亲爱的网友们,对于周易六十四卦第五十八卦 兑为泽和兑为泽卦详解,很多人可能不是很了解。因此,今天我将和大家分享一些关于周易六十四卦第五十八卦 兑为泽和兑为泽卦详解的知识,希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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周易六十四卦第五十八卦 兑为泽

卦象对于不少人来说都还是比较重要的,而且我们也都清楚,那就是在一些人看来,卦象往往都能测到一些未来的凶吉。那么在学中,周易六十四卦第五十八卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

【泽卦】
兑。亨,利,贞。
象曰:丽泽兑。君子以朋友讲习。

白话文解释:
兑卦:亨通。吉利的贞卜。
《象辞》说:本卦为两兑相叠,兑为泽,两泽相连,两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象,从而广交朋友,讲习探索,推广见闻。

邵雍河洛理数解卦:
泽润万物,双重喜悦;和乐群伦,确守正道。
吉:得此卦者,多喜庆之事,人情和合,但应坚守正道,否则犯灾。

解卦手册:
时运:朋友支持,好好珍惜。
财运:有人扶助,获利不难。
家宅:友朋同住;因友成亲。
身体:熟医可治。

【上上卦】兑为泽(泽卦)刚内柔外
周易六十四卦第58卦
象曰:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这机关,事事觉得随心意。
这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。
事业:由于善长人际关系,能团结他人,获得援助。因此,各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道,动机纯正,是非分明,以诚心与人和悦,前途光明。

经商:很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则,尤其警惕上小人的当。
求名:只要自己目的纯正,并有真才实学,一定可以受到多方面的热情帮助和资助,实现追求目的。
外出:一路平安,即使遇到困难也会有人帮助,解脱困境。
婚恋:婚恋彼此满意,成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。
决策:为人聪颖,性格开朗,头脑灵活,心地善良,热心为公众服务,富有组织才能。因此,可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则,秉公办事,不得诌媚讨好上级,更不可欺压民众。永远保持谦虚品德,尤其不可过分自信,否则很容易为坏人包围。

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兑为泽卦详解

兑泽的解释

(1).犹润泽。(2).特指帝王恩泽,仁政。五代刘兼《春晚寓怀》诗:“一承兑泽莅方州,八度春光照群楼。”宋王禹偁《故商州团练使翟公墓志铭》:“今上嗣宝,图行兑泽。”

词语分解

兑的解释兑ì交换:兑换(用一种货币换另一种货币)。兑现。汇兑(两地通过信件或电报交换款项)。液体从一个容器注入另一个容器,一种东西搀到另一种东西里去:兑点热水。八卦之一,代表沼泽。直:“松柏斯兑”。泽的解释泽(泽)é水积聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人)。洗濯。汗衣,内衣。泽(泽)ì古同“释”,解散。

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兑为泽卦详解对方是对的人吗

兑卦的外卦和内卦都为兑,代表泽。两个泽连在一起,互相润泽而产生喜悦的心情,所以兑卦是一个充满喜悦、顺畅通达的卦。君子要亲近君子、远离小人,要有志同道合的朋友在一起研究学问,要端正自己的态度,用心与人沟通。
兑卦表示两个人互相帮助而得到快乐。在爱情或婚姻中,两个人要用平和的态度,互相体贴、互相关爱、互相沟通,使自己的爱情或婚姻生活变得更加美好。

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卦五十八 兑为泽 释义:取悦 喜悦 欣喜

兑:亨,利贞。

象征喜悦:亨通畅达,利于坚守中正之道。

《象》曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。

《象辞》说:《兑卦》的卦象是兑(泽)下兑(泽)上,为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的朋友一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。

爻辞:

初九:和兑,吉。

九二:孚兑,吉,悔亡。

六三:来兑,凶。

九四:商兑,未宁,介疾有喜。

九五:孚于剥,有厉。

上六:引兑。

爻辞释义:

初九,能以平和喜悦的态度待人,获得吉祥。《象》曰:“和兑之吉,行未疑也。《象辞》说:用平和喜悦的态度待人,获得吉祥,是因为行为诚信端正,不被人猜疑。

九二,心中诚信与人和悦,故而得到吉祥;悔恨可以消失。《象》曰:“孚兑之吉”,信志也。《象辞》说:“心中诚信与人和悦,故而得到吉祥”,说明心志诚信、笃实,能获得好的结果。

