亲爱的网友们，很多人可能对《清明夜》这首诗表达了什么情感和关于清明节的诗歌著名作者及情感不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于《清明夜》这首诗表达了什么情感和关于清明节的诗歌著名作者及情感的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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《清明夜》这首诗表达了什么情感
《清明夜》主要描写在清明节的夜晚，白居易独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。表现了的是一种闲适心情。
关于清明节的诗歌(著名作者及情感),不少于5首
1、《清明日园林寄友人》
今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。
这首诗的作者是唐代诗人贾岛。贾岛这首《清明日园林寄友人》诗风倒是显得比较明快，语调也是比较欢快。
诗歌的内容：贾岛在清明节的时候在园林忠欣赏景色，看到景色十分优美，不由得怀念起朋友来。诗歌最后两句就是对朋友说的话，仿佛家常口语，令人感受到他的殷殷诚意：“你什么时候能过来啊，我们一起喝酒一起赏花啊！”
2、《清明日次弋阳》
自叹清明在远乡，桐花覆水葛溪长。家人定是持新火，点作孤灯照洞房。
这首诗的作者是唐代诗人权德舆。这首诗是权德舆在清明节这一天的时候，怀念亲人而写下的怀念之诗。每逢佳节倍思亲，诗人一个人看着“桐花覆水葛溪长”的景色，就想起了家里人，还想象家里人的动作。
3、《清明后登城眺望》
风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。长安在何处，遥指夕阳边。
这首诗的作者是唐代诗人刘长卿。
他这首写清明节刚过去的唐诗，就显得文采飞扬。通篇都是写景，却写得节奏分明，远近结合，颇见巧思。诗中大量的意象，比如百花、万井、绿草、江流、夕阳，让这首诗显得画面感十足，给人一种美好景色的享受。
4、《清明日》
他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。唯有杨花似相觅，因风时复到床前。
这首诗的作者是唐代诗人李建勋。
这首诗虽然短短28个字，却写出了诗人心中的孤独，写出了他那种孤芳自赏的坚持。他虽然渴望朋友，居然痴心到把杨花当成朋友了，但是他并不愿意委屈自己去和那些不喜欢的人去交朋友。
5、《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这首诗的作者是唐代诗人杜牧。
前两句写出了人物的凄迷纷乱的心境；后两句提出了如何摆脱这种心境的办法。
杜牧、白居易、陆游都是怎样记录清明心境的
三个诗人的清明，清明是一个复杂的节日。古代的清明算的上中国人的一个大节，人们都是要隆重热烈的过节的。清明节的前一个节日是寒食节，带着对忠臣隐士介子推的纪念，上巳节，是古代的狂欢节，这时，青年男女们可以自由恋爱而没有什么忌讳。另外，清明节处于暮春时节，一切都是那么生机勃勃，春天的味道弥漫在空气之中。春天是一个勃发生命力度的季节。历来崇尚天人合一精神的中国人，喜欢到野外踏青，毕竟，郊外的景色更加让人心胸开阔心旷神怡。比如辛弃疾写道：城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
清明节充满了中国人特有的仪式感。主要是寻根溯源的祖先崇拜的意识。清明节是一定要到祖先的坟前祭拜的，毕竟中国人认为，这种意识是人神、人鬼，当下与过去的一种沟通方式。然而，诗人笔下的清明节，所写的景物不同，所要表达的情感也不同。如果清明节的情感都是一样的话，就没了人性的参差美，那样，文学和诗歌将毫无意义。
唐代诗人杜牧写过清明，因为通俗易懂，历来被人称颂，成为最为流行的清明节的诗。而白居易的清明节的诗歌，写的比较朦胧，不过这也符合清明节烟雨蒙蒙的景色。而陆游的写清明节的诗，风格根本就不像怀有大英雄梦想的陆游所写。然而，恰恰陆游的这首诗表达的情感最为丰富，也是陆游失意一生的总结，同时还带有强烈的牢骚，不过他牢骚的方式比较隐晦而已。
杜牧的清明节，是淡淡的小伤感。不伤感，不杜牧，不伤感，不晚唐，不伤感，不诗人。晚唐诗人杜牧，是个具有感伤性格的诗人。在清明节的微雨中，杜牧要是纵马奔驰豪气干云，就不像杜牧了。断魂的人，看见春天的清明景色，看见路边行人，好像都是断魂的，这就叫做诗歌的移情效应。
清明节的微雨中，找一家小酒店，最好有江南美女当垆卖酒的小酒店，最好有古朴的酒旗，最好有乡村烟火气的那种，品一杯酒，沉思一段人生。一种淡淡的忧伤，淡淡升起。这就是杜牧的清明节。你要说具体怎么感伤，也没有明白说出。不过，这就是诗歌的魅力。要是把话都说明白了，那又怎么叫诗呢？诗的作用，就在于能勾起你心中那淡淡的涟漪，至于那涟漪飘散到何时，飘散到哪里，就看读者的欣赏力了。
陆游的清明节，是壮志未酬的忧伤。世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
陆游的这首诗，如果把它算作写清明节的话，那应该可以超过杜牧的那首。因为，这是陆游的另外一种风格的体现，也是陆游内心真实的波澜。这首诗，既有陆游对人生的认识，所谓世态炎凉人走茶凉，也有陆游心中的郁闷，是诗人内心深处真实的体现。中国文化是讲究并推崇一个诚字的。只有诚，才能感天动地打动人心。陆游在这首诗中诚实地表达了自己的怀才不遇壮志未酬的情感的。按照陆游的英雄主义的性格和胸怀，他怎么能安心在临安的客栈中，看春雨蒙蒙，听楼外的卖花之声呢，怎么可能甘愿写字喝茶呢，因为匈奴未灭，因为故土未复。他应该是铁马冰河，应该过着“铁马秋风大散关”的生活。而如今，困居在临安的客栈，门外是蒙蒙春雨，怎么叫人郁闷和伤感？
而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。尾联化自陆机的名句“京洛多风尘，素衣化为缁”，但这句话更加隐晦地说出，京师的风气很差，空气混浊，怕自己被京师的繁华和污浊污染了自己，还是赶紧收拾行装，回到自己的家乡去！但是，故园早已成为敌国的土地，王师北定中原日，到底什么时候才能实现呢？这是一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士的清明，这是一个壮志难酬郁闷的清明。这是陆游的清明。
白居易的清明，是闲着没事干的闲适的清明。清明夜，白居易在唐朝诗人中，日子算是过的比较好的。虽然也经历过贬谪，但是白居易笃信佛老，善于自我调适心情，往往把日子过的恬淡闲适。这首诗就是他的心情的体现。清明节，月色朦胧，有好风送暖，有繁花飘香。诗人在回廊上散步，远处传来歌声。多么美好的仲春之夜啊。
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