的故事100字
百里奚,亦称百里子或百里,宇里,名奚。春秋时楚国宛(今河南南阳)人。生卒年不详,秦穆公时贤臣,著名的政治家。 百里奚怀才不遇的时候,逃出虢国却为晋国所虏,贩牛于秦国时,以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝发现并很看重他,举荐给缪公,三天后,请求把国家大事交给他管理。缪公说:“把国家大事交给用五张羊皮买来的人管理,不怕天下人耻笑吗?”公孙枝回答:“相信贤明并任用他,这是君主的明智;让位于贤明而甘列下位,这是臣子的忠心。君为明君,臣为忠臣。他的确是贤明的人,境内将信服,敌国将敬畏,谁还有闲心耻笑?”缪公就任用了百里奚。他谋划的事没有不适当的,举动必定有功绩,却并非增加了贤明。假使百里奚虽贤,没遇到缪公,必无此名望。如今怎么知道世上就没有百里奚那样的贤者呀?所以说人主要想求得人才,不可不广开才路哦
百里奚举于市 翻译全文
译文:舜从普通的农事劳动之中被任用,傅说从一个筑墙工的位置上被提拔,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市场上买回来后登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这些人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他因饥饿而形容憔悴,使他因贫苦而行事错乱,难以称心如意,由此来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他应付事情的才能。人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑万千,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,流露到言语中,然后才被人了解。一个国家如果在内没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在外如果没有敌对国家和外患,便易于走向灭亡。
春秋百里奚本来是做什么的呢
百里奚小的时候家里很穷,不过他饱读史书,聪明有才。为了走上仕途路,百里奚游历各国,但是很不顺,才当上虞国的大夫,国家就覆灭了。百里奚被俘虏到了晋国,后又在楚国当马夫。秦穆公听说了百里奚这个人,于是就有了百里奚食牛入相的典故。
百里奚举于市的故事
百里奚举于市是《生于忧患,死于安乐》中的句子,大致的意思是市井出生的百里奚成为了一个很有成就的人。该篇文章主要是引用百里奚等人的例子说明人在忧虑困苦之际依然可以成长的道理。
百里奚饲牛拜相
百里奚读过很多书,才能出众,一直过着拮据的生活,他希望可以在朝中当官改善生活和发挥才能,但是平民很难有做官的机会。百里奚的妻子是个很明理的人,知道丈夫的经世之才,就建议他到各个国家去试试。
公元前600年,百里奚告别妻子,开始到各国谋求出仕。他去到了很多国家,因为没有权贵的举荐,都没有被任用。在齐国的时候,百里奚实在是过不下去了,就一路乞讨,幸运的是他碰上了蹇叔,成为了很好的朋友。
后来,经蹇叔的介绍,百里奚在虞国担任大夫。然而他的国君特别贪财,接受了晋国的贿赂,给他们让路去进攻自己的盟友虢国。百里奚劝说国君,告诉他其中的利益关系,但是没有成功。不出所料,晋国在攻下虢国后有攻灭了虞国,百里奚被俘后以陪嫁之奴的身份被送去秦国,路上趁机逃到了楚国。
百里奚食牛入相的典故
百里奚在楚国被抓,楚成王听说他很会养牛,就让他专门去养牛。秦穆公是个有雄才大略的人,继位后听人说百里奚很很有能力,想着花大价钱把他买回来。但是有个大问题,这么做会让楚成王也会了解到百里奚的才干,到时候就得不到这个人才了。
百里奚食牛入相
秦穆公跟公子絷商量计策,公子絷献计可以用努力的价格把他买回来,这样就不会引起楚成王的关注了。于是秦穆公派人跟楚成王说秦国的努力逃到了楚国,希望用五张黑公羊皮买回去,楚成王答应了。
百里奚来到秦国后,得到了秦穆公的接待。百里奚表示自己是亡国的臣子,没有资格得到赏识。秦穆公说虞国的灭亡不是他的错,并恢复了他的平民身份,还跟他谈论政治。经过一番深入的谈话后,百里奚被授予了上大夫的职位,掌管秦国的政务,还推荐好友蹇叔也成为了当大夫。
百里奚是从市井出来的上大夫,是秦穆公花了五张羊皮换来的,有“五羖大夫”之称。百里奚早年在楚国养牛,楚成王不知他的才干,但是秦穆公是个明主,得知了他是个人才后就重用了他,封他为相国。百里奚之后用心辅佐秦穆公,提高秦国的国力。
结合两个语段来看,“百里奚举于市“的原因有哪些
1,百里奚在作为奴隶随穆姬到秦国时,出逃到楚国放养牛。秦穆国听说他很贤良,就用了五张羊皮把他从楚国买了回来,并且重用他,因此被称为“五羖大夫”,这就是“百里奚举于市”的典故。 2,本段讲述百里奚位列高官显达时,得知妻子处境时,不弃糟糠之妻的故事。
百里奚举于市的典故
百里奚辗转到虞国任大夫。秦穆公五年(前655年)晋国借道于虞以伐虢国,大夫宫之奇以“辱亡齿寒”劝谏虞君,虞君因曾经接受晋献公的宝玉“垂棘之璧”与名马“屈产之乘”而答应了晋国。百里奚深知虞君昏庸无能,很难纳谏,便缄默不语。结果晋在灭虢之后,返回时就灭了虞国,虞君及百里奚被俘。后来,晋献公把女儿嫁给秦穆公,百里奚被当作陪嫁小臣送到了秦国。他以此为耻,便从秦国逃到宛(今河南南阳),被楚国边境的人抓获。秦穆公听说百里奚贤智,想用高价赎回他,又怕楚人不许,就派人对楚国人说:“吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。”楚国人同意将百里奚交还秦国。百里奚回到秦国,秦穆公亲自为他打开囚锁,向他询问国家大事。百里奚推辞说,他是亡国之臣,不值得询问。秦穆公说:“虞君不用子,故亡,非子罪也。”秦穆公与百里奚谈论国事数日,秦穆公十分赏识他,授以国政,号称:“五羖大夫”。这时他已是70多岁的高龄。
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