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本文目录一览
- 1、龙生九子是哪九子 貔貅 饕餮 麒麟
- 2、龙生九子都有什么”貔貅“”饕餮“”麒麟“是吗
- 3、龙的九子有哪些九个
- 4、传说龙生九子，分别是那九个
- 5、龙生九子是哪九子
- 6、“龙之九子”的名字和读音是什么
- 7、九子神兽是什么
- 8、蚩尤的八十一个兄弟都叫什么，比如说饕餮、貔貅等只要名字 满意追分
龙生九子是哪九子 貔貅 饕餮 麒麟
普遍流传的龙生九子指的是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。而貔貅、饕餮、麒麟是龙生九子的衍生版本。
1、囚牛
囚牛是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的形象。
2、睚眦
睚眦是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的形象。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。
3、嘲风
嘲风形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的形象。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端。
4、蒲牢
蒲牢形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞大的鲸鱼。
5、狻猊
狻猊形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
6、霸下：
霸下又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。
7、狴犴：
狴犴又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外。
8、负屃：
负屃似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其形象。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人。
9、螭吻：
螭吻又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其形象。
龙生九子的由来
龙生九子各有不同这种说法又来已久，中国古代理数中9是最大的阳数，所以跟九有关的都很高贵，更成为了皇权的象征，比如形容皇帝九五至尊，皇宫的门钉是九九八十一颗等等。因天子为真龙，所以神龙和天子的待遇就被人为的划在了一起。
在古代医疗和卫生水平低下的情况下，能把小孩健康的养大成人是一件非常困难的事，夭折率非常高。就算是拥有最高资源的皇帝也无法保证自己的孩子都不夭折。
在封建制度下，皇权的需求就是皇帝多生子嗣，利用产出率战胜夭折率，确保皇权可以世代延续。而且子孙越多，都分封到各地诸侯一方，才能更加体现家天下的管理理念。也就因为皇帝的理想是多生孩子，当然龙也就被躺枪，也要多生龙子，取9是阳极之数，这个龙生九子也就顺理成章了。
龙生九子都有什么”貔貅“”饕餮“”麒麟“是吗
麒麟不是龙的儿子，貔貅也不是第九子。
龙的九个儿子分别是：
囚牛、睚眦(yázì)、嘲风、蒲牢、狻猊(suānní)、赑屃(bìxì)、狴犴(bìàn)、负屃(fùxì)、螭吻(chīwěn)
其他版本：
一：赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮（tāotiè）、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图
二：屃赑、螭吻、饕餮、蚣蝮、椒图、金猊、蒲牢、狴犴、睚眦
三：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、饕餮、狴犴、赑屃、螭吻
龙生九子是一个成语，多用来比喻同胞兄弟的各有所长，出自明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙的九子有哪些九个
老大囚牛、老二睚眦、老三嘲风、四子蒲牢、五子狻猊、六子霸下、七子狴犴、八子负屃、老九螭吻。
