亲爱的小伙伴们,相信很多人对绰约仙子迎风立是哪首诗和无心和易文君见面了吗都不是特别了解,因此今天我来为大家分享一些关于绰约仙子迎风立是哪首诗和无心和易文君见面了吗的知识,希望能够帮助大家解决这些问题。
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绰约仙子迎风立是哪首诗
我欲乘风向北行,
雪落轩辕大如席,
我欲借船向东游,
绰约仙子迎风立
我欲踏云千万里,
庙堂龙吟奈我何,
昆仑之巅沐日光,
沧海绝境见青山,
长风万里燕归来
不见天涯人不回。
新丰美酒斗十千,
咸阳游侠多少年,
相逢意气为君饮,
系马高楼垂柳边。
桃花帘外开依旧,
帘外人比桃花秀,
小仙女,很高兴,
这一世能遇见你。
萧瑟弹琴,唐莲吟诗!
雷无桀喜欢叶若依,
携手舞剑,太美了!
晚来天欲雪,
能饮一杯无,
绿蚁新醅酒,
红泥小火垆。
待到秋来九月八,
我花开后百花杀,
冲天香阵透长安,
满城尽带黄金甲!
我曾一指破苍山,
我曾二指断乾坤,
可我却没破去青霄剑,
还丢了一只胳膊。
笙歌未散,明月初解,
如此悦耳的歌声,
除了人美声甜的__,
还会是谁呢,少年笙歌,
不惧江湖,
7月28日,盼与君重逢。
无心和易文君见面了吗
一、外貌描写
1、穿着一身白色僧袍,虽是在黑夜之中,可面目却依然清晰可见,白净秀气,出尘脱俗。
2、那个白袍武僧面目俊秀,但眉目间却丝毫没有出家人的内敛沉稳,脸上总是一副似笑非笑的表情,倒的确是配得上一个“邪”字。
3、此时无心正遥遥地望着远方,大风将他的白色长袍吹起,白净的月光照在他的身上,倒却有几分仙气。
4、无心站在河边眺望远处的时候有八分仙气,浅笑不语时有九分的妖媚,展露神通时又有十分的霸气,可这一句“我没钱”却有十一分的坦然以及十二分的无赖!
5、无心笑起来的时候脸上不再带着那般妖异的妩媚,清澈干净地像是一个普通的十七岁少年。
6、这人长得俊美异常,不输那天上之月,繁盛之梅。
7、三个人最后肩并着肩走出寺庙,一个红衣胜血目光澄澈,一个白衣似雪嘴角含笑,剩下那一个穿着千金之裘走两步便打一个哈欠,只是有一点却是相同的,三个人的瞳孔里,燃着的都是少年人才有的光芒。
二、人物介绍
父亲:叶鼎之
母亲:易文君
哥哥:萧羽
师父:忘忧
师叔:忘愁
师兄:无禅
朋友:萧瑟、雷无桀、唐莲
别称:和尚、少主、宗主、少宗主、世儿、叶安世
身份:寒山寺小和尚、魔宗宗主、
招式:心魔引、天魔舞、大悲赋、班若心钟、非天踏浪神通、大罗汉伏魔金刚无敌神通、大如来印、拈花指、大搜魂手、梵音镇魂歌、悲天悯人、佛法六神通(天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通,漏尽通)、大伽叶掌、罗汉定身、无法无相功……
暗器:霜叶红
经历:叶安世是叶鼎之和易文君所生,本来快乐地生活在杭州,但是皇宫有人传信给易文君说萧羽得了重病,易文君想去皇宫带萧羽出来,就在河畔留了一根发簪不告而别,叶鼎之以为被抛弃了,一怒之下东征,无心跟随父亲一起东征,叶鼎之自刎。
5岁的叶安世被当做质子送入中原,被忘忧收养,改名无心,忘忧为他建了一座罗刹堂,学习佛门功法。
12年后,也就是无心17岁的时候,忘忧走火入魔,无心被唐莲护送回天外天,期间遭遇无数抢夺,在破庙里,无心用心魔引解开了冥候的心结,拒绝了月姬冥候的护送,在美人庄内,无心跟唐莲配合打退了白发仙,并带走了萧瑟和雷无桀,教萧瑟心魔引,教雷无桀非天踏浪神通和大罗汉金刚伏魔神通,在于阗国跟风雪剑沈静舟打了一架,去于阗国九龙寺给师父办了场法事,又跟18罗汉打了一架,自废佛门武功,练成佛法六神通,遭遇无双堵截,被枪仙所救,后被白发仙和紫衣侯护送回天外天。
