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带有马字的成语
查看马开头的成语鞍不离马,甲不离身甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。鞍马劳顿骑马赶路过久,劳累疲困。形容旅途劳累。鞍马劳困指长途跋涉或战斗中备尝困乏。鞍马之劳鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。鞍前马后马前马后。指追随左右。宝马香车华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。北叟失马比喻祸福没有一定。弊车羸马破车瘦马。比喻处境贫穷。兵荒马乱荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。兵马未动,粮草先行指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。兵强马壮形容军队实力强,富有战斗力。伯乐相马伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。不食马肝相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
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塞翁失马、
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马如游龙
马耳东风、
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走马看花、
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马空冀北、
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神话中道教的人物关系图和出现的宝物
元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神,实是「道」的一体三位。「三清」的说法始于六朝,但此时「三清」多是指「三清境」,即太清境、玉清境和上清境,分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来,「三清」才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称,而「三清境」亦成为其居住地。
2.四御是地位仅次于三清的四位天帝,具体指:北极紫微大帝(总御万星),南极长生大帝(主掌人间福寿),勾陈上宫天皇大帝(统御万雷),承天效法後土皇地祗(执掌阴阳生育,万物之美,大地山河之秀)。
3.诸星神星辰之神在道教中的地位很高,主要有五曜(五星)——岁星(木星)、镇星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)、荧惑星(火星)。此外还有东西南北中「五斗星君」,以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。其中,最受崇奉的是「斗姆」。「斗姆」作女像,传说她生出了北斗七星,能普垂医治之功。此外,北斗、南斗星君也很受世人崇奉,据《度人经》言,北斗主死,南斗主生,故民间多举办「北斗会」、「南斗会」。在诸星神中,影响较大的还有四方二十八宿星君。二十八宿中,东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)组成龙形,称青龙;南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)组成鸟形,称朱雀;西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)组成虎形,称白虎;北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)组成龟形,称玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武合称「四方之神」。
4.三官大帝即天、地、水「三官」,有关其来历说法颇多,或说起源于中国古代宗教对天、地、水的自然崇拜,或说起源于五行中金(主生)、土(主成)、水(主化)三气,或以为即尧、舜、禹,等等。「三官」在早期道教中就已占有很重要的地位,如汉末天师道为病人祈祷时需举行「三官手书」仪式,即将病人姓名和服罪之意写于纸上分别送呈天、地、水三官。南北朝时期,「三官」又与「三元」相配而成为「上元天官紫微大帝」、「中元地官清虚大帝」、「下元水官洞阴大帝」。据称,天官能赐福、地官能赫罪、水官能解厄,分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日;各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾,多分别在这三个日子举办「上元会」、「中元会」和「下元会」。