生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
一说：囚牛|睚眦|嘲风|蒲牢|貔貅|赑屃|狴犴|负屃|饕餮。
另说：赑屃|螭吻|蒲牢|狴犴|饕餮|蚣蝮|睚眦|狻猊|椒图。
其他：螭|麒麟|犼|貔貅。
传说龙生九子，分别是那九个
龙生九子：狴犴、猰貐、狻猊、獬豸、鼍螭、摩羯、獍犼、狰狞、貔貅。
说法二：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻/鸱尾
说法三：赑屃、螭吻/鸱尾、蒲牢、狴犴、饕餮、霸下、睚眦、狻猊、椒图
龙生九子是哪九子
龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好“的传说。但九子是什么，说法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。
1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头;
2.老二睚眦(yázì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口;
3.老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤;
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬;
5.五子狻猊(suānní)，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾
6.六子霸下，又名赑屃(bìxì)，似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟;
7.七子狴犴(bìàn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像;
8.八子负屃(fùxì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶;
9.老九螭吻(chīwěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
“龙之九子”的名字和读音是什么
赑屃（bìxì）
鸱吻（chīwěn）
蒲牢（púláo）
狴犴（bìàn）
饕餮（tāotiè）
蚣蝮（gōngfù）
睚眦（yázì）
狻猊（suānní）
椒图（jiāotú）
简介：
九龙子即汉族神话传说中龙生的九个儿子，每个都不成龙的形态，(其实不止)而且各有所长。汉族传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。所以固有“龙生九子，各有不同“龙的九子分别是赑屃、鸱吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮或蚆螛、睚眦、狻猊、椒图。当然，不同的传说，龙九子也不尽相同。也有人认为貔貅、囚牛等是龙子。龙九子的形象多饰于古代汉族建筑或器物上，用作辟邪驱魔，以保安宁，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
影响较大的说法：
据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮（pāfù）、嘲风、睚眦（yázì）、赑屃（bìxì）、椒图：(jiāotú)、螭吻（chīwěn）、蒲牢、狻猊（suānní）、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，饕餮等等都被传说是龙的九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
其他说法：