又花一个月平定天外天内乱,后入廊玥福地闭关,打算修炼至神游玄境去找绰约仙子玩一玩,为救萧瑟等人,与萧羽达成协议,提前出关,带着冥候去找萧瑟的路上遇到了怒剑仙颜战天的追杀,救下萧瑟等人后又去帮雪月剑仙李寒衣恢复神智,把冥候留给了师兄无禅,又去探望了一下师叔忘禅,之后孤身一人入天启想要见萧羽和易文君,结果娘亲没见着被萧羽做成了药人,成了萧羽最得意的药人,实力大增,跟叶鼎之有过之而无不及,后在萧瑟等人的帮助下恢复了神智,与易文君见了一面然后孤身一人离开天启,打算光复寒山寺。
三、人物评价
1、好邪的一个和尚。——萧瑟
2、这和尚,真的不好对付,而且脾气又古怪的很。——瑾仙
3、是一个十七岁,修得罗刹堂内所有武功,并且身为天外天现任宗主的孩子。——司空长风
4、真是个傻孩子,也只有那些人觉得,你会成为这颠覆天下的火种。——无心
5、小童颇有叶鼎之年轻时的风范,聪慧异常,虽才五岁,却已经能和魔教长老过招。——
6、天生魔心,这辈子注定无法没有佛缘。——忘忧
7、绝强,但没野心。——白发仙
8、一个十七岁就能和瑾仙公公打平手,一个月平复天外天内乱,朝廷、雪月城、无双城、西域马贼、天下佛门都抓不住的年轻人。——赤王
9、一身佛门真气却是他见过的最为纯厚的,自己与无心是沟渠与龙湫的差距。——飞轩
10、酒量很好,武功也很好,比唐莲、雷无桀还有如今的萧瑟都要强出许多。——萧瑟
11、这和尚虽然出言傲慢,但一身佛门真气却是他见过的最为纯厚的。——飞轩
12、世间竟有这样不要脸的和尚,拿佛陀自比还不够,还要把佛陀贬在自己之下。——李凡松
13、天分比老宗主还要高几分。
四、人物特点
1、天赋异禀、武功高强
无心只花了短短七年就将罗刹堂内的武功全部修成了,之后每隔三日,便会回罗刹堂重新温习一遍。自废武功后习得佛门六通,17岁入逍遥天境,一个月平复天外天内乱。
2、狂傲自恋
无心是出了名的不要脸,认识他的人都这么觉得,尤其是他在风花雪月篇救人的时候说的那句
“小僧命中注定就是那佛陀临世,光芒万丈的存在”惊呆了无数人的下巴。
3、跑路功夫一绝
无心回天外天过程中遭遇了无数人的抢夺追杀,有杀手榜排名前五的月姬冥候,有西域最凶狠的马贼,有风雪剑沈静舟,有18罗汉,白发仙和紫衣侯,无双城等等,都被他一一躲过去了。连怒剑仙的追杀也被他有惊无险地逃过去了。
五、关于无心不为人知的冷知识。
无心为了跑路,让唐莲用暗器逼退前来接他的白发仙。
无心喜欢给功夫瞎取名字,比如大罗汉伏魔金刚无敌神通、悲天悯人、大罗汉秘法神通……关键是他自己也记不住。
无心只想回寒山寺做个和尚。
无心其实从不念经的。
无心跟沈静舟一起喝过酒,那个酒还是萧羽倒的。
无心在泄去一身武功后后领悟了罗刹堂的佛门六神通。
无心教把非天踏浪神通和大罗汉伏魔金刚无敌神通教给了雷无桀。
无心把心魔引交给了萧瑟。
无心是赤王萧羽同母异父的弟弟。
无心比萧羽小两岁。
无心本来想入逍遥天境之后出去潇洒的,结果被迫给萧羽打工去了。
无心千里迢迢从天外天跑到雷家堡去救萧瑟,被怒剑仙追杀,又跟暗河大家长打了一架。
无心跟谢宣挨个给萧瑟渡气,撑了4天,连回房间的力气都没有了,还是被雷无桀给背回去的。
无心不是北离人,是域外的。
无心贼不要脸。
无心用金刚伏魔神通帮李寒衣驱魔。
无心被做成药人是萧瑟用心魔引,雷无桀用大罗汉金刚伏魔神通给恢复的神智。
无心带李寒衣去雪月城,被司空长风揍了,因为他抱了李寒衣。
无心因为长得太好看被人认成了尼姑。
心魔引藏在画中,上幅无心看了3个月,下幅看了9个月。
上幅《地狱传道图》。
心魔引分两篇,上篇可见己之心魔,下篇能观他人心魔。
无心在黄金棺材篇里不是在被追杀,就是在被追杀的路上。
无心在风花雪月篇里不是在救人,就是在救人的路上。
六、名场面
1、无心告别
无心往前走了几步,一直走在了屋檐边才驻足,忽然一抖长袖,沐着阴冷的月光,仰天长笑,长袖纷飞,竟临风飞舞起来。
“我欲乘风向北行,雪落轩辕大如席。
我欲借船向东游,绰约仙子迎风立。
我欲踏云千万里,庙堂龙吟奈我何?
