亲爱的朋友们,对于古董文殊菩萨这是什么年代的真品和印度帕拉时期的文殊菩萨形像有着,很多人可能不是很了解。因此,今天我将和大家分享一些关于古董文殊菩萨这是什么年代的真品和印度帕拉时期的文殊菩萨形像有着的知识,希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

本文目录一览

古董文殊菩萨这是什么年代的,真品吗价值多少

看不清楚,,如果你买的时候人家告诉你是文殊菩萨那肯定是骗你钱了啊。
这是藏传佛教的佛像。。

返回目录

印度帕拉时期的文殊菩萨形像,有着什么显著特征

帕拉时期有着许多各式各样的文殊形象,而有些菩萨也是比较有名的,印度帕拉时期的文殊菩萨形像,显著特征绝大多数为一面两臂,偶见多面多臂的形象。一面两臂的文殊像中,有坐像和立像,从存世数量来说,坐像多于立像。

立姿的文殊像,大多右手垂下施与愿印,左臂屈肘,于身体左侧持优钵罗花,花上有时承载经书。立姿的文殊或双腿笔直站立,或是重心稍落在一条腿上,身体出现微妙的S形弧度。

两臂的文殊像,包括立姿文殊,有时为单尊,有时伴有身形较小的胁侍。胁侍有两男尊、一男尊、男女各一、两女尊四种情况。胁侍为两男尊的情况下,多是阎摩德迦和善财童子,如故宫所藏的一件文殊像。

两臂的文殊像,包括立姿文殊,有时为单尊,有时伴有身形较小的胁侍。胁侍有两男尊、一男尊、男女各一、两女尊四种情况。胁侍为两男尊的情况下,多是阎摩德迦和善财童子,如故宫所藏的一件文殊像。

最胜文殊为两臂,游戏坐骑乘于狮子上,两手于胸前结说法印,身体左侧为优钵罗花,花上时有经书。有些雕塑中,文殊身体左右均为承载经书的优钵罗。文殊骑乘的狮子,有时体型较大,有时狮子并不直接表现在文殊身体下方,而是被刻画在台座上,体型较小。

还有常见两腿游戏坐姿,右手施与愿印,左手持优钵罗花的姿态,花上或有经书。如清宫旧藏的一件帕拉时期金铜造像,常被误认为观音,同一石窟中,观音和其他菩萨也常常具有同样的姿势,只是所持花朵不同,这说明,这一姿势在9世纪前后的菩萨造像中具有一定的共性。

从以上可以看出菩萨的形象都是多样化的,也证实了古人们的手艺很强大,而这些菩萨也是在人们心中有着不可触碰的地位的。是人们比较重要的信仰。

返回目录

请教下,这尊佛像是哪位 不久前存下来的,忘记名字了.囧

是文殊菩萨.

你看头部有五髻,五髻文殊,这五髻代表的是五种智慧,(补相似一图片,上身近似,你的图片 下部分像湿婆的舞蹈,如果此塑像艺术价值,制作技艺高的话,是应该搞清楚下部分塑像原由,但此塑像做工平平,我觉得不必深究了,因为佛画,塑像都有严格尺寸,形象,等要求。所以,现在认定是文殊菩萨。你图片中下部分,我记在心里,以后有条件再搞清楚,谢谢你!

 (吾搜了)文殊菩萨的形象,通常是手持慧剑,骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨文殊菩萨形象多变,依照其形象,可分为一字、五字、六字、八字文殊,其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名,这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」,左手持的莲花上放置「般若经」。智慧之利剑表示能斩断种种愚痴,智慧犀利如剑;青莲花则代表纯洁无染,花上放有般若经,作为智慧与慈悲的象征。

动作,道具和虚空藏菩萨很像,但虚空藏菩萨头戴五佛冠,(像唐僧的帽子),介绍:其形象,身呈肉色,头戴五佛冠,右手屈臂持剑,剑缘有光焰;左手置于腰侧,握拳持莲,莲上有如意宝珠,坐于宝莲华上。其所持之宝珠、剑,即表福智二门。