俗谓龙生九子各有所好。徐应秋《玉芝堂谈荟，龙生九子》引东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好，囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻是其遗像。睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，生平好鸣，今钟上兽钮是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽是遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子是其遗像。负屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。螭吻，平生好吞，今殿脊兽是其遗像。”《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好，一曰贔屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门；五曰饕餮好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺。”
九子神兽是什么
长子赑屃
赑屃（bìxì），又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
次子螭吻
螭吻(chīwěn)，又名鸱尾或螭(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
三子狴犴
狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
四子蒲牢
蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
五子饕餮
饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。
六子睚眦
睚眦(yázì)，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
七子狻猊
狻猊(suānní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子“之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
八子椒图
椒图(jiāotú)，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。性好僻静，镇守门边以照顾家庭的安宁，常成为大门上的衔环兽或挡门的石鼓。
末子貔貅
貔貅(píxiū)，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水工具，尤对偏行有奇效，例如外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。自古貔貅都是作为守护财宝吐宝之圣物，貔貅在五行风水中带火性，故能招来大量的金钱，使世间财源自此打开。
传说龙生有九个孩子
蚩尤的八十一个兄弟都叫什么，比如说饕餮、貔貅等只要名字 满意追分
据汉代《龙鱼河图》记载，蚩尤有兄弟八十一人。“有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。”
1、蚩尤：牛头人身，通身漆黑，如刚石般坚硬，足有两米多高，在两肩后还生出四只手臂来，不用时，垂在后背，用时有六只手臂。
2、断修：八十一兄弟中，唯一一个没有被异化的人，苗黎中的长者，蚩尤之下，他的威望最高。
3、残刚：头呈三角，宛如蛇首，双臂变成两条杯口粗的蟒蛇，手是蛇嘴，交织着缠在腰间，用时甩开，蛇嘴可咬，蛇身可缠，达到杀伤目的。
4、陆木：陆木被异化得如一般树根一般，共有六只脚，它这六只脚是在原来小腿上面又各生出两只来，这样一来，它在与人打斗的时候，挥起脚来，能有着很大的打击面，即使是在行走时，也会比较常人快上几倍。
5、叠新：身体的柏树的结合，此人爱用柏枝插头做装饰，异化后身体得柏树基因。双腿和身体是柏木树干，肋下生一双柏树枝叶翅膀，能空中飞行，头上也有柏叶针刺，双臂双手也全是柏柏叶，可当兵器，被扎者难活命。
6、折路、折路手内要异化得却如七只黑色乌乌鸦一般，似是七只乌鸦连在一起，若是一只乌鸦飞行的速度并不是太快，但是这张只乌鸦前后首尾相连，两边共有十四只翅膀，一起扇动时，那飞行的速度倒也不慢。
7、索哥：身形变成薄如纸张，婉如从纸上裁下一般，四周锋利无法比，可以随风而飞。
8、连哭、：相比来说，连哭在异化之后，行走上面倒没有多少提高，只是它最为擅长的是声音传递，它的声音极为响响，能真正的达到隔山传音。
9、害舌：异化时，身上带有未吃完的蛙，异化时，蛙和身体结合，身体成了青蛙模样，自双腿到两臂，有一双肉翅，扇动时可飞行，口里能能吐出黏液之水，能把人粘住不得动。