昆仑之巅沐日光,沧海绝境见青山。长风万里燕归来,不见天涯人不回!”
无心收了衣袖,垂首望着下方,萧瑟此时也抬头看着他,两个人在那一刻,都仿佛在彼此的目光里看到了自己!
我不会死的,我还有很多的地方要去。
你此刻看着终于像一个高手了。
高不高手不重要,关键是明天要活下去。
“和尚,你这是真的要走……”雷无桀心中不忍,几乎落下泪来,他与这和尚相识不过数日,却心中已有惺惺相惜之感。
“至于我教你的……”无心又望向萧瑟,“我希望你永远都没有机会用它。”
“我已经忘了。”萧瑟耸耸肩。
“忘了就好。”无心再度转过身,背对着他们,往前踏了一步,纵身一跃而起,白发仙和紫衣侯也纵身跟了上去。
“我欲乘风向北行,雪落轩辕大如席。
我欲借船向东游,绰约仙子迎风立。我欲踏云千万里,庙堂龙吟奈我何?
昆仑之巅沐日光,沧海绝境见青山。
长风万里燕归来,不见天涯人不回!”
和尚的身影越行越远,可声音却直冲云霄,许久不散。
“盼与君重逢!”和尚的那一身白袍再也寻觅不到一点踪迹。
无禅低头轻呼了一声佛号:“阿弥陀佛。”
雷无桀和萧瑟均是望着那远处消失的身影,低声喃喃道:“盼与君重逢。”
2、无心救人
那身形行的很快,古籍里曾说仙人御风而行,也大概不过如此。在李凡松拦住那一剑的瞬间,白色的身影已经越过了谢宣的身边。一身白衣飘摇的无心双手合十,运起那般若心钟,轻而易举地便挡住了傀的第二剑。
“为什么小僧每次出场,都是在如此危机之时,救人于危难之中?”
“或许这就是传说中的天命,小僧命中注定就是那佛陀临世,光芒万丈的存在吧。小僧本不欲成佛陀,奈何佛陀欲成我。”
李凡松惊了,惊的是世间竟有这样不要脸的和尚,拿佛陀自比还不够,还要把佛陀贬在自己之下。
飞轩也惊了,惊的是这和尚虽然出言傲慢,但一身佛门真气却是他见过的最为纯厚的。他修道家真法,自然忍不住与其比较,可看到的,却是沟渠与龙湫的差距。
谢宣却笑了,他与这和尚曾一同医治萧瑟数日,自然了解这和尚狂傲而自恋的性格。
无心看了看那边深色阴冷的萧羽,以及还未动手就气势慑人的洛青阳和瑾宣,又看了看自己身边躺着跪着就连站着的也都各个衣衫褴褛,忍不住长叹一声。
“为什么小僧这次出场,又是在如此危机之时,救人于危难之中?”
