朋友们，很多人可能对“时来天地皆同力运去英雄不自由”这句话出和《筹笔驿》罗隐唐诗鉴赏不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于“时来天地皆同力运去英雄不自由”这句话出和《筹笔驿》罗隐唐诗鉴赏的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、“时来天地皆同力，运去英雄不自由”这句话出自哪里
- 2、《筹笔驿》罗隐唐诗鉴赏
- 3、古诗《罗隐·筹笔驿怀古》注释与赏析
- 4、筹笔驿·猿鸟犹疑畏简书古诗翻译赏析
- 5、时来天地皆同力，运去英雄不自由出自哪个诗句
- 6、时来天地皆同力，远去英雄不自由是什么意思
- 7、筹笔驿怀古罗隐求翻译，逐字逐句翻译
“时来天地皆同力，运去英雄不自由”这句话出自哪里
1、“时来天地皆同力，运去英雄不自由”这句话出自唐代罗隐《筹笔驿》。原文如下：
抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。
唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
2、白话译文：
诸葛亮抛弃隐居为主人分担兴汉之优，四处征战竭尽全力帷幄运良筹。时势顺利时仿佛天地都齐心协力，大运一去即使英雄也难以指挥自由。蜀汉千里江山被小子轻易抛掷。遗恨编纬只能怪两朝老臣谯周。而今只剩下山岩旁多情的江水，仿佛怀念，往事不停地绕驿奔流。
3、“时来天地皆同力，运去英雄不自由”这句话的意思是：时运来时，连天地都鼎力相助你，时运没有了，即使是再多智的英雄也会壮志难筹。
扩展资料：
一、《筹笔驿》简介
筹笔驿，在今四川广元县北，相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，筹笔驿是为伐魏运筹，是北征。
二、作者罗隐（晚唐道家学者）
罗隐（833—910年1月26日），字昭谏，新城（今浙江富阳区新登镇）人，唐代著名诗人，著有《谗书》、《太平两同书》等。罗隐的思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。
《筹笔驿》罗隐唐诗鉴赏
罗隐
抛掷南阳为主忧，
北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，
运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，
两朝冠剑恨谯周。
唯余岩下多情水，
犹解年年傍驿流。
罗隐诗鉴赏
筹笔驿，在今四川广元县北，相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。一开头就联系诸葛亮，再联系筹笔驿作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，筹笔驿是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的’兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，象李商隐诗里说的：
“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。三联：“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。
蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。末联归结到筹笔驿：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟筹笔驿的规划军事结合。
既然是“尽良筹”，怎么他的出师有利有不利？这就开出二联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。三联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《筹笔驿》：“管乐有才真不黍，关张无命欲何如？”也认为北伐的所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠《经五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。”
他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《筹笔驿》的看法。
就写筹笔驿说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到筹笔驿上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
古诗《罗隐·筹笔驿怀古》注释与赏析
罗隐·筹笔驿①怀古
抛掷南阳②为主忧，北征东讨③尽良筹④。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，两朝冠剑⑤恨谯周⑥。
唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
【注释】
①筹笔驿：在今四川广元县北，相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。
②南阳：诸葛亮隐居之地。
③北征东讨：南征北伐之意，非实指。诗人不说“南征北伐”而说“北征东讨”，以免与上句的“南”字重复。
④良筹：良谋之意。
⑤两朝冠剑：指在刘备和后主刘禅两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。
⑥谯周：(公元201年？—公元270年)，字允南，巴西西充国(今四川西充)人。三国时期著名学者，《三国志》的作者陈寿即出其门下。蜀汉灭亡后降晋，在晋官至散骑常侍。谯周被称为“蜀中孔子”，他博学广识，著书育人，忠肝义胆，忧国忧民，有一邦蒙赖，全国之功，魏封阳城亭侯。
赏析
