亲爱的小伙伴们，对于徐霞客为何说登黄山天下无山和登黄山天下无山这句话是谁说的，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于徐霞客为何说登黄山天下无山和登黄山天下无山这句话是谁说的的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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徐霞客为何说登黄山天下无山

如果说还有一座山，值得我一来再来的话，我想一定是黄山了。每次黄山行走，都会因为季节的不同而有了不同的感悟，黄山是一座一年四季过来都有绝美风景，而呈现在我们眼前的却又是完全不同模样的神奇山峰，就连明朝的大旅行家文学家徐霞客都曾两次游黄山，赞叹说：薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！这句话被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

很多人都把黄山作为自己一生必来的地方,黄山，位于安徽省黄山市，原名黟山，唐朝时更名为黄山，黄山风景区面积160.6平方千米，东起黄狮，西至小岭脚，北始二龙桥，南达汤口镇，分为温泉、云谷、玉屏、北海、松谷、钓桥、浮溪、洋湖、福固九个管理区，包括200多个大小景点。黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世，拥有“天下第一奇山”之称。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是对黄山最好的评价。

很多人知道长城有个好汉坡，岂不知道在黄山的半山腰也有一个好汉坡，因为山势险峻，台阶颇多而得名，一段好汉坡，要休息好几次才可以爬上来。

黄山是我国十大风景名胜之一，也是全国唯一拥有世界文化遗产、自然遗产和世界地质公园两项世界级桂冠的景区。黄山集中国各大名山的美景于一身，以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称于世，现在冬雪则成为了黄山第五绝。云雾中游黄山更是别有一番风味。

黄山上的石头千姿百态，各有风情，神奇秀丽的黄山胜景，是地球内外引力长期持续作用的结果。在漫长的地质发展过程中，黄山历经沧桑，逐渐演变成危岩峭壁、怪石林立的奇特地貌。黄山是一座著名的花岗岩名山，人们也用无尽的想象力，给一块块形态各异的石头赋予了更有创造力的名字，比较有名的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”等。这些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，一块石头有了不同的名字，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。

这小小的石头桥，有个好听的名字，叫做幸福桥，据当地人介绍，走一走幸福桥，一生平安幸福，吓得我赶紧上去走了一下。

山道转折处，都有路牌很明确的告诉我们该往哪个方向走。散文中，徐霞客的《游黄山日记》，袁牧的《游黄山记》，叶圣陶的《黄山三天》，丰子恺的《上天都》等都体现了黄山的绝美秀丽的风姿。

这就是传说中天高云淡一品黄山的拍摄地，当年的摄影师为了短短几十秒的视频，连续在黄山上拍摄了二十多天，黄山风景管理处感动摄影师的执着，特意改变原有的规则，只要有省级以上摄影师证件的，来黄山都可以免票。

徐霞客，江苏江阴人。他以毕生的精力，考察祖国山川，历五岳，涉云贵，出入边疆，只身历险，长途跋涉，写成篇幅宏大、体裁新颖的《徐霞客游记》，当年他为什么要两次来黄山呢？徐霞客第一次游黄山为明万丙辰年（公元1616）二月初六，徐霞客直上前山,游慈光寺。途中观望莲花，云门诸峰。当晚至北海，宿狮子庵。逗留三日，但由于天候雨雪，未能尽性，也未观赏文殊院等名胜。明万历戊午年（公元1618年）九月初，徐霞客再次来黄山。徐霞客时年32岁，已历游名山大川十年有余，虽然见多识广，仍然眷念黄山诸胜。故地重游，直至文殊院，徐霞客第二次游黄山，逗留五日，得以补偿夙愿，写下了薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣的诗句。

我眼中的黄山，总有云雾缭绕宛若仙境的美，若他日再来，愿观日出，追云海，揽尽黄山清隽。

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登黄山天下无山这句话是谁说的

“登黄山，天下无山”这句话是徐霞客说的。出自《游黄山日记》，是明代文学家徐霞客创作的一篇散文。该文颇为详细地记叙了黄山的几大旅游资源和景色特点，如黄山温泉、黄山松等。同时也记录了一路游程的艰险，如踏雪寻径、凿冰开路等。对天都、莲花二峰也有侧面描绘，对石笋矼、平天矼等胜景赞颂备至。
原文节选：
初二日，自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行。十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。由小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇。又三里，为古楼坳。溪甚阔，水涨无梁，木片弥满布一溪，涉之甚难。二里，宿高桥。
赏析：
《游黄山日记》颇能显示徐霞客写景状物的功夫，用词遣句都很精当巧妙，其章法开合得度、松紧适中，对雪光山色的渲染也使具体各景相得益彰。该记可以看作是对黄山胜景的总体描绘，有此基础，他的第二篇黄山日记便会有更多的余地来细述黄山天都、莲花二峰以及黄山雾海。

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登黄山,天下无山,观止矣 出自哪里

“登黄山，天下无山，观止矣”出自《黄山志定本》。

“登黄山，天下无山，观止矣”的意思是登了黄山，天下其余的名山就没什么值得可以去看的了！上世纪初安徽黄山市歙县人汪鞠卣据此归纳引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名句。