“难道这真的是传说中的天命,小僧命中果然这就是那佛陀临世,是光芒万丈的存在啊。小僧本不欲成佛陀,奈何佛陀欲成我。”
无心连声长叹,一副悲痛欲绝的模样。
谢宣笑道:“叶宗主这话似乎有些耳熟,上次也说过。”
无心冲着谢宣垂首致意:“谢先生,许久不见了。”
雷无桀笑骂道:“我们才刚刚把你从万劫不复中救出来,你就在这里吹牛的,你的脸皮倒是比城墙还厚。”
无心双手合十,微微摇头:“非也非也,小僧不入地狱,谁入地狱?我若入地狱,必有出地狱之法。心魔引,大罗汉秘法神通,练得不错。”“是大罗汉伏魔无敌金刚神通。”雷无桀纠正道。
无心愣了愣,笑了笑:“我随便乱说的,我哪记得那么清。”
“紧赶慢赶还是慢了半日。”无心叹了口气,“萧瑟,雷无桀,唐莲。你们可别死了啊,我可是从天外天赶到这里来的,这一路有多艰辛你们可知道啊!”无心随即笑了笑,自我安慰道:“不过如果是你们的话,一定不会有问题的。冥侯,等见到那个人,你的病就可以好了。到时候就知道到底在你身上发生了什么。”
无心纵身一跃,一身白衣僧袍在空中飞扬,他忽然朝天大喝一声:“我回来了!”萧瑟摔倒在了叶若依的怀里,无极棍掉落在一边,他长长舒了一口气:“他来了,有救了。”
正好躺在他们二人边上的雷无桀叹了口气:“你难得拿出点高手风范,不能从一而终吗?每次都要那和尚来救,也太没有出息了。”
“不管了,我打不动了。”萧瑟忽然扭过头,一口接着一口的鲜血吐了出来。
“萧瑟,你没事吧。”雷无桀吓了一跳,想要站起来,可无奈才直起了腰,又一阵吃痛摔了下去。“萧瑟!”叶若依一把握住了萧瑟的脉搏,惊道,“这是怎么回事?这是什么脉象?”她病了这么多年,自己都早已经成了半个医生,但是她却从来没见过萧瑟这么乱的脉象,仿佛浑身的真气都在身体里打起了架,随时都有可能暴毙。
“别摸了,那边敌人还没倒下呢。”萧瑟苦笑。
3、无心跑路
“前辈你想杀我可不容易。”无心微微一笑,双袖一挥,一身的潇洒自若。
“哦?”颜战天忽然抬起了手中的剑,一步一步往前走来,速度越来越快,“怎么不容易?”
“因为我会跑!”无心猛地转身,冲着前方快速地奔去,边跑边大喊着,“冥侯,快跑了,这家伙我们搞不定的!”
“大魔头!”书生笑了笑,回嘴道。
“儒剑仙前辈?”无心反应了过来,问道。
“魔教少主也来了,最近这中原武林可真热闹啊。”儒剑仙谢宣一眼便看出了他的身份。
“还好还好,既然三位剑仙在此相会,晚辈就不打扰了。现行告辞,还望后会有期。”无心急忙开口作别,一把拉过冥侯,转身就跑。
“哎,就这么走了?”谢宣愣住了。
那颜战天冷哼一声,骂道:“叶鼎天那家伙怎么生了这么个没出息的儿子!”
“怒剑仙前辈倒是有出息,有本事你追过来啊!”远处传来了无心带着笑意的呼喊声。
“臭小子!”颜战天愤怒地拔出了手中的破军之剑。
七、高光金句
为什么小僧每次出场,都是在如此危机之时,救人于危难之中?
或许这就是传说中的天命,小僧命中注定就是那佛陀临世,光芒万丈的存在吧。小僧本不欲成佛陀,奈何佛陀欲成我。
小僧无心。
寒山寺的无心和尚,亦是天外天,叶安世。
寒山寺无心,前来破阵!
我是寒山寺的和尚嘛,怎么会乱破杀戒呢?
我想回到寒山寺,继续听那个老和尚念经。
师父!请指点无心的路。
弟子只想回寒山寺。
无心的家便是寒山寺。
见过这一场万树飞花,也不枉假睡一场了。
口是心非。
老和尚说世间有人心有玲珑,可与自然相和,倒真没有骗我。
你这话说的,倒似要和我私奔一般。和尚我脸红了,你这个不正经的太监。
我修成心魔引的时候,师尊说世上只有两种人可以不受我的影响。一种是天生玲珑心,未经凡尘侵扰,一种则是心思太深,如万丈深潭,连自己都看不透自己。
高不高手不重要,关键是明天要活下去。
萧瑟,雷无桀,唐莲。你们可别死了啊,我可是从天外天赶到这里来的,这一路有多艰辛你们可知道啊!”万树飞花的手法,不是每个唐门人都能掌握,但你是唐莲,一定没问题。
如果是你们的话,一定不会有问题的。
我随便乱说的,我哪记得那么清。
因为我会跑!