六三,前来寻求欣悦,有凶险。《象》曰:“来兑之凶”,位不当也。《象辞》说:“前来导求欣悦,有凶险”,是因为居位不中不正的缘故。

九四,刚居柔位,对喜悦能保持一定的警惕,有所思量,心绪不宁,须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。《象》曰:“九四之喜,有庆也。《象辞》说:《兑卦》的第四爻位(九四)能拒绝诱惑,毅然守正,因此出现好的兆头,值得庆贺。

九五,诚心相信小人的巧言令色,必有危险。《象》曰:“孚于剥”,位正当也!《象辞》说:“诚心相信小人的巧言令色必有危险”,只可惜它所居的正当之位了。

上六,引诱别人一同欢悦。《象》曰:上六“引兑”,未光也。《象辞》说:《兑卦》的第六爻位(上六)“引诱别人一同欢悦”,不是光明正大的品行,而是偏离正德,这种所谓的欢悦将导致凶险。

戏说:溜须拍马要学会领导说对他就对

卦里花絮:

自强不息,顺天应人,保持自我,随遇而安。小资时代,随顺更幸福。幸福了,也就喜悦了。喜悦了,“泽”卦就来了。泽,喜悦、欣喜、取悦之意。

兑为泽。兑在八卦中,五行属金五官为口,意为喜悦,代表西方、少女、苗条等。其衍生字悦,也是喜欢取悦之意。比如赏心悦目,悦耳动听,取悦于人等。

但是这些,都不重要。兑卦最重要的是其象辞:丽泽,兑;君子以朋友讲习。说兑为卦为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;而象辞的意思是君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的朋友一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。

王老师为啥在这讲易经,为啥每天瞎巴巴,这下明白了吧——泽卦里明确指示我做的!这一是王老师在这讲易经,分享经验。是象辞中的讲习道义;二是兑代表喜悦,我在这讲,您在那听,您喜悦不喜悦我不知道,反正王老师挺喜悦的——为啥呢?因为您在那听我巴巴,说明我有观众啊,有粉丝啊,这让王老师虚荣心得到极大满足,那能不喜悦嘛,所以王老师是兑为卦的践行者。

但是这些,还不重要。更重要的是兑在五官为口,五脏为肺,所以兑是口气,主能说会道能言善辩;兑的五行属金,代表财富和金钱;兑在人物中代表少女、美貌、苗条;兑的方向为正西,那里是极乐世界……简单点说,兑就是能吹能擂,贪财好色,穷奢极欲,因此,说明你们崇拜的王老师,其实不是什么好东西。但是这些,也不重要,最最重要的,是王老师通过自嘲,咱们皆大欢喜,一堂和气,既乐呵了大家,又学习了易经,这才重要,也是王老师的初衷。

但是这些,真不重要,兑卦最最最重要的,是卦象:兑为泽。泽是什么——是深潭泥坑,百丈深渊。这说明贪财好色、纸醉金迷穷奢极欲的时候,一不小心就走了入歧途,堕入万劫不复之阿鼻地狱。所以,君子在兑的同时,还要继续坚守正道。那如何解决兑与泽之间的矛盾着?!是不是就不能兑了呢?!

当然不是,丰的时候讲过,随便享受。解决之道那就是君子要爱财有道、好色有品、喝酒有量、玩笑有度,睡觉有止,读书没够。——简单不!

影片与卦象:

兑,皆大欢喜。

记忆杂谈:做对事,有规则;犯错误,打骨折!

卦中善缘:善气迎人

善文言:兑代表喜悦,把欢乐送给别人,回馈回来的,也一定是别人的笑脸。

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兑为泽是凶卦还是吉卦

兑为泽是吉卦。
兑卦,兑为泽,兑性悦,上下皆悦,为兑。故兑象征欣悦。刚正不失外悦,柔顺不失内刚,内外刚柔兼济,不谄媚,不暴戾,亨通畅达。「兑」同「说」、「悦」,为喜悦的意思。
兑卦与震卦,还有离、坎共为「四正卦」,离坎分主南北两方,而震兑分主东西。兑为西方之卦,于时节为秋季,秋天丰收为喜悦的季节。
兑卦上下都是兑,三画卦的兑为水泽,滋润、喜悦,为少女。重卦的兑卦除了有同样的意思外,因为上下相互滋润受益,因此也有朋友相互讲习的意思,所以《象》曰:「丽泽,兑。君子以朋友讲习。」兑为泽卦喜悦是驱动人心的力量,所以《彖》传说:「说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉。」意思是说,以喜悦来驱动人民,可以让人忘记辛劳,可以让人冒险犯难而不怕死。
兑为泽卦卜得兑卦者,凡事可以亨通,但利于守正,忌于偏邪。施比受者有福,施惠于人则自己也将受益。

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