返回目录

文殊菩萨是谁可否发一张图片,然后讲述一下文殊菩萨的来历他所掌管的是什么

看看是你想要的嘛?
文殊菩萨,即文殊师利或曼殊室利,佛教四大菩萨之一,释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”;Ma?ju 文殊或曼殊,意为美妙、雅致、可爱,师利或室利,意为吉祥、美观、庄严,是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。
 文殊菩萨的形象,通常是手持慧剑,骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。
文殊菩萨形象多变,依照其形象,可分为一字、五字、六字、八字文殊,
其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名,这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」,左手持的莲花上放置「般若经」。智慧之利剑表示能斩断种种愚痴,智慧犀利如剑;青莲花则代表纯洁无染,花上放有般若经,作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑,表示智慧威猛无比;或以莲花为台座,代表清净无染;或驾乘金色孔雀,比喻飞扬自在。
文殊生辰乃 四月初四
佛教节日中,除释迦牟尼佛的出生、成道、涅盘为历史事实外,其余的如弥勒圣诞,观世音菩萨圣诞皆乃是祖师大德及后人所定,并非出自佛经,佛弟子当了解,此即是表法,实则观世音菩萨也并非出生在地球,如何说生日呢?此是古来祖师大德借此方便接引众生,以入佛正见。
文殊菩萨之所以能为诸佛母、菩萨师;能说诸佛功德,策进行者;能权巧方便,现身说法,全凭久已证得无上智慧。至于古代高僧,能明心见性,大彻大悟,成为佛门龙象;以及古今圣贤,能己立立人,己达达人,亦皆凭借智慧的辅导。所以,人们无论欲想成佛作祖,成圣成贤,建立功勋,造福社会,或做个平平凡凡,堂堂正正的人,都应该放弃妄想,追求智慧。
很多人以为,智慧就是聪明,其实不然,因为一个有智慧的人,必然明白事理,知因识果,辨别是非,分析邪正,甚而认识人生的意义与价值,必能突破愚痴暗蔽,摆脱名利枷锁,走向人生正轨,止恶向善,利己利人。至于聪明的人,虽然头脑灵活,思想敏捷,但缺乏智慧明辨,处世做事,仅凭主观错觉的判断,以及妄想分别的冲动,再加上内在贪嗔痴烦恼扰乱视线,往往为达目的,不择手段;每为满足个人权利的占有,不惜牺牲他人的福利。结果,制造人间罪恶,启发社会争端,导致世界混乱。
目前世上很多作奸犯法、不守纪律、破坏社会秩序的人,不讲道德、不顾正义、玩弄职权的人,或唯利是视、草菅人命、发明大量杀人武器的人……,无一不是聪明人。由于聪明人只知有我,不知有人;只知金钱万能,不知仁义可贵;只知讲究物质享受,不知发挥精神文明;
遂本其聪明才智,大展私欲抱负,角逐名利,设置陷阱,……。由于聪明人愈来愈多,世界也愈来愈混乱,究其主因,无非是缺乏智慧辅导,致使聪明反为聪明误,何止自误前程,简直误尽天下苍生。今天,本人将能左右人类前途的智慧,尤其是可造福人群的无上智慧,介绍给各位,希望在座各位,藉此因缘,明白智慧对人生的重要;何止是人生的宝藏,成佛的真因,亦是开辟觉道,促进人生觉悟的利器。我们不但要勤求世间的智慧,以纳人生于正轨,创造光明远大的前程;还要追求出世间的智慧,特别是无上的智慧,使自己手握智慧宝剑,勇往向前,揭开人生秘奥,克服时代艰苦,伸展二利愿行,实现人生理想,提升人生至善的德性,开辟人生至美的前程,走向人生至真的境界,摆脱人间忧悲苦恼,超越三界生死轮回,进入常乐我净的涅盘天国,建立人间净土,促进世界和平。使苦恼人生,获得永恒快乐,使愚痴人生,获得慧光照耀,最后,恭祝各位,智慧增长,身心健康,前程远大!

返回目录

求一幅大的文殊菩萨的图片

http://img1.lvyou114.com/TukuMax/49/201054102521.jpg

返回目录

千钵文殊菩萨圣像图片(畵)

《千手千眼千钵文殊师利菩萨》

原敦煌藏经洞文物,现藏俄罗斯国立艾米尔塔什博物馆。

绢本彩绘。

高171厘米,宽143厘米。

绢本彩绘巨幅尊像画。主尊文殊师利菩萨,脸和身体的裸露部分为黄色(可能镀金)。红发箍,正中两条有青紫色珠形花饰的雪青绦带。前额上方有很高很复杂的植物图案花饰,染成雪青―黄―褐色。耳朵後面有深雪青色菊花瓣饰物。蓝绿色项链。下面主要的一双手交叉,捧持穿红袈裟的阿弥陀佛像,红色圆光,莲花坐。中间一双手的右手作安慰印,左手弯曲,托一深红色钵状台座的佛像。着小帔帛,红裏蓝绿色;大帔帛,深红色,在两肩系成活结。红罗裙。36只黄颜色手中的千佛,穿红袈裟,红色和蓝绿色火焰纹圆光,双层莲花座。 菩萨像的背景,是围以红色圆圈的装饰图案,由千手千钵组成。圆光为火焰纹。色调为鲜绿,红,蓝绿和雪青色。莲瓣为鲜绿,红,雪青,蓝绿色。华盖由圆形和钟形垂饰组成。

《敦煌莫高窟第361窟千手千钵文殊》

希望对您有帮助,南无文殊师利法王子菩萨摩诃萨!

返回目录

求:西藏文殊菩萨图片

http://hi.baidu.com/ganesh/album/item/ce50d8ea15118ad3d439c9a1.html

返回目录

如果本文的解答对您有所帮助,请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的支持。如果您对本文不满意,也请点击“踩一下”,以便我们改进该篇文章。