亲爱的读者,相信很多人对光宅中原出自哪里和武林英雄的游戏系统都不是特别了解,因此今天我来为大家分享一些关于光宅中原出自哪里和武林英雄的游戏系统的知识,希望能够帮助大家解决这些问题。

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光宅中原出自哪里

翻译:函谷关是皇帝住宅,黄河洛水是君王乡里,利用这次大举出兵,占据中原。

原文:崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原。

翻译:但业渔丞中原地区,占据天下的中央,陛下统治华夏,平定边远地带,百姓听到这种事,应当大加庆贺。

原文:伊洛中区,均天下所据。陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆。

辑平九服:平定边远地带。九服,王畿以外的九等地区。

作品简介

《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,早在拓跋珪建立北魏政权时,就曾由史官邓渊编写《代记》十余卷,以后崔浩、高允等继续编写魏史,都采用编年体。

《魏书》记述了我国北方鲜卑族拓跋部从四世纪末叶至六世纪中叶(即北魏道武帝至东魏孝静帝)的历史,内容涉及到它的发展兴盛、统一北方、实现封建化和门阀化的过程,以及北魏、东魏与南朝宋、齐、梁三朝关系的历史。

《魏书·序纪》还追叙拓跋氏的远祖至二十余代的史事,虽未可尽信,但却大致阐述了拓跋氏的历史渊源。因此,研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。