冥侯,快跑了,这家伙我们搞不定的!
既然三位剑仙在此相会,晚辈就不打扰了。现行告辞,还望后会有期。
我欲乘风向北行,雪落轩辕大如席。我欲借船向东游,绰约仙子迎风立。
我欲踏云千万里,庙堂龙吟奈我何?
昆仑之巅沐日光,沧海绝境见青山。
长风万里燕归来,不见天涯人不回!
我不会死的,我还有很多的地方要去。
萧兄弟见多识广,我对萧兄也很敢兴趣,却猜不出你的来历。
哎,本想成为那种玩世不恭却又孤傲于世的神仙和尚,可没想到一个老和尚我竟然都舍不得了,失策失策啊。
还是让他被打死算了。
他要做那大罗金刚,我就打得他金刚破裂!金刚不坏?我打得你元神俱灭!
大觉,你可知我师父为何入魔!是由你等伪佛陀逼至入魔!师父说我天生魔心,这辈子注定无法没有佛缘,便让我入那罗刹堂,由魔入佛。可尔等诛魔之心如此之盛,与魔何异!
佛法奥妙,这话放眼天下,我师父能说,你说不得!
别瞪我了,我也不知道这功夫叫什么名字,封皮被毁了,但我取了个新名字,叫悲天悯人!大觉,你们几十年的修为,我已尽数毁去了,但你们佛门这罗刹堂三十二秘技,我也不会带走一分!不化去这一身魔功,怕是这些老和尚真的要拼了老命也不让我走。
想说什么?
一直都不错好不好。
想念寒山寺吗?
至于我教你的……我希望你永远都没有机会用它。
忘了就好。
司空枪仙就别再威胁我啦。无心知道了,其实啊,老和尚都不在了,回不回那座寒山寺也不重要了。老和尚说的对,我的家是那方外之境,天外之天。
莫叔叔,我明白了,走吧。
我那三位朋友,想必很快将会名动江湖,就像当年雪月城的那三个少年一样。我很期待我们再相见的那一天。
争夺天下什么的,似乎也很有趣,我是个和尚,不能当皇帝,但亲手帮助一个人当上皇帝,听上去也不错。
我会保证白王萧崇没有办法得到他,但是你也得不到。萧瑟不能死,这是我的底线。
他们不能死,这是我的底线。
前辈你想杀我可不容易。因为我会跑!冥侯,快跑了,这家伙我们搞不定的!
我是来救你们的啊。佛家讲究知恩图报,你们救过我一次,所以我也来救你们一次。所以你看我从天外天那么远的地方赶来,要是最后萧瑟还是死了,我不是很丢人?
不知雷兄可念在我一片赤心赶来相救的份上,背我回一趟房间呢?
每天只需饮饮酒,看看雪,日子可潇洒自在着。
要不是你们这桩事,我现在还在福地里睡觉呢。
我们是朋友啊。
当日你们也是这般拦在我面前,那么今日,就换我,站在你们面前。
我背后无人。我是个和尚,身后只有佛陀。
可能因为上山的路太难走了,所以上去了,就不想下山了。
一拳正我心,二拳去业障,三拳破恶孽,四拳息灾,五拳伏妖,六拳降魔!七拳得大光明!
我要回天外天了,可能顺道先去帝都逛一逛。我身份特殊,陪着你们总让人觉得我心怀不轨,虽然我正直又善良。
难怪你看不出来那叶若依对你也有意思。好了,我也该走了,但是萧瑟,说好我们要一起去看那昆仑之巅,沧海绝境,天涯尽头的。我是暂时去不了了,可是那沧海绝境,你要一个人去吗?你就带上雷无桀吧。
无心与萧瑟、雷无桀、唐莲初相识
而萧瑟在棺材上站了片刻之后,忽然往后一跃,抬脚就将棺材上的盖子踢飞了出去。可是已经来不及了,棺材盖重重地落在了地上,一只惨白的手忽然从棺材中伸了出来!