罗隐(公元833年—公元909年)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，晚唐代诗人。大中十三年(公元859年)至京师应试，历十试不第，曾写《自遣》诗云：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”史称“十上不第”。其间于咸通八年(公元867年)自编其文为《谗书》，更为统治者所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休。”黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年(公元887年)，五十五岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世，享年七十七岁。罗隐一生作品甚丰，也写了许多政治讽刺诗，如《雪》：“尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。”如《蜂》：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”这些讽刺诗深刻地揭露了唐末黑暗的社会现实，对劳苦大众表示了深深的同情。他的诗将思想和艺术完美地结合起来，具有一定的积极意义。
这是一首怀古诗，诗人开头就引出诸葛亮感念刘备三顾茅庐之恩，舍弃南阳的隐居生活，辅佐刘备南征北战，运筹帷幄，建立蜀汉基业。赤壁之战，孙吴联军依靠长江天险，又借东风之力，火烧曹军，以弱对强，大获全胜。刘关张去后，诸葛亮北伐无人，以致最后“出师未捷身先死”。真所谓时运来时，天地都前来帮忙；时运不济，英雄也束手无策。诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主采纳了他的意见，归降曹魏。蜀汉基业让阿斗一朝断送，千里山河也会蔑视这个孺子。两朝元老一定憎恨那个谯周。世事沧桑，只有山下的江水还情意深长，年年川流不息，默默陪伴着筹笔驿，似在怀念当年的英雄诸葛亮吧。这首诗中，诗人叙事中有议论，议论里有抒情。抒情语隐藏故事，叙事句爱憎分明。诗人以极高的艺术手法，巧妙地将思想和艺术完美地结合起来。而“时来天地皆同力，运去英雄不自由”一句更是精妙，千百年来为人们所传唱。
筹笔驿·猿鸟犹疑畏简书古诗翻译赏析
《筹笔驿·猿鸟犹疑畏简书》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李商隐。古诗全文如下：
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
【前言】
《筹笔驿》是唐代诗人李商隐所作的一首咏怀古迹诗，“筹笔驿”在今四川广元市北，相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。这首诗通过对诸葛亮的政治军事才能的赞赏，表示对他的崇敬之情，并为他未能实现统一中国的志愿而深感遗憾之意。
【注释】
①筹笔驿：旧址在今四川省广元北。《方舆胜览》：“筹笔驿在绵州绵谷县北九十九里，蜀诸葛武侯出师，尝驻军筹划于此。”
②鱼鸟句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。疑：惊。简书：指军令。古人将文字写在竹简上。
③储胥：指军用的篱栅。
④上将：犹主帅，指诸葛亮。
⑤降王：指后主刘禅。走传车：公元263年（魏元帝景元四年），邓艾伐蜀，后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿。传车：古代驿站的专用车辆。后主是皇帝，这时却坐的是传车，也隐含讽喻意。
⑥管：管仲。春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业。乐：乐毅。战国时人，燕国名将，曾大败强齐。原不忝：真不愧。诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅。
⑦他年：作往年解。锦里：在成都城南，有武侯祠。
⑧梁父吟：两句意谓，往年曾谒锦里的武侯祠，想起他隐居时吟咏《梁父吟》的抱负，不曾得到舒展，实在令人遗憾。
【翻译】
鱼鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾。
【赏析】
这首诗是诗人途经筹笔驿而作的咏怀古迹诗。在诗中诗人表达了对诸葛亮的崇敬之情，并为他未能实现统一中国的志愿而深感遗憾，同时对懦弱昏庸投降魏国的后主刘禅加以贬斥。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
“鱼鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。”设想较奇，把鱼鸟、风云人格化，说他们畏惧诸葛亮治军的神明，在他死后还维护他生前的军事设施，正面衬托了诸葛亮的军事才能。古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过鱼鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为筹笔驿的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感；但是并不是单纯的`气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。
“徒令上将挥神笔，终见降王走传车。”用徒令、终见，反跌一笔，深叹象诸葛亮这样的杰出人物，终于不能挽回蜀国的败亡。诸葛亮大挥神笔、运筹帷幄又有什么用呢？不争气的后主刘禅最终还是投降做了俘虏，被驿车押送到洛阳去了。“上将”，犹主帅，指诸葛亮。“传车”，是古代驿站的专用辆。后主刘禅是皇帝，这时坐的却是传车，隐含讽刺之意。魏元帝四年（263），邓艾伐蜀，后主刘禅出降，全家东迁洛阳，出降时也曾经过筹笔驿。
“管乐有才原不忝，关张无命欲何如？”分析蜀国的败亡的原因。首先不忘肯定诸葛亮，就他才比管乐来说，蜀国是可图霸的；但关张命短，没有大将，只靠诸葛亮一人之力，是无所作为的。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。”表示对诸葛亮的景仰。是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
这首诗把诸葛亮和他的事业放在尖锐复杂的环境中去考察，在对立统一的矛盾运动中去认识历史人物，总结历史经验，因此，波澜起伏，跌宕生姿，给人留下深刻的印象。
时来天地皆同力，运去英雄不自由出自哪个诗句
“时来天地皆同力，运去英雄不自由”出自《筹笔驿》。指好的时机来到，天地都会为你出力，时运不济，英雄也身不由己。
原文如下：《筹笔驿》罗隐
抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。
