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本文目录一览
- 1、_禅房花木深_ 前半句;为好友送行,人们常常用王勃的(送杜少府之任蜀州)一诗中的两句什么诗
- 2、禅房花木深的上一句是什么
- 3、禅房花木深上一句
- 4、清晨入古寺的全诗是什么
- 5、“曲径通幽处 禅房花木深”
- 6、禅房花木深前一句是什么
- 7、禅房花木深，曲径通幽处，出自什么诗啊，什么意思
- 8、禅房花木深的上句是什么
_禅房花木深_ 前半句;为好友送行,人们常常用王勃的(送杜少府之任蜀州)一诗中的两句什么诗
曲径通幽处,禅房花木深,是常建的《题破山寺后禅院》
王勃那两句是,海内存知己天涯若比邻
禅房花木深的上一句是什么
“禅房花木深”的上句是“曲径通幽处”，出自唐代常建《题破山寺后禅院》一诗。全诗如下：
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
禅房花木深上一句
曲径通幽处。
此句出自唐代常建《题破山寺后禅院》一诗。全诗为清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
《题破山寺后禅院》整体赏析
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造诣的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。
这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。
因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。
清晨入古寺的全诗是什么
出处：题破山寺后禅院
常建〔唐代〕
原文：
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
译文：
清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
扩展资料：
赏析：
首联＂清晨入古寺，初日照高林＂，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个＂入＂字，写出了古寺美景之幽远，一个＂照＂字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
“曲径通幽处 禅房花木深”
此典句出自常建《破山寺后禅院》：
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
1.初日：犹旭日。
2.曲径：一作“竹径”，一作“一径”。
3.禅房：后禅院中僧人住房。
4.人心：指心中的尘世俗念。空：有涤除、净滤意。
5.万籁：自然界中的各种声响。皆：一作“都”，一作“俱”。
6.钟磬（qìnɡ）：寺院中乐器，僧人诵经、参禅时，开始敲钟，结束敲磬。
清晨登上破山，旭日初升，丛林和佛寺沐浴着霞光。竹林里的一条小路，直通到幽静的地方，在那花草树木的深处，就是后院的禅房。山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。此时此地，天地万物都寂静得毫无声响，唯有寺中传出的钟磬声，在山林间回荡
这是一首题壁诗，借咏禅寺幽静景象，抒发隐逸适情怀，清境幻思，兴象深微，笔笔超妙，字字入神，构思精巧，通体幽绝。
禅房花木深前一句是什么
禅房花木深上一句：
竹径通幽处
题破山寺后禅院
【作者】常建
【朝代】唐代
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。
禅房花木深，曲径通幽处，出自什么诗啊，什么意思
出自唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
赏析
这首题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。
禅房花木深的上句是什么
“禅房花木深”的上句是“曲径通幽处”，出自唐代常建《题破山寺后禅院》一诗。全诗如下：
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
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