“诈……尸?”雷无桀呆住了。
那只惨白的手一把抓住了棺材边,一个人影支撑着慢慢地站了起来。
“是……是个和尚?还是个活和尚?”雷无桀凝神望去,却见是一个约莫和自己差不多年纪的和尚,穿着一身白色僧袍,虽是在黑夜之中,可面目却依然清晰可见,白净秀气,出尘脱俗,但却紧紧闭着眼睛。
中秋咏月诗词三首1十五夜望月 2水调歌头 3我的思念是圆的 解释这三首诗
水调歌头
【宋】苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,抵绮户,照无眠。不应有恨,何事偏向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
赏析一】
这首脍炙人口的中秋词,作于宋神宗熙宁九年(1076),即丙辰年的中秋节,为作者醉后抒情,怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论,从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考,把自己对兄弟的感情,升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度,表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动,侧重写天上。开篇“明月几时有”一句,借用李白“青天有月来几时?我今停杯一问之”诗意,通过向青天发问,把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙,今夕是何年”以下数句,笔势夭矫回折,跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”,亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月,是对明月产生的疑问、进行的探索,气势不凡,突兀挺拔。
“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”几句,写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑,寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影,何似在人间”,写词人的入世思想战胜了出世思想,表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意,化景物为情思,表现词人对人世间悲欢离合的解释,侧重写人间。“转朱阁,低绮户,照无眠”三句,实写月光照人间的景象,由月引出人,暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨,何事长向别时圆”两句,承“照无眠”而下,笔致淋漓顿挫,表面上是恼月照人,增人“月圆人不圆”的怅恨,骨子里是本抱怀人心事,借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”三句,写词人对人世悲欢离合的解释,表明作者由于受庄子和佛家思想的影响,形成了一种洒脱、旷达的襟怀,齐庞辱,忘得失,超然物外,把作为社会现象的人间悲怨、不平,同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论,视为一体,求得安慰。结尾“但愿人长久,千里共婵娟”,转出更高的思想境界,向世间所有离别的亲人(包括自己的兄弟),发出深挚的慰问和祝愿,给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片,笔法大开大合,笔力雄健浑厚,高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化,表达了作者对美好,幸福的生活的向往,既富于哲理,又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
【赏析二】
本篇为熙宁九年(1076)中秋苏轼在密州超然台饮酒赏月时所做。苏轼,字子瞻,号东坡居士是两宋时代,也是中国历史上少有的文艺全才,诗,词,散文以至书法,绘画等都有极高成就。无论是诗词还是散文,都表现出题材广泛,思想深刻,境界高远笔力遒劲的特点,在当时及对后世都发生了极其深远的影响。
从熙宁四年(1071),到写本篇止,外任整整五年,与胞弟苏辙也整整五年未见。苏轼原任杭州通判,因苏辙在济南掌书记,特地请求北徙,来密州任职,然而,济南与密州相距并不算远,却也因各自疲于官事而五年未不得相见,本篇正是表现这种手足相念之情。在抒写手足情深的同时,词人不能不想到,兄弟二人都是由于与变法派相左而出为地方官,并备受冷遇的,不能不想到仕途险恶。所以“大醉”遣怀,表现出世与入世,隐退与仕进的矛盾心情,才是本篇的主旨所在。
研求小序,与词为一,交代词的写作时间,“丙辰中秋”,即宋神宗熙宁九年(1076);背景,“欢饮达旦”;题旨,醉后抒怀“兼怀子由”,前者是主,后者是辅。具体言之:抒词人外放期间寥落情怀。
此首中秋词。上片,因月而生天上之奇想;下片,因月而感人间之事变。挥洒自如,不加雕琢,而浩荡之气,超绝凡尘。胡仲任谓中秋词,自此词一出,余词尽废,可见独步当时之概。起句,破空而来,奇崛异常,用意自太白“青天有月来几时,我欲停杯一问之”化出。“不知”两句,承上意,更做疑问,既不知明月几时有,故亦不知天上今夕是何年也。“我欲”三句,盖因问之而不得其解,乃有乘风归去之愿,“我欲”与“又恐”相呼应。“琼楼玉宇,高处不胜寒”,就本意说固高妙,就寓意说亦极慰藉。“起舞”两句,仍乘上来,落到眼前情事,言既不得乘风归去,惟有徘徊于月下。自首至此,一气奔放,诚觉有天风海雨逼人之势。换头,实写月光照人人无眠。以下愈转愈深,自成妙谛。“不应”两句,实写月圆人不圆,颇有恼月之意。“人有”三句一转,言人月无常,从古皆然,又有替月分解之意。“但愿”两句,更进一步,言人与月既然从古难全,惟有各自善保千金之躯,借月盟心,长毋相忘。原意虽从谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句化出,苏轼加“但愿”二字,则情更深,意更浓矣。
其词咏月,关合人事。