10、宗先：人首竹身，自双臂到臀部是粗大竹筒，四肢是稍细的竹子，四肢上面的竹叶如刀剑锐利，可当兵器，可当手脚使用，
11、敌近：异化之前，得到异兽花斑豹一具尸体，异化时让身体和花斑豹相结合，身体如花斑豹，穿行奔跑的速度极快，十指异化成十只利爪，数尺之长，可当兵器用。
12、白曾：它身体其他地方倒没有什么异样，只是他的长上了一个硕大的斗笠，而斗笠周围有刺有刃，可以当成对战时的武器，而在行走时，倒是可以利用带动风力，提起一些自己的身体，倒是和机翼有些相像。
13、月引：月引的异化之前，使用的是月芽石斧，异化之后，和它的身体相结合，它的双手又脚，如四个月芽，但更也如四把镰刀，锋利无比，与人相战时，能达到很好的杀伤力，而且它的月芽双脚在行走时，能利用它的弹性来跳跃，倒也有很高的速度。
14、汉听：汉听被异化得马身人首，立身时，可以前足舞动攻击，落身时，四蹄平踏，在白影魔人中来往穿梭，速度极快。
15、绝章：是一副蜈蚣的身躯，双脚立地，可以行走，偏偏在两肋上生出几十条蜈蚣脚抓，每一个都长可两尺，立身时，那几十个蜈蚣脚却又能来往绞动去打杀别人，而自己纵起来横身去划动时，却几十把镰刀一起划过来。
16、倍列、倍列异化得一身豹形的外身，却那四支却和豹不同，连着肋下，斜生出四支蝠翼来，平时在地上走时，蝠翼收缩，却如两道衣服的合缝一般，但是一旦飞起来，再加上豹的微型，有着极快的速度。
17、争奴：正是因为争奴是训鹰师，所以平时也都是鹰不离身，涂桑异化之时，他没有和其他兄弟抢猛禽尸躯，而是带着自己的鹰进入了涂桑洞，因为他带入的是活鹰，所以在异化之时，发生的变化也大。
他身上带的那只鹰在异化时产生变化，分开成两个，体形上也变大了，左右肩头上，各伸出两只硕大鹰头，两臂成了两扇鹰翅，翅尖处便是手，背上还生出两只鹰翅，全身长满了鹰羽，双腿上散满尾羽。
18、恒奴：这恒奴在涂桑洞异化之后，身体也没有什么变化，只是比平常人身体高大壮硕了七八分，特别是它的手脚，比常人要大出几倍。而且它在和人作战之时，手脚皆可以在胳膊和腿上脱落，如链子锤一般，能达到远距离杀伤，而使用之后，还能通过那道绳索牵引着再回到胳膊上面。
19、阿群：在异化之前，这阿群本是一个族里的兽皮管事，平时他身上所带的兽皮很多，而在阿群异化之时，身上也带有几张兽皮，异化之后，身体才会发生了这些变化，让兽皮和他的身体连在了一起，虽然是兽皮，但是四肢也可以攻击。
20、夜亏：身材黑瘦枯小，有着很强的跳高能力。
21、幕暗：他的那双眼睛如鹰眼一般，高高的空出在额下，如眼框上罩了两只鸡蛋一般，他的身上也异化得长了苍鹰羽毛。这也是因为它当初本是打鹰的，而在进入涂桑洞时，身上正好带有打来的鹰，正好让涂桑洞让它和鹰的身体基因相混合，因此他那双眼睛却能看很远的地方别人看不到的东西。
22、申干：这申干在涂桑洞异化的时候，整个身体异化得如蜘蛛一般，身上也有六只蜘蛛脚，只不过，头上两只作为了触角，中间两只当成了手臂，下面两只当成了腿脚。
它这六只蛛脚，不但能平时当成手脚来使用，而且还能喷出蛛丝来，若是与人为战时，集中到一起，可以是杀人的兵，散开之后，则能把人网入其中。
23、交生：由几条蟒组成的人身，下面是两条蟒蛇当腿，上面是粗一些的蟒当成身体，而再向上面，却是是两只蟒身当成手臂，而那头却仍然是人头。
24、七祖：这人在异化之后，身体有了喷吐白雾的本事，而且它的双手台两把白雾之刀，如果不喷白雾的情况下，可以当兵器使用，而关键的时候，它还可以当成喷白雾的工具，进入它白雾范围内的人员，双眼看不见，即使是有本事，也只有被杀戮的份。
25、格户：异化得一身漆黑，外形却如一只鲶鱼一般，只不过是底下多了两条腿，整个身体，最大的也就是头，而整个头上，最大的也就是嘴，他那嘴上，却吐出三条蛇芯，这三条蛇芯一样的东西，却有手臂之粗，太余之长，前面尘如针芒，可刺可抽。
26：舟含:：船含则擅长水路，在异化之前，便有一身好水性，异化之后，它的身体则如一只小船一般，背后隐下一块来，只要自己趴伏在水中，四肢摆动，便可当成舟船一样使用。
27：石落：这位兄弟一身黑色，身体之上，似是镶满了黑色厂子，看起来却似是蟾蜍之皮，而且这人最擅长跳跃，若他一跳起来之时，身体却如一块石头一样，去砸向敌人，虽然手法很笨，但是它的身体也就是武器，武器也就是身体，几乎身体上面没有可攻之处。
28：千西：身体被异化得如几只海是龟连在一起，身上被多处龟壳护着，前面后背两只大龟壳，双手上还夹有四只，舞动起来，却如两只大盾牌，下面双腿还有两只，一脚踢出来时，却能裹得动阵阵狂风。