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武林英雄的游戏系统

《武林英雄》中游戏系统玩法多样,较为重要的有竞技系统、装备系统、野外刺杀、副本系统等。竞技系统分为抢奴隶、荣誉树、竞技场和演武厅。
1、抢奴隶
点击“我要俘获奴隶”链接,或点击界面下方的“设施”按钮并选择“奴隶市场”,或者在城内直接点击“奴隶市场”建筑,都可以进入“奴隶市场”页面。该页面中,最重要的部分是可以抢夺奴隶的对象,包括在竞技场中的“手下败将”,和刚抢夺了自己奴隶的“夺仆之敌”。
当你在竞技场中战胜一个20级或以上的对手后,他的名字就会出现在奴隶市场中的“手下败将”里面。不过要注意,20级以下的玩家不会被抓为奴隶,也不会出现在手下败将名单中。
在武馆战斗中击败的对手,也会出现在手下败将中。
作为一名奴隶主,不能被别人奴役,就算在奴隶市场中战败,也只能被掠夺奴隶。但是,如果手下没有奴隶,就会遭到别人的奴役。
作为一名非常不幸的奴隶,可以选择忍气吞声被蹂躏;也可以选择凭一己之力反抗奴隶主,或是请师傅或者武馆的朋友来解救;如果黄金足够,也可以拿来赎身,重获自由。
2、荣誉树
竞技场中获得的荣誉,可以换购各种功能和物品。可以换取某些稀有强化材料和稀有锻造材料,以及部分合成红装的卦石。职位越高,能够看见的东西也越多、越高级。
3、竞技场
竞技场是获得荣誉的唯一场所,也是有机会争夺奴隶的场所。
点击“竞技场”,或点击屏幕下方导航条中的“互动”按钮,都会进入竞技场页面。竞技场右下方显示的是可以挑战的对手名单、竞技场排名及其等级。
可以向对手发起挑战,每天可以发起的挑战次数是15次,两次挑战(包括发起挑战和接受挑战)的时间间隔不少于10分钟(高级帐号为5分钟)。在此期间,界面中原来的“当前可以发起挑战”的文字会变成一个10分钟的倒计时。只要发起挑战,就能获得当前职位当前竞技场排名对应的荣誉值,主动发起战斗获得胜利会获得额外的荣誉值奖励。
4、演武厅
10级以上可以参加演武厅比武,这是获得声望、提升职位的唯一途径,声望决定职位。在国都和渑池都设有演武厅,每天可以比武。普通账号需手动报名,高级账号可以自动报名参加。
国都演武厅,只要竞技场中排名在1024之内,且当天没有跌落太多名次(30名之内),就可以报名参加比武。系统会安排2位和职位相同的本国武士进行比试。
渑池演武厅,则是把每天竞技场排名前128名之内、职位在侍卫及以上的英雄们请到渑池一决胜负。128名英雄之中,用淘汰赛制决出最终的胜者。1、装备类型
装备包括武器、防具和饰品。
武器增强人物的攻击能力。一人只能装备一把武器。
防具包括帽子、上装、下装、腰带、鞋子、护腕和披风。
饰品包括项链和腰饰。
2、装备属性
装备名称为紫色,表示它附加了3条词缀,是珍贵物品。
“(LV.9)”表示它经过8次升级,攻击力增加了。
(已绑定):绑定的作用是不能玩家间交易,但仍然会在刺杀中掉落、也可以卖店。
攻击力:80~89表示它的武器攻击力在80到89之间波动,每次攻击都会随机取这中间的一个值。
耐久度:表示装备的磨损程度,如果左边的“75”降低为0,那么它所提供的各种属性会消失。请随时保持身上的装备有耐久。
蓝色字体的是词缀属性。
“强化次数:3/3”表示这件装备被强化了3次,额外获得了一些属性。
价值表示“出售”这件装备所能获得的铜币数量。
“等级需求”表示装备这个道具角色所需达到的最低等级。
“职位需求”表示装备这个道具角色所需达到的最低职位。
“属性需求”表示这件装备需要你本身的臂力至少达到49、身法至少达到49才能拿上。装备上附加的臂力和身法不能用来满足穿着装备的需要。1、杀戮
打开杀戮开关后,就可以刺杀那些同样打开了杀戮开关的人了。而且,现在野外有一些场景,治安比较混乱,进入时会强制开启杀戮状态。
刺杀一个恶人,不但是惩恶扬善之举,更能夺取对方的一部分经验值,罪恶越低、对方的罪恶越高,夺得的经验值会越多。另外,罪恶值高的人在刺杀战斗中失利的话,还有可能掉落自己身上的装备。
在进行了一次成功的刺杀后,会进入一个“狂暴”状态,在此期间不能移动,但攻击力会增加。罪恶值越高,狂暴时间越长。
如果刺杀了一个本国人、或者盟国的人,罪恶值会增加,刺杀敌国人不会增加罪恶值。
2、罪恶
罪恶值越高,越有可能在被刺杀、和刺杀失败时丢失身上的装备道具;同时出售物品得到的铜币降低而购买物品需要的铜币会增加。
罪恶值可以用国家贡献来清洗,方法是在本国的大厅点击“洗刷罪恶”;另外,国家君侯有权发放“广赦令”和“特赦令”,使用时会消耗一定黄金并降低罪恶值。
3、通缉度与贡献度
当杀死别国的人后,在那个国家就有了一个“通缉度”,如果杀死一个在本国的通缉度很高的人,也会得到较高的“贡献度”。
贡献度的主要作用:
1)换取贡献礼包(可开出卦石、强化石、食物等);
2)洗刷罪恶值;
3)参与国君选举条件之一。1、副本介绍
函谷关简介:函谷关是进入秦国的咽喉要塞,因关在谷中,深险如函,故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场,素有“天开函谷壮关中,万谷惊尘向北空”、“双峰高耸大河旁,自古函谷一战场”之说,为兵家必争之地。
副本关卡介绍:函谷关共包括6道关卡,分别是:鸡鸣山,鸡鸣台,瞻紫楼,饮马涧,函谷夹辅,函关古道,关楼,每个关卡即为一个独立的副本
1)鸡鸣山:秦国小前锋,杨临风率部所驻扎的位置,是进入函谷关的第一道关隘。适合15级以上的玩家进入。
2)鸡鸣台:昔日齐国孟尝君出使秦国被昭王扣留,逃至函谷关时,遭昭王追捕,其手下食客在此装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟尝君得以逃回齐,此地由此得名,适合25级到35级的玩家。