惟余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
扩展资料：
罗隐(833—909)，字昭谏，新登(今浙江新登)人。咸通元年至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编所作为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一句休”。黄巢起义后，避乱归乡。晚年依吴越王钱戮，任钱塘令、谏议大夫等职。
大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。
黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。
在唐朝末年，罗隐和许多人一样也想借助科举考试踏入仕途，一展宏志。但罗隐虽然名气很大，却六次没有考中，于是改名为罗隐。罗隐的才学确实出众，就连当时的宰相郑畋和李蔚都很欣赏他，但由于他的试卷里的讽刺意味太强，人也很狂妄，这使他在讲究谦虚的中国古代社会里非常孤立，考官们对他很反感。
有次他投考时，正遇上大旱，皇上下诏求雨做法，罗隐便上书进谏，说水旱灾害是和天地一样共存的，无法立即消除，他劝皇上应该用心祈祷，那么百姓的庄稼受灾再重也会感激陛下的。最后说，先皇和大臣们都不能为陛下出力，何况做法的又是几个无名之辈，他认为此法不可取。罗隐的话太直率，有些讽刺的意味，最后皇上也没有听他的。
筹笔驿，在今四川广元县北，相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。一开头就联系诸葛亮，再联系筹笔驿作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。
这里主要是北征，筹笔驿是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，象李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
三联：“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
末联归结到筹笔驿：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
机遇是可遇而不可求的。它像凤毛麟角，希罕至及，三国时期的周瑜就曾慨叹过：万事具备，只欠东风。《筹笔驿》诗中的两句“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，所谓谋事在人，成事在天。机不可失，时不在来。万事都皆求一个，天时地利人和，若不能慧眼识辨，它就会瞬间消失。
参考资料：罗隐百度百科
时来天地皆同力，远去英雄不自由是什么意思
“时来天地皆同力，远去英雄不自由”出自唐代罗隐《筹笔驿》。这句话的意思是：时运来时，连天地都鼎力相助你，时运没有了，即使是再多智的英雄也会壮志难筹。
扩展资料：
《筹笔驿》是唐代诗人罗隐创作的一首七言律诗。这是一首怀古诗，作者用简练的笔墨写自己来到筹笔驿的感受。诗中盛赞诸葛亮的政治、军事才能，为他未能统一中国而感到惋惜，抒发了时运不济、英雄末路的无奈。同时对懦弱昏庸、最后投降于司马氏的刘禅加以贬斥，对那些力主投降、意图苟安的奸臣进行了嘲讽。这首诗将写景、叙事、抒情和议论结合起来写痕迹，自然流畅，了无痕迹。
筹笔驿⑴
抛掷南阳为主忧⑵，北征东讨尽良筹⑶。
时来天地皆同力⑷，运去英雄不自由⑸。
千里山河轻孺子⑹，两朝冠剑恨谯周⑺。
唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流⑻。
词句注释
⑴筹笔驿：在四川广元县，相传蜀相诸葛亮出兵伐魏，曾驻军筹画于此。
⑵抛掷：投，扔，指别离。南阳：诸葛亮隐居的地方隆中（今湖北襄阳）属南阳郡。
⑶北征：指攻打曹操。东讨：指攻打孙权。
⑷时来：时机到来。同力：同心协力。
⑸运去：时运过去。自由：自己能够作主。
⑹孺子：指蜀后主刘禅。
⑺两朝：指刘备、刘禅两朝。冠剑：指文臣、武将。谯周：蜀臣，因力劝刘禅降魏令人痛恨。
⑻解：知道，懂得。
白话译文
诸葛亮抛弃隐居为主人分担兴汉之优，四处征战竭尽全力帷幄运良筹。时势顺利时仿佛天地都齐心协力，大运一去即使英雄也难以指挥自由。蜀汉千里江山被小子轻易抛掷。遗恨编纬只能怪两朝老臣谯周。而今只剩下山岩旁多情的江水，仿佛怀念，往事不停地绕驿奔流。
筹笔驿（唐代罗隐诗作）-百度百科
筹笔驿怀古罗隐求翻译，逐字逐句翻译
求采纳。
①筹笔驿：旧址在今四川省广元北。《方舆胜览》：“筹笔驿在绵州绵谷县北九十九里，蜀诸葛武侯出师，尝驻军筹划于此。”
②猿鸟句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。疑：惊。简书：指军令。古人将文字写在竹简上。
③储胥：指军用的篱栅。
④上将：犹主帅，指诸葛亮。
⑤降王：指后主刘禅。走传车：公元263年（魏元帝景元四年），邓艾伐蜀，后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿。传车：古代驿站的专用车辆。后主是皇帝，这时却坐的是传车，也隐含讽喻意。
⑥管：管仲。春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业。乐：乐毅。战国时人，燕国名将，曾大败强齐。原不忝：真不愧。诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅。
⑦他年：作往年解。锦里：在成都城南，有武侯祠。
⑧梁父吟：两句意谓，往年曾谒锦里的武侯祠，想起他隐居时吟咏《梁父吟》的抱负，不曾得到舒展，实在令人遗憾。
译文
猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，
风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，
后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。
关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？
往年我经过锦城时进谒了武侯祠，
曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾！
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