上片借月自喻,起舞弄影,愤世独立,自现孤高。既怀逸兴壮思,高接混茫,而又脚踏实地,自具雅量高致。开头四句,接连问月问年,一似屈原《天问》,起得奇逸。“不知”数句,笔势回折,开合跌宕,多姿多彩,以揭示“出仕”,“入世”,即退隐与进仕间的抉择和引起的困惑。想超脱尘世,乘风归去,又犹豫徘徊,楼高宇寒不胜之,落足现实,月下“起舞弄清影”,胜似仙境,这就说明词人并不完全超然自然,而是于自然中觅求“苦中作乐”的生活意义,即苏轼还是立足于现实,热衷于人世,觉得有兄弟亲朋之爱的人间生活,来得更亲切更温暖。
下片用月衬别情,意在怀人,笔致回环由写实为写意,化景为情。用“转”“低”“照”三字,描摹随月光流转,光影的物移,时间跟着推进,无眠而情生。即月光绕过朱阁,又从门户下射进屋内,照在夜不能寐的人儿身上。其明写月,暗写人,颇含怨恼之意。“不应”二句,笔势淋漓,顿挫有致,看似赏月,问月,实为怀人。用“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的常事常规,来自我宽解。这种演绎自然物理,阐释悲欢离合,意境豁达,令人玩味不尽。末两句妙用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句意,推陈出新,将月圆思亲推向更高境界。人生并非没有憾事,悲欢离合即为其一。苏轼认为,人有悲欢离合,同月有阴晴圆缺一样,两者都是自然常理,无须伤感。终于以理遣情,从共同遣月中互相慰藉,离别这个人生憾事就从友爱的感情当中得到了补偿。人生不求长聚,两心相照,明月与共,未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生,下片善处人生,表现了苏轼热爱生活,情怀旷达的一面。词中境界高洁,说理通达,情味深浓,并以潇洒之笔,不假雕琢,卷舒自如,因此九百年来传诵不衰,可见宋元时传唱之盛。
《水调歌头(明月几时有)》之所能传诵千古,在我看来原因有三:由于它高旷的胸襟、丰富的想像和奇妙的艺术构思,使这首词所展示的形象广阔而深刻,具有很高的审美价值和艺术魅力;所抒写的“此事古难全”的离愁别恨能激起各个时代、各种类型的读者的共鸣;词中对美好生活的祝愿已越过苏轼兄弟的界限,“变为一切热爱幸福生活的人的共同希望”。
《水调歌头(明月几时有)》是苏轼独具特色,脍炙人口的佳作。首先,立意,构思,奇逸飘妙,以超现实的遥想,以虚无飘渺的幻想世界,表现非常现实而具体的人之常情。在这里,词人通过对月宫仙境的想象,在一种极富神秘色彩的探索和思考中,表现自己的思想矛盾与波折,人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗,也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
其次,以月为主线,使情,景,理融会贯通起来,是本篇的又一突出特色。上片开头,由月展开思索,通过连续发问,表现对超脱出世的向往。下片亦由月生情,用月的阴晴圆缺,比赋人间的悲欢离合。全篇以月成景,由月生情,又以月明理,寄寓着词人的人生理想,也使得本篇显得境界高远,意味深长,情味厚重。
【赏析三】
由于作者与当权者政见不合,被排挤到密州去当地方官,心情很抑郁,同时他已七年不见弟弟子由,心里十分怀念,种种思绪通过此词来抒发。
上片望月,既怀逸兴壮思,高接混茫,而又脚踏实地,自具雅量高致。开头四句接连问月问年,一似屈原《天问》,起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”,黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”,苏轼自已也设想前生是月中人,因而起“乘风归去”之想。但天上和人间,幻想和现实,出世和入世,两方面同时吸引着他。相比之下,他还是立足现实,热恋人世,觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞,光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷,一片光明。
下片怀人。人生并非没有憾事,悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年(1071)颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判,因苏辙在济南掌书记,特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见,实与千里同,人生无离别,谁知恩爱重”(颍州初别子由),但苏轼认为,人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样,两者都是自然常理,无须伤感。终于以理遣情,从共同赏月中互致慰籍,离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚,两心相照,明月与共,未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生,下片善处人生,表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。
这首词把宇宙、人生问题融合在一起,把对官场的思考和对弟弟的怀念贯穿到赏月中去,想象瑰丽而又不忘现实生活,是作者的代表作。词中境界高洁,说理通达,情味深厚,并出以潇洒之笔,一片神行,不假雕琢,卷舒自如,因此九百年来传诵不衰。《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”,唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。宋代胡仔说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”(《苕溪渔隐丛话》)评价极高
【赏析四】