29、本竟：这位兄弟身体被异化得如一道白雾之体，远远看去，此人身体也都似在蠕动一般，如烟如雾的蠕动，虽然看似不是实体，但是在它的心意之下，却能凝聚成各种实体，它则可以把身体当成各种杀人的武器。
29、昨玉:让他和动物的獠牙结合，才会有这般形状，双手如猪牙形状，而且双手上也是獠牙，却是杀人的好武器，而且它嘴里的獠牙可以吐出去，如箭支一般，可以杀人与十数太之外。
30、涂桑异化之时同29.
31、南农：长两只象鼻手臂，本是农业为生，异化时，手里拿着的农具也被异化到身体上面，象鼻和农叉皆是杀敌利器。
32、北猎：入苗黎之前，本是轩围猎为生，异化之时，身上的弓箭和身体合在一起，肩头一拉，便有弓，身上藏箭无数，取之不尽。
33、水过：皮肤透明，身体内有水形漩涡，四肢一动时，便有水流向外喷射而出，水流力量形成一定冲击力。
34、风堵：身体如同芭蕉形状，双臂如硕大芭蕉叶，双臂一动，能扇出呼呼风声，寻常人在那风力之下，能被轻易扇飞。
35、接桑：手像桑树树，坚硬，能当成武器，其他身上倒也没有什么变化。
36、黄拼：异化之前在地上捡了根猛禽利爪，又嫌太轻，另手里又拿了块石头，涂桑混合之后，身如坚硬，四肢是猛禽利爪。
37、付君：这付君的身体异化得如两棵芭蕉并在一起，下面两只蕉杆当成两条腿，上面根根蕉叶，全都是它的手臂，不时不但能拿东西，而且还十分锋利，能当成杀人的利器。
38:、柳上：本身是溪畔的一个钓鱼之人，平时都是以骨制钩，在柳树下垂钓。为防日晒，他往往都是用柳条编成头环来遮日。异化那天，他手拿鱼杆，头上带着柳条头环，同时身后的鱼篓内又有未吃完的鱼，身体内得到了多种基因融合。
身体布满鱼鳞，头如鱼状，垂下许多柳枝条，一年长青，手里有一根鱼杆，虽细，却可长可短，是重要兵器。
39、最虽：异化之前，因为抢不过其他兄弟，只得带着别人抢剩下的猛禽肠胃进入涂桑洞，最后身体和猛禽的肠胃结合在一起，那肠胃鄱过来可当衣服护身，抛出去，能裹敌人，一段肠管却如皮鞋兵器一样，能抽打敌人。
40、堂虐：十指指甲极长，能当成杀人工具。
41、飞陌：通身碧绿，手脚扁平，如同壁虎四肢，一出树洞，便跳上崖石，就吸附在崖壁上，真如壁虎一般。
42、衣从：异化后的衣从和哥索有些相近，它的四支比较薄弱，如丝线带着枯草缠成的一般，远远的去看他，却是一个草人，但是它也仗着身体的轻灵，所以行走起来，倒也有着很高的速度。
43、郎就：褐色的身体，身体坚硬如钢，其他没有什么变化。
44、朋徒：异化之前，捡半个猛禽翅膀，和身体结合一起，双臂成了翅膀形状，羽毛个个如钢刀，挥起即可以杀敌，腋下又藏数把羽毛钢刀。
45、少山：异化出了黑黑的身体，若如礁石一般，身体上面又有许多孔洞，而这些孔洞也是他最为奇特的地方，在搏杀时，能喷出石子射杀对手。别人来攻击他时，除了他礁石般的手脚去攻击之外，还故意移动身体，去让对方的胳膊打进身体的孔洞内，自己再一转身，对方的胳膊便已经折断。
46、与介：身体如人形没有二般区别，也是人身人首，但是身体上却是扎满了钢针，白色的身体白色的钢针，都有两寸多长，普通人若要攻击他，身体接近时，就已经被扎得遍体鳞伤，而且又手中又使两根更大的针，长过几尺，因为是针，所以对方很难注意到其攻击，往往杀人与不察之间。
47、身至、位兄弟异化得也是奇怪，剑身却似是兽毛纺织而成的一般，全是红色的，而且双手便是两只红色的软鞭，虽然只是软鞭，但是却可缠可抽。
48、生夷：嘴如鹤形，向前伸出丈余，内藏毒箭，背后鹤翅垂到脚边。
49、众笑九匠：在异化之前，本是一个掌握火种之人，所以在涂桑洞异化之时，它身上带着一根火钩，正好把它的身体和这条火钩相整合，它的双臂也就是两条火钩，分为两两节，足有六七尺长，前面带有着一个回钩，不但可以当成手来使用，同时在打杀时正是好的武器。
50、圭直：身材高大，极善奔跑。
51、亚加：亚加此人平时极力节俭，平时东西吃不完了，舍不得仍，便带在身上，偏偏在涂桑洞异化之前，他有半条鱼没有吃完，剩下的鱼骨头带在身上。
异化之时，天外大火把鱼骨和他的身体结合为一，鱼脊骨便成了他的两条手臂，脊骨外又生有许多鱼刺，手掌也是由鱼骨合成，带着许多鱼刺，锋利无比，叉开去足有数尺之长。
52、尼俊：身体虽然油黑，却长了一身的鸡毛，而在他头上，也长了一道鸡冠，仔细看时，那鸡冠却也是有名堂的，弯弯的罩在头上，不但有几分装饰效果，而且又似一张弓。鸡完做弓，鸡毛做箭，能射百里之外。
53、半义：身体不在地上走，却如一只山鸡一般，只在树木上面，连着跳跃滑翔，身下两只腿却异化成了两只鸡爪一般，向下一落时，抓着轩辕族兵，
54、心适：红色的皮肤，暴怒是替，双手可以膨胀。
