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关于廉政格言警句和作者及出处
1、该得的数千不多，不该得的一分也不少;千里之堤，溃于蚁穴;只有防微杜渐，才能廉洁从政。 ——张钊2、廉则年如一日，好过;贪则日似一年，难熬。 ——田澍3、花以芳香而美好，官以清廉而高贵。 ——姚宗岭4、廉洁从教，勿以“十不准”而为;心怀坦荡，总为下一代着想。 ——李兆兴5、树若正直，能参天成伟材;人若正直，可明理识大局。 ——杨明干6、水清不纳污垢，政廉不迷财色。 ——杨明干7、荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。 ——杨明干8、莲，因洁而尊;人，因廉而正。 ——王书茵
清正廉洁的名言要出处 急!急!急!急!!!
铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我； 镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤渠。 ---- 清·朱圭在浙江做主考官时自署大门联 两袖入清风，静忆此生宦况； 一庭来好月，朗同吾辈心期。 ---- 清代贵州巡抚署斋联 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 ---- 林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联 廉吏无宦乐，达人不折腰。 ----古格言联 人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，是亦足矣；我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎！ ---- 清·周凤楞再题学款经理处联 仕于朝者以馈遣及门为耻， 仕于外者以苞苴人都为羞。 ---- 明朝某吏部自署门联 心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。 ---- 明·袁崇焕联 廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。 ---- 古格言联 事能知足心常惬，人到无求品自高。 ---- 清·纪昀联 百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。 ---- 清·姚步瀛撰联 为政不在多言，须息息从省身克己而出； 当官务持大体，思事事皆民生国计所关。 ----桂林抚署联 洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。 ---- 柳州侯祠联 不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪者跽跪； 取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮河山。 ----杭州西湖岳墓联 势利纷华，不近者为洁；近之而不染者为尤洁。智巧机械，不知者为高；知之而不用者为尤高。（明·洪应明《菜根谭》）心能辨事非，往事方能决断；不忘廉耻，立身自不卑污。（清·王永彬《围炉夜话》）肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。（明·洪应明《菜根谭》）见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。（清·王永彬《围炉夜话》）举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。（汉《淮南子·兵略训》）士有公天下之心，然后能举天下之贤。（元·张养浩《风宪忠告》）上有好者，下必有甚焉者矣。（战国《孟子·滕文公上》）老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐·王勃《滕王阁序》）口贪得饵，终将为钓者所虐；翅缚重金，永不能振翅高飞。与声色犬马“零距离”，难免失误；同清正廉洁“长相守”，方可成才。能吏寻常见，公廉第一难。—— 元好问《元遗山集》廉者，民之表也；贪者，民之贼也。—— 包拯《乞不用赃吏疏》文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。—— 岳飞世路无如贪欲险，几人到此误平生。—— 朱熹欲虽不可去，求可节也。—— 《荀子·正名》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— 李商隐《咏史》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。—— 欧阳修《五代史伶官传序》物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。—— 苏轼《范增论》 财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？—— 邵雍《男子吟》老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。—— 王勃《腾王阁序》人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。 ——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》公则生明，廉则生威。——清·朱舜水《伯养说》廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉! ——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。 ——宋·杨万里《见执政书》吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。 ——《清碑·官箴》修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也；忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。 ——汉·王符《潜夫论·实贡》清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。 ——东汉·马融《忠经》廉耻事大，死生事小。 ——《宋史·叶梦鼎传》上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则，民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼! ——《论语·子路》为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎? ——南朝·宋·刘义庆《世说新语》清风两袖朝天去，免得间阎话短长。 ——明·于谦《入京》
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