《水调歌头(明月几时有)》是苏轼的代表作,倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色,脍炙人口的传世词篇。一七零六年苏轼贬官密州,时年四十一岁的他政治上很不得志,时值中秋佳节,非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁,情绪低沉,有感而发写了这首词。其立意,构思,奇逸飘妙,以超现实的遥想,以虚无飘渺的幻想世界,表现非常现实而具体的人之常情。在这里,词人通过对月宫仙境的想象,在一种极富神秘色彩的探索和思考中,表现自己的思想矛盾与波折,人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗,也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片一开始“明月几时有?把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时?我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天,天上的月亮是何时有的”?此句充分显露出作者率真的性情,也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句:“不知天上宫阙,今夕是何年”是问的内容,把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子,所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看,所以接着说:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”他想乘风回到月宫,又怕那里的凄凉,受不住那儿的寒冷,这是何等奇特的想象,这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满,“归”字有神仙自喻的味道,好象他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“其舞弄清影,何似在人间?”与上紧密相接,写词人在月光下翩翩起舞,影子也在随人舞动,天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活,起伏跌宕,写的出神入化。
词人最初幻想仙境,要到月宫里去,脱离曾让他无限烦恼的人间,但是词人终究是现实的,对人生是热爱的,因此,亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁,低绮户,照无眠。”转和低都是指月亮的移动,暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说:“不应有恨,何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的,他需要自我解脱,所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着,诗人把笔锋一转,说出了一番宽慰的话来为明月开脱:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合,象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样,这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格,也是对人生无奈的一种感叹,这里以大开大合之笔从人生写到自然,将各种生活加以提炼和概括,包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长九,千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安,即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念,也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾,跌宕有致,结构严谨,脉络分明,情景交融,紧紧围绕“月”字展开,忽上忽小,一会离尘,一会入世,语句精练自然,显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词,此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。既有理性,又有情趣,很是耐人寻味。它的意境光阔,胸怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格和行云流水一般的语言,至今还能给我们一种美好的享受。
当时年少春衫薄,鲜衣弩马碧玉刀
我欲乘风向北行,雪落轩辕大如席。
我欲借船向东游,绰约仙子迎风立。
我欲踏云千万里,庙堂龙吟奈我何?
昆仑之巅沐日光,沧海绝境见青山。
长风万里燕归来,不见天涯人不回!
——周木楠《少年歌行》
正如唐伯虎所言“人为多愁少年老,花为无愁老少年。年老少年都不管,且将诗酒醉花前。”不过才二十出头的我们才踏入社会不过短短几年就别世间挫折磨去棱角?亦或是各种房子、车子之类的物质压力压得我们喘不过气来?不该如此啊,钱老也曾说过这么一句“一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。”正所谓人不轻狂枉少年,心无浪荡非君子。少年就该有少年的傲气,要有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信,要有“他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”的笃定!因为年少,我张扬也轻狂,但我也不失责任和担当。因为年轻,我们执着也叛逆,但我却不蹉跎时光。嘲笑我异想天开也好,讽刺我痴人说梦也罢,因为这些都是年轻的色彩。
少年歌行我欲乘风向北行是哪一集
第19集。《少年歌行》是改编自周木楠原作的同名轻小说,制作的网络动画,该动画我欲乘风向北行是第19集,剧情是无心吟诗,我欲乘风向北行,雪落轩辕大如席,我欲借船向东游,绰约仙子迎风立。该动画内容有趣,清洁精彩,剧情环环相扣深受观众的喜爱。
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