3)瞻紫楼:又名望气台,传说是函谷关关令尹喜登高望远,观察天象之地,有“西望瑶池降王母,东来紫气满函关”之说,适合35级到45级的玩家。
4)饮马涧:函谷关乃天险之地,关塞中仅此一涧可供饮马,一旦发生战事,此地皆为休养补给之处,故名为饮马涧,适合45级到55级的玩家。
5)函谷夹辅:夹辅外形像炮楼,砖木结构,城门式建筑物。分内外二重门,外门口上,青砖镌刻“函谷夹辅”四字,为函谷关的要塞城楼,适合55级到65级的玩家。
6)函关古道:是这一带唯一的东西通道,谷底有蜿蜒道路相通,崎岖狭窄,空谷幽深,人行其中,如入函中,关道两侧,绝壁陡起,峰岩林立,地势险恶,地貌森然,适合65级到75级的玩家。
7)关楼:关楼乃控制入关的要道,通过关楼,便可西出函谷关,直通咸阳,因此该处争夺尤其激烈,秦军更驻扎了大批守军在此,使来犯之人有去无回,适合75级到100级的玩家。
2、进入方式
进入函谷关:在大地图西边,可见到新的场景,函谷关,人物等级达到15级即可直接点击进入,进入后可见到函谷关内的7个副本场景。
进入副本:每个玩家每天可以进入2次副本,每天拥有1次免费进入副本的机会,每次进入副本,需一次性消耗10点精力,第2次进入副本需10黄金和10精力点,进入副本后,在副本内杀怪不会扣除精力。
移动与组队:在函谷关内,玩家可进行移动,但不可组队,当选择一个副本进入后,即进入了副本场景。在副本场景内,不可移动,可见到处于同一场景的其他玩家,并可对其发起组队。每个队伍最多容纳3人,组队后,不可退出副本,只有离开队伍后,方可退出。
3、战斗模式
战斗规则:副本的战斗为多人战斗,怪物以组的形式出现,每组怪物中,怪物数量在1~3中不等。玩家以队伍的形式与怪物组开始战斗,战斗规则为轮流制,即队伍中第1个玩家对抗第1个怪物,胜利者继续对阵对方的下一名出战者,整场战斗中血量,内息不回复,杀死对方所有的出战者即可获得胜利。
排序规则:玩家组成队伍后,队长可选择将队员进行排序,即排定队员的出战顺序,分为第1位出战,第2位出战,第3位出战,在副本战斗中即按照队长所排布的顺序进行战斗。在副本中,只有队长可对怪物选择发起攻击。队长若处于虚弱状态,无法对怪物发起攻击。
复活规则:在副本战中,若战胜怪物组,则战斗中死亡的队员将回复1点气血,若战败,则死亡的队员不会回复,必须选择复活。副本内不可使用回城复活功能,可选择原地复活或黄金复活。若使用黄金复活,玩家将获得攻击力+5%的状态“愤怒”,持续10分钟。
过关规则:每个副本中分为多层,每层有一组怪物,当玩家杀死镇守该层的怪物后,整个队伍自动移动到下一层。每个副本包含5~30层,通过所有层即完成副本,可通过返回国都或大地图上直接移动离开副本。当玩家中途离开队伍后,留在本层,可与本层其他的玩家再次进入组队。
4、副本经验
经验获得规则:只有击杀了一组怪物后,才会获得经验,战败则不可获得经验。每个怪物组对应一个经验值。
经验分配规则:单个玩家获得的经验=怪物组经验*自身等级*队伍人数/队伍等级之和。实际获得的经验还需要通过对比玩家等级与怪物组等级进行修正,若玩家等级超过怪物等级太多,无法获得经验。17级之前不需要挂机,17级以后武林英雄挂机修炼对照表如下:
玩家可以在升级导航-怪物导航中查看自己可以挂机修炼的最佳经验值怪物。
除以上几大系统之外,《武林英雄》还有以下系统及玩法,下面简单进行介绍。
1、精力点
精力点控制升级速度,上班族不用再担心没时间练级而被拉开等级。.
精力点的作用:每天的精力点是有限的,精力点的数量决定了每天获得经验值的数量,不用担心时间少而被别人拉开等级。
精力如何恢复:每天上午8点将自动一次性恢复一定精力点。普通帐号,一次性恢复90点,精力点上限为200点;高级帐号,一次性恢复102点,精力点上限为300点。
精力额外获得方式:可以在国都和渑池的“客房”内购买精力点,为此必须付出一些黄金/礼券以作交换,而且每天可以购买的精力点是有限的。
2、任务
任务:委托完成离线也升级
任务分为三种,可以通过做任务得到经验,装备和铜币。
主线任务:可以在国都的“大厅”里接到主线任务,主线任务可以比其他任务获得更多的经验。
日常任务:可以在国都的“杀手组织”里接到日常任务,每天可以接受的数量最多为20个。
日常任务可以选择委托完成,委托以后需要半小时完成(其中,对话型任务为5分钟),虽然可能比亲自完成慢一些,但这段时间可以做一些别的事情,还可以节约精力点。日常任务有四类,分别提供不同的奖励,可以按照你的需要去接受不同类型的任务。
支线任务:支线任务有故事剧情,也提供丰富的奖励。另外,职业升级任务也包含在支线任务中。
3、玩家执政
玩家可以参加君侯选举,选举获胜可以管理国家一周,受到所有同胞的尊敬。君侯决定与他国的外交关系(结盟、中立、敌对)率领子民战斗。每位拥有高级帐号的玩家都可以投出自己的一票,当选君侯最重要的还是人缘。
4、拜师
把鼠标移动到左下角的的“互动”按钮上,点击弹出菜单中的“拜师带徒”按钮,打开拜师带徒面板,可以在此选择一位师父对你进行指导,并能领取丰厚奖励。
拜师奖励:首次登陆3小时内拜师可在礼包中领取师父赠送100礼券见面礼。
等级奖励:当角色15、20、25、30、35、40级时可在礼包页面中分别领取一份徒弟对应等级奖励。
5、声望
在演武厅,每天可以挑战15场,打赢就会有声望,还有每天在国都演武厅报名比武,然后会根据前一天的排名,第二天安排两场比武(每天10:00到12:00),过了中午12点赢了就有声望值拿还有铜币的奖励,当声望到了一定值的时候职位就升级了。还有杀手任务里面竞技场的任务也是加声望的。排名进了前128名绳池的演武厅也会自动比武的,赢了就加声望,绳池的是每天15:50到16:50,过了17:00可以去领奖。