55、莫中：他在杀法上面也没有什么特点，唯独这身体通向外喷吐似雾又似烟的物体，所有被杀者落入雾中，定然难以囫囵身体。
56、险东：险东在异化之后，身体却似是一只刺猬一般，全身上下，都是刺，只是那两肋之下，生有飞刺翅膀。而且它的双手里，又是两根过丈长的锥刺。
57、名切：长着两只虎头，两只胳膊早也不是正常人的手臂，而是如两只虎尾，一边向前来冲时，如根钢鞭一般，所有迎着的轩辕族兵，个个被抽得翻开去。
58、离四：离四在异化之前，本就擅长奔跑，异化之后，也让它的这一功能强化了，现在他奔跑开来时，他那双腿迈开时，身后便能拖出无数道残影。
59、工巧：身体最小，平地里也不过三尺之高，但是因为他在异化之前，本身是造弓的，异化时，背上背有制弓的竹子，涂桑洞异化也是奇怪，偏偏把制弓的竹片生在他的手脚上，所以他的手脚胳膊却如竹片一样，而这竹片不但杀人如刀，而且还有着极大的弹性，轻松一跃间，就可高达数丈。
60、巨相：这人异化之前，便已经微型高大，偏偏在巨化之后，更加巨大，让它的身体更加硕大，立起来，足有一丈八的身高，浑身油光光的，似是披了一身的鳄皮一般，两只耳朵却如箥箕一般，四只即长且粗，若挥出去，纵是千斤巨石，也难完全。
61、二十二：二十二的异化之后的身体，却如枯树枝一般，身体黑而且瘦，虽然如此，但是它的两条长腿，却是奔跑的利器，即使是穿行在山林时，也能保持最好的速度。
62、者地：他那一身的形象，却似是水獭一般，不是的是那两只前爪很长，足和拖到地上，借着他身体也高，与人开战之时，这两爪便也是武器，横扫之时，太余范围内，皆能杀伤。
63、止巡：巡止在异化之前，本擅长制作石具，而在异化之时，他身上因为带了一个穿上甲，因此也和它的身体结合，让它的身体有穿山甲的外形，因此他在走路时，如果前面有大山不通，安全可以凭借自己的身体穿行过去。
64、田力：这田力在异化之时，身上带有荆条，而在异化之后，把荆条和它的身体结合，全身似是被荆条裹着一般，背上背着一个大荆耙，看上去似是使荆条纺织而成，但更经过异化之后，却是坚硬无比，而且它的四肢和后背和这荆耙连接在一起，有着很大的灵活性。
65、乱命：身体能喷白雾，裹着劲风，却如钢针一般，凡是被雾浓处冲击的，敌人身上却雾满了血迹，但是却找不到伤口，其实是身上便是针眼，不仔细看看不出来而已。
66、早牙：他那双手，却如几只巨大的牙齿，长可过尺，一抓时，便可伤人性命。这早牙异化之前，主管族里的象牙饰等物，而在异化之后，便把象牙和它的身体结合在了一起，而且那象牙也更加锋利。
67、为逐：异化之后，身如飞狐，双腿如狐尾，两手如狐爪，作战是伤人利器。
68、认丁：他在异化的时候，身体其他的地方倒没有什么变化，只是双手变成了两个斗笠，这也是因为它在涂桑洞异化之时，头上顶了一个斗笠的原因，涂桑洞也是顽皮，偏偏把他头上的斗笠复制成了两个，而且和他的手进行了结合，使用的时候，不但能旋转出白雾，而且还能当成杀人的利器
69、旧南：这兄弟异化之后，身体却如一只紫色金蝉的模样，全身紫色，背后一双紫色蝉翼，但是却长着正规人的手脚，只是肋下生出六只蝉脚，而这六只蝉脚却是杀敌的兵器。最为重要的它张口时，能吐出紫色烟雾，有着极大的冲击力，
70、怵岛：四肢如见焦木，手脚处却能长出新枝叶，枝叶随手甩出，如飞镖漫天，让敌人躲无可躲。
71、百程：双臂长满羽毛，不用是可以裹着手臂，张开来可当成翅膀使用，抖落的羽毛也是伤人利器。
72、兰在：双手五指如兰叶，伸开横扫，即是柄利剑。
73、化烛：化烛的外形却似是一只巨大的马蜂，全身是黑色的，只有头顶的是黄色的，最后面的两只蜂腿极长，平常的时候可以走路，而且它身上真的有蜂的毒针，背后四牌翅膀，“嗡嗡”扇动，因为不在地面上来行走，所以向岭上去的速度也快。
74、光退：光退的身体更加奇特，身形极小，如一只老鼠一般，剑身上面上着灰色的皮毛，虽然它的身形很小，但是却极为灵敏，而且这位兄弟最为厉害的是它可以在口里喷出黑烟。
75、阵可：这位兄弟异化得更加奇怪，身体虽然和正常人没有什么两样，但是四肢粗大，而且在手脚也都异化成了四只钢锤一般，一路扫来时，所有轩辕族兵，也都个个被扫倒了，死伤无数
76、工下：身上满是红毛，活似一只红毛狐狸，而且它那手里，有一只红毛的绒球，足有人头大小，但是看起来毛绒绒的，但是却外带刺，内隐重石。
77、开阳：身形高大，蓑衣谷叶利如剑，每一根都透出杀人寒光。
78、及岁、涂桑洞异化之时，他的身体便变成了土做一般，虽然是土做的，但是却坚如钢石，但是它却并不是它的武器，它的武器却是身体行动时，所荡出来的那些粉尘，即使是在雨天里，身体也能荡出粉尘，而且这粉尘却有着刮骨刺肉的能力。
