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语文敬业与乐业的中心论点是什么

中心论点是:我们要敬业和乐业。
《敬业与乐业》,作者:梁启超,
课文共9段,总体结构是“总一分一总”式:开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰,纲举目张。全文可分为三个部分。
敬业,即责任心,是对学业或工作专心致志;乐业,即趣味,不仅乐意去做某件事,而且从中领略出趣味来。题目表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述,阐述自己的观点与看法。业,不是指狭隘的职业,而是指生活中任何一件有价值的事情。

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敬业与乐业的中心论点从哪几个方面论证

《敬业与乐业》的中心论点:我确信敬业于乐业四字是人类生活不二法门。从“有业”、“敬业”和“乐业”三个方面论证。《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。
原文节选:
我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》、《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
全文可分为三个部分。
第一部分(第1段),提出问题,揭示全篇论述中心——敬业和乐业。
第二部分(2-8段),论述敬业和乐业的重要:有业之必要;敬业之重要;乐业之重要。
第三部分(第9段),总结全文,勉励人敬业乐业。全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。
这是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。从情感态度、价值观维度看,意在感受先哲的思想风采,品味哲理,深入思考人生问题,丰富个性内涵。

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《敬业与乐业》中的中心论点是什么分论点是什么

中心论点是:我确信,敬业于乐业四字是人类生活不二法门
分论点是:1.在“敬业”中,分为“敬业的作用“和“敬业的必要性“;2.在“乐业”中分“乐业的作用”和“乐业的必要性”。

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《敬业与乐业》的中心论点是什么

敬业与乐业第八段论证思路如下:

首先提出论点后先论述了“有业”,提出“有业之必要”的分论点。接着引用孔子的话证明“无业”则无药可救的道理,这是从反面论证分论点。

然后,又用百丈禅师的故事证明有业的重要性。隐喻了“有业”可以功成名就的道理,从而论证了分论点。

在此基础上得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调了“有业”是做人的根本。最后在对“无业”的懒人表示厌恶的同时,也指出了“有业”者对现在的职业应采取的态度。

《敬业与乐业》全文可分为三个部分。

1、第一部分(第1段),提出问题,揭示全篇论述中心——敬业和乐业。

2、第二部分(2~8段),论述敬业和乐业的重要:有业之必要;敬业之重要;乐业之重要。

3、第三部分(第9段),总结全文,勉励人敬业乐业。全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。

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敬业与乐业的分论点,

在“敬业”中,分为“敬业的作用“和“敬业的必要性“;在“乐业”中分“乐业的作用”和“乐业的必要性”。

全文可分为三个部分。第一部分(第1段),提出问题,揭示全篇论述中心——敬业和乐业。

第二部分(2~8段),论述敬业和乐业的重要:有业之必要;敬业之重要;乐业之重要。

第三部分(第9段),总结全文,勉励人敬业乐业。全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。

文学鉴赏:

演讲最后,梁启超言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”,强调“人类合理的生活总该如此”,并“盼望诸君和我一同受用!”

不能敬业,就不能乐业,就不能找到自己生存奋斗的价值。凡职业没有不神圣的,所以凡职业没有不可敬的。这篇演讲稿中主要有两个原则:一是工作要有责任心,二是从工作中寻找趣味。

这篇演讲稿论据充分、具体、生动,富有说服力。语言通俗浅显,准确周密,概括有力。全篇讲演用简明的短句,很少用长句;多用口语,明白如话,一听就懂;引用古代文句时,注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句,大量引用经典、格言,又自己提炼了许多精辟的警句,都使语言显得概括有力。

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《敬业与乐业》中为乐业的中心论点提供一个众所周知的事实论据

一、《敬业与乐业》中为乐业的中心论点提供的事实论据示例:
事实论据1:霍金从小就发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣,虽然中学物理学太容易太浅显,显得特别枯燥,但他认为这是最基础的科学,有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。从此,霍金开始了真正的科学探索。
事实论据2:但总统是一件事,拉黄包车也是一件事。
事实论据3:居里夫人提炼镭的时候,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但她一直抱着希望,从未觉得无聊与枯燥。
事实论据4:《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事,说道:“天地虽之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”
作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”,很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着,更深入一步,论述“乐业”的道理,分四点论述“凡职业都是有趣味的”,这是作者的经验之谈,令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”),“生活才有价值”,“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
二、敬业与乐业
《敬业与乐业》是梁启超先生于十九世纪七十年代在上海中华职业学校为学生所作的演讲,是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词,选自《饮冰室合集》。
1、中心论点:我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
2、理论论证:“饱食终日,无所用心,难以哉!”;群居终日,言不及义,好行小惠,难以哉!”;“主一无适便是敬。”;“天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”;“用志不分,乃宁于神。”;“素其位而行,不愿乎其外。”

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敬业与乐业的本文中心论点是什么

中心论点:我确信 敬业于乐业四字是人类生活不二法门
论点:第一自然段中【“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。】
第二部分(第2~8段)分三个分论点来论证中心论点,则第一部分和第二部分之间的关系是总说和分说的关系。第三部分是归结全文,把“敬业”和“乐业”概括为“责任心”和“趣味”,希望青年人都要“敬业”“乐业”,立足本职多作贡献,这一部分与上两部分的关系就是先分后总的分总关系了。
第二部分三个分论点的关系应是并列和层进的关系。本文的中心论点包含“敬业”和“乐业”两个方面内容,文章的标题又是《敬业与乐业》,说明“敬业”与“乐业”两个分论点间的关系是平行的、并列的。而第二分论点“要敬业”和第三分论点“要乐业”与第一个分论点间的关系应是层进式关系了。第一个分论点提出了“有业”的必要,而有业又是本文立论的基础,这层和第二分论点,第三分论点间前后顺序不得随意改动,而且它们之间的关系是层层深入,步步推进的关系,所以说第一分论点和第二、三分论点间的关系是层进式。

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关于《敬业与乐业》 请问本文的中心论点和论据各是什么

本文的中心论点:但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活得不二法门.
论据:道理论据,事实论据等

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