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跟函谷关有关的故事有哪些越多越好

1、紫气东来

据《史记》记载:春秋末期,柱下史老子李聃看到周室将衰,西渡隐居。公元前491人,函谷关令尹喜,清早从家里出门,站在一个土台上(现瞻紫楼)看见东方紫气腾腾,霞光万道,观天象奇景,欣喜若狂,大呼”紫气东来,必有异人通过”。

忙令关吏清扫街道,恭候异人,果然,见一老翁银发飘逸,气宇轩昂,并且倒骑青牛向关门走来。尹喜忙上前迎接,通报姓名后,诚邀才子在此小住。才子欣然从命,在此著写了彪炳千秋的洋洋五千言《道德经》。以后,函谷关一带的门楣或春联都肯写“紫气东来”,流传至今,表示吉祥。

2、仙丹救民

老子在函谷关著写《道德经》时,他的坐骑青牛被当地一老农饲养着。当时,函谷关一带流行一种瘟疫,许多人为此毙命,郎中也无能为力。一天,老子的青牛不吃不喝,急坏了饲养人。他找郎中,郎中说人都看不好,更看不好牛,饲养人死缠硬磨让给牛瞧瞧,郎中让人扶起,牛站不稳,只是咔咔不止后突然咔出一个肉团(就是现在人说的牛黄),牛才如释重负,张嘴吃草。

郎中大喜,忙将肉团拿回家中,泡制成小药粒,发给有病关民。病人吃后马上见轻。人们为了感激老子的青牛救命之恩,说这是仙丹。至今,灵宝还流传有正月二十三为牛节的习俗。这天,家家门上贴着用黄纸剪成的青牛图案,并写上“新春正月二十三,天上老君炼仙丹,家家门上贴金牛,一年四季保平安”。

3、鸡鸣狗盗

战国时期,齐国的孟尝君好客喜贤名声很大,秦昭襄王早有所闻,想让孟尝君来秦共图大谋。派其弟泾阳君到齐国为人质,请孟尝君入秦为相,孟尝君到秦后,遭到丞相樗里疾的忌妒。樗在秦王面前进言陷害。后秦王反悔,欲杀害之,又恐遭人唾骂,暂将孟尝君囚禁起来。

回国后的泾阳君闻听此讯,欲救孟尝君去求幸姬。幸姬提出要孟尝君已赠给秦王的狐白裘衣。后一门客从狗洞进入库房,巡夜人听有动静,门客学狗叫,骗走巡夜人,盗得狐白裘衣,送给幸姬。幸姬才帮忙弄到出关文书,孟尝君一行慌忙逃至函谷关,正值半夜,当时关规是“鸡鸣开关,日落闭关”。

后边追兵将至,形势危急。此时有一门客站在土阜上学鸡鸣叫,周围雄鸡齐鸣,关吏忙开关门,孟尝君一行匆匆出了函谷关。后来樗里疾追到此处,孟尝君已出关多时了。

4、玄宗改元

唐玄宗——李隆基登基后,就想着炼丹成仙,有许多方士道人奉献丹药,全家升迁。当时陈王圭府有一个参军,叫田同秀。一日早朝时,说他晚上梦见太上老君在函谷关丹凤楼会见了他,老子说在他著经的地方,埋有一个桃符,谁能得到它,谁就能得天下。

玄宗听后,马上命田同秀带人带函谷关老子著经的地方,掘地三尺,挖出一个桃符,上面刻着一个“木”字,众臣解释为四十八。说老子可保佑玄宗坐四十八年天下。玄宗大喜,随即改开元号为天宝年号,立老子为太上玄元皇帝,改桃林县为灵宝县。

5、公孙白马

战国时期,赵国的平原君门客中有一名叫公孙龙的,想到秦国去游学。那时赵国一带的马,正流行一种烈性传染病。秦国得知后,在其东大门的函谷关贴出告示:凡赵国的马一概不得入关。这天,公孙龙骑着白马,来到函谷关,验过符节就要过关。关吏拦住说:你人可以过关,但马不能过关。公孙龙不悦,马不能过关。白马非马,怎能不让过呢?