清著名方志学者闵麟嗣编著的《黄山志定本》中记载，在徐霞客晚年的时候，他的好友明末清初著名文学家，一代江南文宗钱谦益问他：“游历四海山川，何处最奇?”徐霞客回答，“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”

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徐霞客与“登黄山，天下无山，观止矣”之由来

明代最伟大的旅行家、地理学家徐霞客于明万历年间的1616年二月与1618年九月两游黄山，写下了两篇《游黄山日记》，其中1616年的《游黄山日记》还入选为高中语文教材。

在《游黄山日记(前.后)》两篇中述“因念黄山当生平奇览”，对黄山的“一路奇景”赞叹不已，一路上留连于黄山“奇松、怪石、云海、冬雪”。

钱谦益曾作《徐霞客传》，在传记中曾专门记述徐霞客游黄山经历：“已而游黄山、白岳、九华、匡庐”;评价徐霞客为古今记游第一，有感于徐霞客对黄山之美，亲游黄山，亦写了下著名的《黄山游记九篇》，一吐他对千古黄山的热爱之情。

作者以饱满的笔墨，抒写了对黄山风物的切身感受，留连于黄山的泉水、云海、尤其是在绵延数百里，千峰万壑“无树不松，无石不松，无松不奇”的奇松景观。

也正是徐霞客在黄山的这两次游历、登临黄山，才使徐霞客在遍尝海内外各名山大川后的晚年，对黄山优美山色发出：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣!”的感叹。

参考资料来源：凤凰网--徐霞客与“登黄山，天下无山，观止矣”之由来

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薄海内外,无如徽之黄山,登黄山天下无山,观止矣! 是什么意思

意思是四海内外，没有山可以比得是徽州之黄山，登了黄山就可以不用再登其它的山了，美景都已经看过。

“登黄山，天下无山，观止矣”出自《黄山志定本》。

“登黄山，天下无山，观止矣”的意思是登了黄山，天下其余的名山就没什么值得可以去看的了！上世纪初安徽黄山市歙县人汪鞠卣据此归纳引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名句。

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正是徐霞客在黄山的这两次游历、登临黄山，才使徐霞客在遍尝海内外各名山大川后的晚年，对黄山优美山色发出：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣!”的感叹。上世纪初安徽黄山市歙县人汪鞠卣据此归纳引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名句，影响中外，通今达古，与黄山共存，日月同辉!

钱谦益曾作《徐霞客传》，评价徐霞客为古今记游第一，有感于徐霞客对黄山之美，亲游黄山，亦写了下著名的《黄山游记九篇》，一吐他对千古黄山的热爱之情。作者以饱满的笔墨，抒写了对黄山风物的切身感受，留连于黄山的泉水、云海、尤其是在绵延数百里，千峰万壑“无树不松，无石不松，无松不奇”的奇松景观。

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薄海之内,无如徽之黄山,登黄山天下无山,观止已的意思

意思是说：放眼海内外，都比不上徽州的黄山，登上了黄山你就觉得天下的其他都不是山，奇观啊！！差不多这个意思
还有是：薄海内外,无如徽之黄山,登黄山天下无山,观止已!是中国旅游始祖徐霞客说的，后来人将这句话改成：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
望采纳！

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登黄山天下无山是谁写的

应出自黄山志定本“徐弘祖”条目。文曰：
徐弘祖，字霞客，江阴梧塍里人也。生有奇趣，好游，凡宇内诸名山及外国山川无不周览，常穷河沙上昆仑，著《溯江纪源》谓河自昆仑之北，江自昆仑之南，其源同出。《禹贡》称岷山导江乃泛滥中国之始，非发源也。其游行，孤身独往，誓不挈侣，不治装，不裹粮，能忍数日饥，能遇食即饱。能一日徒步数百里或千里。一僧欲随礼鸡足山，拒之不得，中途遇盗死，负其骨，万里葬於鸡足山。所著有远游日纪，惜未传世。世人问游历四海山川，何处最奇，答曰：薄海内外无如徽之黄山，登黄山而后天下无山，观止矣！晚将归来山中，会病不果。崇祯巳卯年卒，寿五十六。钱宗伯谦益为作传，比之王玄冲云。

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薄海之内，无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止已的意思

四海之内，没有再能比过黄山的山。登上黄山之后，感觉天下所有的山都如同平地，看到黄山就能叹为观止。

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“登黄山天下无山，观止矣”中“观止矣”如何解释

观止：【释义】赞叹看到的事物好到极点。
矣:【释义】文言助词，用在句子末尾，相当于“了”。
语出《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……见舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。’”后因以“叹为观止”。指赞叹看到的事物好到极点。
明代旅行家徐霞客游览黄山后盛赞：“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。后人将此话演绎成“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