5.玉皇大帝玉皇大帝在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵,有人以为其乃是由殷商时期最高的天神「帝」或「上帝」发展而来。在早期道教的《真灵位业图》中,有「玉皇道君」和「高上玉皇」之名,但其阶位却并不高,仅排在玉清三元宫右位的第十一及第十九位。宋代,真宗皇帝称其远祖赵玄朗得玉皇之命而降授天书于赵宋,故特上玉皇大帝号曰「太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝」,后徽宗又再加封为「太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝」,从而大大提高了玉皇在民间的威望,令玉皇信仰流行开来。道教多将玉皇视为「三清」之下的「四御」之一,以为他是地位仅次于「三清」的「总领宇宙主宰之君」,其职能是「承三清之命,察紫微之庭」,「小事专掌,大事申呈」。每年正月初九玉皇圣诞日,道观和民间多举办「玉皇会」。
6.文昌帝君文昌本是星名,亦称文曲星或文星,古时被认为是主持文运功名的星宿,汉代则专指天上文昌宫的第四星——司命星。其成为道教与民间所信奉的文昌帝君,乃与蜀中的梓潼神张亚子(又作张恶子或张垩子)有关。安史之乱时,唐玄宗避乱入蜀,曾梦见张亚子显灵,并追封他为左丞相;唐末,唐僖宗为避黄巢之乱入蜀,又亲祀梓潼神,追封张亚子为济顺王。经唐朝皇帝的崇拜,梓潼神张亚子遂由地方神成为天下通祀的大神。宋代,梓潼神又多次得皇帝加封,并因预卜科举功名甚验而甚得读书人信向。元延祐三年(1316年),元仁宗敕封张亚子为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」,并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神,至此梓潼神与文昌星神遂合二为一,称文昌帝君。元明以后,各地多建有文昌宫、文昌祠等,人们多于二月初三文昌帝君诞辰日举行「文昌会」。
以上仅是道教所崇神灵中很小的一部分。实际上,道教崇拜的神灵成千上万,他们多在举行斋醮法会时被恭请莅临,如唐宋时的《道门科范大全集》、《道门定制》等道教科仪经典中即收录有大量的道教神名。此外,各路神仙的事迹在道教经典中也多有记载,如汉代的《列仙传》、晋代的《神仙传》以及元代的《历世真仙体道通鉴》等,俱记有历代神仙得道之事。
附注:道教内没有鸿钧、陆压、镇元子等人,这些都是小说编造的人物。
鸿钧老祖:造化玉碟,盘古幡,太极图,
弟子:三清圣人:太上老君,元始天尊,通天教主
太上老君弟子:玄都大法师(武器玄天神光剑),道德真人。
元始天尊弟子:元始天尊有很多弟子,只有广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君这12人列为十二金仙。虽然燃灯道人、南极仙翁、云中子亦为阐教仙人,但并未包含在十二金仙之中。通天教主弟子:赵公明(定海珠),三霄娘娘(金蛟剪,混元金斗,缚龙索),奎牛,以及整个截教仙人都是通天教主徒子徒孙
十二金仙:
广成子
道场:九仙山桃源洞
广成子
弟子:殷郊
法宝:番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣等.
赤精子
道场:太华山云霄洞
赤精子
弟子:殷洪
法宝:八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等......
黄龙真人
道场:二仙山麻姑洞
黄龙真人
法宝:开天珠、辟地珠、混元珠等......
坐骑:仙鹤
惧留孙
道场:夹龙山飞云洞
惧留孙
弟子:土行孙
法宝:捆仙绳、碎心锥、人种袋、两仪金铙
太乙真人
道场:乾元山金光洞
太乙真人
弟子有:金霞童儿、哪吒
法宝:乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等..
灵宝大法师
道场:崆峒山元阳洞
灵宝大法师
法宝:龙虎印、降妖剑等...
文殊广法天尊
道场:五龙山云霄洞
文殊
弟子:金咤
法宝:遁龙柱(七宝金莲)等......
坐骑:青狮
普贤真人
道场:九宫山白鹤洞
普贤真人
弟子:木咤
法宝:吴钩双剑、长虹锁、太极符印、三品金莲等......
坐骑:白象
慈航道人
道场:普陀山落伽洞
慈航道人
弟子:坠儿(龙吉)电视剧改编。
法宝:玉净瓶、照妖镜、紫金铃等......
坐骑:金毛吼
玉鼎真人
道场:玉泉山金霞洞
玉鼎真人
弟子:杨戬
法宝:三尖两刃刀、天眼、缚妖索、斩仙剑等......
在小说里是元始天尊的第十位弟子,其修行于玉泉山金霞洞
道行天尊
道场:金庭山玉屋洞
道行天尊
弟子:韩毒龙、薛恶虎、韦护(韦陀菩萨)
法宝:降魔杵等......
在小说里是元始天尊的第十一位弟子,其修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护,前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。
清虚道德真君
道场:青峰山紫阳洞
清虚道德真君
弟子:杨任、黄天化
法宝:混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮等......
坐骑:玉麒麟、云霞兽
在小说里是元始天尊的第十二位弟子,也是最小的弟子。其修行于青峰山紫阳洞,收有门徒两个黄天化、杨任,全都比较强悍,可惜也都上了封神榜。
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七香车:
用多种香木制作的车,最早现于商周时期,是西岐三宝之一,是一种法宝般的交通工具,它能逢凶化吉。
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