朋友们，对于何不食肉糜典故出自哪和何不食肉糜的典故是什么，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于何不食肉糜典故出自哪和何不食肉糜的典故是什么的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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何不食肉糜典故出自哪
1、出自《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
2、何不食肉糜是晋惠帝执政时期的一个名词。指对事物没有全面认知。出自原文“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
3、有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，吃树皮，许多百姓因此活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解。“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情，经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”曰：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”（百姓肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥呢？）
何不食肉糜的典故是什么
何不食肉糜的典故是晋朝的时候，晋武帝的儿子司马衷是一个白痴，有一年天下大旱，老百姓都没有粮食吃，而他却说，怎么不让这些人吃肉羹呢？说明他目光短浅，没有头脑，没有认识到事物的本质，所说出的非常幼稚的话
何不食肉糜的寓意 何不食肉糜的典故
1、何不食肉糜的寓意：
这个典故反映了君王对实际情况认知不清的同时，也侧面反映了当时老百姓的生活情况。猪肉在现在不算特别贵，在闹猪瘟前更便宜。但在古代，那就是百姓另一种层面上的吃不起。
2、何不食肉糜的典故：
西晋时期，有位晋惠帝很体恤百姓。一年，发生饥荒。百姓无粮可吃，只能挖草根吃树皮，饿死的人尸体堆积成山。这事上报朝廷后，晋惠帝听闻消息，也很是心疼百姓。
晋惠帝心念道：朕乃明君，天下百姓均是朕的子民，岂有弃之不顾的道理！
于是他绞尽脑汁冥思苦想，终于想出一个好法子，堪称千古绝妙之计！他曰：“百姓既已无粮可食，何不食肉糜。”——他们为何不吃肉粥呢？
下官们拱手鞠躬：“真乃明君也。”
“何不食肉糜”由此传开，晋惠帝也因此名留千古。
何不食肉糜出自哪里
何不食肉糜是晋惠帝执政时期的一个名词。指对事物没有全面认知。
原文出处：出自《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
译文：司马衷曾经在华林园里游玩，听到蛤蟆咕呱咕呱的叫声，就对侍从们说：“这叫唤的东西是官家的还是私人的？”侍从们说：“这叫唤的东西在官家地就是官家的，在私人地就是私人的。
到了天下灾荒的年岁，百姓饿死，司马衷竟然问：“他们为什么不吃肉粥呢？”他的昏聩痴顽都是这种样子的。
词语含义
一、对事物没有全面认知，也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。
二、幸存者偏差。
为何不食肉糜的典故
为何不食肉糜的典故如下：
有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，吃树皮，许多百姓因此活活饿死。晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解，并想出了一个解决方案：百姓肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥呢？
讽刺了晋惠帝自己，说话不切合实际，体谅不到对方的难处，意指其痴呆不能任事。
出自《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
何不食肉糜是什么典故 何不食肉糜具体是什么典故
1、何不食肉糜是什么典故：是出自《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。2、有一年城里闹饥荒，饿殍遍野，民不聊生。有人把就把灾情汇报给脑残帝司马衷，说百姓没有粮食吃都饿死了。晋惠帝听完就感觉不可理解，问了一句：“他们为啥不吃肉呢？”现场响起了雷鸣般的掌声，群臣皆呼“皇上圣明”，史官把它记录在册。这就是“何不食肉糜”的典故。
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