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登黄山，天下无山，观止矣

向来不喜欢登山，迄今为止仅在大学期间登过华山，那是一次异常难忘的经历：晚上八九点钟爬到半山腰时，同伴说爬不动了要就地休息，于是我遁入夜色只身挺上华山之巅，山顶狂风呼啸气温骤降，我穿着短袖蜷缩在一个小土坡瑟瑟发抖独自等待天明，简直每分每秒都是煎熬。现在回想起来，真不知当年哪来的豪情壮志。
这次黄山之行，也是受他人蛊惑，而非主动张罗。周五下午出发，傍晚入住黄山南大门汤口镇。汤口的发展，很大程度上有赖于邻近景区入口，站在街上轻易就能望见黄山的余峰，这使它逐渐成为黄山的生活服务基地和旅游接待基地。是夜休息整顿，蓄势待发。
次日，起了个大早，往东走云谷线开始上山，经入胜亭、仙人指路、白鹅岭，约九点半到达白鹅山庄，这里有个官方认证的最佳摄影点，秀美山河尽收眼底。稍事休息后继续前行，约十点半到达北海宾馆，从名字可知，我们已经由云谷景区进入了北海景区。宾馆当天房价豪华套房8800，普通套房6800，单间、标间均为1680，加床260；宾馆门前的广场上搭了好多帐篷，像是对房价的无声抗议。不远处有个看起来更加奢华的狮林大酒店，估计价格也更加不菲。我们在广场停留了一个小时，洗脸解手瞎逛，然后准备前往西海大峡谷。
黄山山体主要由花岗岩构成，经数亿年造山运动、地壳运动、自然风化形成各式各样的峰林。也许是个人偏好问题，眼前的一切不能说不美，但总觉得太过千篇一律，爬了一上午，景致都差不多，我已经不知道身在何处了，体力也逐渐下降，想想即将徒步的数公里峡谷，更是有些绝望。于是突然想到，之所以不喜欢爬山，或许是因为太赶，你必须在某个时间走完某些路程、到达某个地点，否则就容易陷入风餐露宿进退两难的困境，这种赶路的状态，偏离了我“不在乎目的地、只在乎沿途风景”的初衷。
幸好，西海大峡谷封路了，我们走了一小段就被迫折回。在峡谷间歇脚，恐怕是两天来最惬意的时刻，精疲力尽，各占一石，脱掉鞋袜，任凉风袭来，洗礼身心。大家默默无语，仿佛都在感受，这一品黄山的天高云淡。
下午的行程已经忘得差不多了，大约一直在峡谷附近徘徊，晚上不知道哪里找了个宿舍住下，环境和学生宿舍几乎一样，几张高低铺，凑合一晚，为的是明天的日出。那一夜，骨头几乎要散架，倒下便动弹不得。他们说凌晨四点半起床，我直接选择放弃，睡等他们归来。
其实也没睡多久，早上七点又出发了，前方到站：光明顶。清晨的黄山，薄雾渺渺，云海茫茫，浓淡相宜，美如幻境。黄山有四绝，分别是奇松、怪石、云海、温泉，这便是其中之一。至于怪石，途中确有不少，但在我眼里，还没怪到吃惊的地步；至于温泉，大热天没多少兴致去体会；而奇松，莫过于著名得无以复加的”迎客松“吧。
黄山的所谓前山后山，大概以光明顶为界，我们上山的云谷线为后山，从光明顶经莲花峰、玉屏楼（迎客松）、天都峰一线为前山，后山多秀丽，前山多雄伟。往细了分，这一带属于玉屏景区，堪称集黄山之大成的必游之地。
光明顶、莲花峰、天都峰并称为黄山三大主峰，海拔相差不大，都在1860米上下，我们每到一处都会和地理信息碑合影，以示到此一游。但对我来说，登上峰顶并不觉得有多自豪，倒是那棵神奇的迎客松让我感慨万千，那是从小就在各种厅堂议室见过无数次的的景观，如今近在眼前，跟它合影好像和某个高不可攀的偶像合影一样不真实。
11点左右，正当又一轮疲惫袭来之际，眼前突现一洼清泉，泉水清澈见底，清凉入骨，于是又各占一石，脱去鞋袜……相比温泉，我宁愿在这泡冰泉，那冰爽，给个县长也不换。
宣传文字里，几乎每个景点都号称某些动物栖息和繁衍的理想地，鸟类、鱼类、两栖类、爬行类、哺乳类若干种，国家保护动物、珍稀动物若干种，实际上无论到哪都很难见到任何动物的踪影，这让热爱动物的我常常感到失望。幸运的是，在这个不起眼的小溪，我们竟然发现几只小娃娃鱼，长得就像泥鳅多了四条腿。当然，虽然我们动辄做出脱去鞋袜这种低俗行为，但爱护动物的高尚情操还是有的，拍了几张照就把娃娃鱼放了。
歇够之后，继续赶路。最后一站是慈光阁（世界地质公园石碑处），再走不远就是温泉景区，然后是南大门即汤口镇，一个逆时针环形之旅就此结束。
黄山尽管确实美，但古人云“黄山归来不看岳”、“登黄山天下无山”，实在是对黄山的过誉，也许是古人限于地理认知和交通匮乏，发出孤陋寡闻的惊叹而已。中国名山无数，虽然我没爬过，但总见过，应该说各有各的特色，而黄山，不失为其中的佼佼者。

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