79、狼细：身如狼形，腰肢变细，头上多一只狼头，可四下转着看，胸前多两只狼抓，长可过丈。
80、九匠：九匠在异化之前，本是一个掌握火种之人，所以在涂桑洞异化之时，它身上带着一根火钩，正好把它的身体和这条火钩相整合，它的双臂也就是两条火钩，分为两两节，足有六七尺长，前面带有着一个回钩，不但可以当成手来使用，同时在打杀时正是好的武器。
81、持兵：持兵：模样还算英俊，藤叶护满全身，长满铁蒺藜，藤条如钢鞭般，无数根向下垂着。
扩展资料
蚩尤是上古时代九黎部落酋长，在中国神话中的他是兵主战神！
传说蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。
善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。
后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，可他本来是炎帝的部下，因为认为炎帝不看好他，所以从炎帝那里分离了出去，组建了自己的部落。
中国历史上，春秋时期以来的古籍对蚩尤传说的记录相当丰富，但常有矛盾之处。根据这些记录，蚩尤是上古时代九黎部落的领袖。学者依照《逸周书》、《盐铁论》推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一个部落之意，一说七十二个），骁勇善战，势力强大。
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。
古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战，具体情况有三说。第一说见于《史记·五帝本纪》，即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后，蚩尤作乱，黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤，从而巩固天子之位。
第二说见于《逸周书·尝麦篇》，即蚩尤驱逐赤帝（炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；
第三说见于《山海经·大荒北经》，即蚩尤作兵攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀。
尽管各说略有差异，但蚩尤与黄帝曾经交战是无疑的。战争过程则更为曲折，且极具神话色彩。
蚩尤
蚩尤善战，“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《鱼龙河图》载黄帝“不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。一说黄帝借助风后所作之指南车方在大雾中辨明方向，获得胜利。
蚩尤的结局，传说多称兵败被杀，或者臣服于黄帝，并主军事！后来天下又乱，黄帝画蚩尤的形像，威慑天下，天下都以为蚩尤不死，并且居黄帝之幕府，于是“八方万邦皆为弭服”。
轩辕黄帝战蚩尤，是中国传说时代极其重要的事件。黄帝胜利之后，一统中原地区，成为华夏正统。因此汉文史籍特别是长居主流的儒家典籍对蚩尤多有恶评，尽管未必公允。后来，蚩尤逐渐恶俗化，成为具有“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”的形象。
文献记载
《初学记》卷九引《归藏·启筮》云：“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘“。其后《龙鱼河图》（《太平御览》卷七八引）云：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子”。
《述异记》云：蚩尤“食铁石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角”。双角牛头又是传统的龙文化里的龙，传说里龙是马脸牛头。类似的是，共工传说是北方水神是一种水龙。
而云：“蚩尤兄弟八十人”（《龙鱼河图》）或七十二人（《述异记》）者，则神之蚩尤又类人间一巨人部族。
《封禅书》记齐祀八神，“三曰兵主，祀蚩尤”。蚩尤遂终以战神形象，载入史册。
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