关吏说:白马也是马呀!公孙龙说:难道我公孙龙就是龙吗?关吏被问愣了。他又说:白马者,马与白也,或白与马也,譬如说要马,给黄马、黑马都行,但要白马,给黄马、黑马就不行了。这说明白马和马是两回事,也是就说白马就不是马,为甚么不能过呢?关吏还没明白过来,他就骑着马过了函谷关。

白马非马的争论是当时哲学上一件很重大的事情。说明中国古代思想家早已开始在思考一般和个别的关系问题。

扩展资料

函谷关,位于河南省灵宝市区,该关西据高原,东临绝涧,南接秦岭,北塞黄河,是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。

函谷关历史上有两座:秦关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村,距三门峡市约75公里;汉关东移至洛阳新安县,西距秦关150公里。因其地处“两京古道”,紧靠黄河岸边,因关在谷中,深险如函,故称函谷关。

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函谷关在哪里

函谷关在三门峡灵宝市函谷关镇王垛村。

函谷关,位于河南省三门峡市灵宝市函谷关镇王垛村,函谷关与崤山并称,崤山是秦岭山脉的东段,也位于灵宝市内。函谷关地势险要,易守难攻,函谷关和崤山在古代合称“崤函“之塞,是这里山峰险陡,深谷如函的形象表达。

函谷关始建于春秋战国时期,是东去洛阳,西达长安的咽喉,素有“天开函谷壮关中,万谷惊尘向北空”、“双峰高耸大河旁,自古函谷一战场”之说,自古是兵家必争之地。

函谷关简介

函谷关历史上有两座:秦关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村,距三门峡市约75公里;汉关东移至洛阳新安县,西距秦关150公里。因其地处“两京古道”,紧靠黄河岸边,因关在谷中,深险如函,故称函谷关。

函谷关曾是战马嘶鸣的古战场,与“一夫当关,万夫莫开”的剑门关同为我国古代的重要关口。我国古代思想家、哲学家老子曾于此著述五千言《道德经》。千百年来,众多海内外道家、道教人士都到这里朝圣祭祖。

位于豫陜晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内,辖区面积16.5平方公里,主要景点有太初宫、道圣宫、道家养生园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物馆、关楼、函关古道等20余处。

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函谷关的简介

函谷关,位于河南省三门峡市灵宝市函谷关镇王垛村,该关西据高原,东临绝涧,南接秦岭,北塞黄河,是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。

函谷关历史上有两座:秦关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村,距三门峡市约75公里;汉关东移至洛阳新安县,西距秦关150公里。

因其地处“两京古道”,紧靠黄河岸边,因关在谷中,深险如函,故称函谷关。函谷关是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地,道家文化的发祥地。

是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉,河南文化和秦晋文化的交汇地;是千百年烽烟际会、兵家必争的战略要塞,紫气东来、鸡鸣函关等历史故事与传说的起源地。

在漫漫历史长河中,这里以名人(老子)、名著(《道德经》)、名关(函谷关)留芳青史,名扬海内外。

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秦孝公让出函谷关的故事是什么

秦孝公让出函谷关是秦献公和魏国年年打仗,最后一仗秦军把魏军主将,也就是魏国丞相公叔痤俘虏了,而秦献公也中了魏军狼毒箭。

那时打仗都是君子之约,秦军趁两军约定为至之时悄然撤军,不料秦献公到达国都不久就死了。之后就是秦孝公继位。新旧国君交替之时,也是政权容易更迭之时。对秦孝公来说新继位,大仇得报。

扩展资料:

战国初期,秦国地广人稀,大部分土地还没有得到开发,农业生产远不如东方各国。秦孝公即位之后,深感“诸侯卑秦,丑莫大焉”,决心变法图强,下达《求贤令》。商鞅在此背景之下来到秦国。

变法之争结束后,秦孝公于公元前359年命商鞅在秦国国内颁布《垦草令》,作为全面变法的序幕。其主要内容有:刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观,提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权,让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等改革方略。

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