亲爱的读者，很多人可能对“凡事预则立不预则废”这句话体和凡事预则立不预则废在哲学上反映不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于“凡事预则立不预则废”这句话体和凡事预则立不预则废在哲学上反映的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、“凡事预则立，不预则废”这句话体现了什么哲学道理
- 2、凡事预则立,不预则废在哲学上反映的是
- 3、凡事预则立不预则废这句话是什么意思
- 4、凡事预则立 不预则废 体现什么哲学道理
- 5、凡事预则立不预则废在哲学上反映的是
- 6、“凡事预则立，不预则废”如何理解这句话所体现的哲理
- 7、万事预则立,不预则废 所体现的哲学道理就是指物质的决定作用
- 8、“凡事预则立.不预则废.这句话体现了什么哲学道理
“凡事预则立，不预则废”这句话体现了什么哲学道理
答案：
解析：
①由于一定的原因必然引起一定的结果，这就要求人们把握事物因果联系的必然性，分析原因预见结果，提高活动的自觉性和预见性。 ②“凡事预则立，不预则废”告诉我们：有了对后果的科学预见，才能指导自己的具体行动，促使事物向人们所期望的方向发展。如果只顾眼前的行动，不顾长远的结果，必然会带来危害。
凡事预则立,不预则废在哲学上反映的是
“凡事预则立，不预则废”在哲学上反映的是：原因和结果的关系，是指说话先有准备，就不会词穷、理屈、站不住脚，而行事前计划先有定夺，就不会发生错误后悔的事。
这句话出自于《礼记·中庸》。《礼记》是一部儒家经典书，它在经学中的地位早有定论。它包涵了从孔子到孟、荀各家各派的论著，其中皆为孔子七十子后学所记，内容相当庞杂。
凡事预则立不预则废这句话是什么意思
1、做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生错误或后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。
2、此句出自于《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不_，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”豫，亦作“预”。
凡事预则立 不预则废 体现什么哲学道理
凡事预则立，不预则废，体现的哲学道理：
(1) 唯物辩证法认为任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象所引起的.这种引起和被引起的关系,叫做因果联系.由于一定的原因必然引起一定的结果,这就要求人们应当根据某种原因,预见事物发展的结果. 此题中的“预”和“不预”就是原因，“立”和“废”就是由它们引起的结果。凡事预则立”告诉我们，有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向人们所期望的方向发展。“不预则废”告诉我们，如果只顾眼前的行动，不顾长远的结果，必然会给工作和日常生活带来危害。
(2)唯物论认为正确反映客观事物及其规律的意识,对事物发展具有积极的推动作用，“凡事预则立,不预则废“,它体现了意识对物质的能动作用..人们的“预“或“不预“是对客观事物的能动反映,没有已有的事物,就不可能“预“或“不预“,所以“凡事预则立,不预则废“。
凡事预则立不预则废在哲学上反映的是
“凡事预则立，不预则废”在哲学上反映的是原因和结果的关系。意思是：做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生错误或后悔的事。
此句出自于《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”豫，亦作“预”。
在《论持久战》亦曾引用：“‘凡事预则立，不预则废’，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。”
“凡事预则立，不预则废”如何理解这句话所体现的哲理
答案：解析： （1）由于一定的原因必然引起一定的结果，这就要求人们把握因果联系的必然性，分析原因，预见结果。 （2）“凡事预则立”是指对事物发展趋势和结果作出科学预见，从而正确指导自己...
万事预则立,不预则废 所体现的哲学道理就是指物质的决定作用
物质的作用的含义是 规律的作用,如果不预,不去考证蛮干,很可能一辈子也无法成功 老虎吃天,蛇吞象,都是不符合客观规律的,所以才说“万事预则立,不预则废” 物质的决定作用指的是 万物本身的规律,但是人类要想知道这个规律确实要由自己思考得来,这样一来就会发现,唯物或者唯心,此二者是难以完全分割开的 这句话指的是干什么事情都要有计划.有计划则一切循序渐进,有条不紊,加快成功进度； 没有计划则一团乱麻,没有进益,不宜成功.
“凡事预则立.不预则废.这句话体现了什么哲学道理
这句话说的内涵是物质和意识的辩证关系
物质决定意识，意识具有能动作用
人的意识在反映客观世界时能动作用的体现：人的意识在反映客观世界时具有目的计划性（即人们在
反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的和动机；人们在实施行动之前要预先制定蓝图、目标、行动方
式和行动步骤等）。人的意识在反映客观世界时具有自觉选择性（即只有当人们的实践活动需要时，人们
才会去主动地反映它）。人的意识在反映客观世界时具有主动创造性（即人的意识在反映客观世界时既能
反映事物的现象，又能反映事物的本质；既能追溯过去，又能推测未来）
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