亲爱的小伙伴们，对于29条经典格言叔本华《人生的智慧》和要么孤独要么庸俗一一读叔本华《人生智慧箴，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于29条经典格言叔本华《人生的智慧》和要么孤独要么庸俗一一读叔本华《人生智慧箴的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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29条经典格言，叔本华《人生的智慧》
1，人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
2，你必须把自己的任何私事都当作秘密。凡是与你相识相熟的朋友无法亲眼看到的事情，你都不要告诉他们。
3，我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
4，闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。
5，一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。
6，常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气、顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。
7，朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。
8，重新跟断绝关系的朋友往来，是人的弱点之一。因为一有机会，对方将会对你做同样的事，到那时我们就会自食其果，当初要跟他断绝往来的原因也正在于此。而且，因为他私下知道你一定要对他有所依赖，他还会变本加厉。
9，说话不要加重语气。这一条世故的古老遗训旨在让别人运用自己的理解力去发掘我们说话的含意，因为常人的理解力是迟缓的，在他们明白我们说话的含意之前，我们已经把话说完了。但如果说话时加重语气，那就等于我们在诉诸别人的感情，这样，事情就会得出相反的结果。
10，我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。
11，如果一个年轻人很早就洞察人事，擅长与人应接、打交道；因此，在进入社会人际关系时，能够驾轻就熟，那么，从智力和道德的角度考虑，这可是一个糟糕的迹象，它预示这个人属于平庸之辈。但如果在类似的人际关系中，一个年轻人表现出诧异、惊疑、笨拙、颠倒的举止和行为，那反而预示着他具备更高贵的素质。
12，人生就像一盘棋局，我们计划好了一套走法，但实施这一套计划的条件却是由棋局中的对弈者——亦即生活中的运气——的意愿所决定。
13，在泛泛和平庸的社交聚会中，人们对充满思想见识的谈话绝对深恶痛绝。所以，在这种社交场合要取悦他人，就绝对有必要把自己变得平庸和狭窄。因此，我们为达到与他人相像、投契的目的就只能拒绝大部分的自我。
14，虚荣心在法国人的身上表现得至为明显，通常会演变成为离谱的野心、可笑的民族虚荣和恬不知耻的大吹大擂。法国人因此成了其他民族的笑料，并获得了“伟大的民族”这一绰号。
15，在与大部分人交往时，如果我们的态度不时的流露出点点轻视的神气，那并不会产生什么害处；别人反倒会更加珍惜与我们的友谊，“不尊崇别人的人会受到别人的尊崇”——这是一句绝妙的意大利谚语。想想看：即使一只狗也受不了别人待它太好，何况人呢！
17，还可以读下去吗
18，愉快的心情就是从健康的身体里长出的花朵。切记：健康！
19，我们信任和透露秘密给别人，大部分是因为我们的懒惰、自私和虚荣。
20，一定程度的腼腆畏惧对于我们在这一世界的生存是必需的，懦弱只是畏惧超出了限度而已。
21，而对于别人的不信任，我们不应感到愤怒，因为这种不信任包含了对诚实的敬意。
22，每个社交聚会一旦变得人多势众，平庸就会把持统治的地位。
23，如果我们怀疑一个人在说谎话的时候，我们应该假装相信他所说的话；因为这样他就会变得放肆大胆，就会更加有恃无恐地说出谎言而最后拆穿自己。但如果我们发现他的话部分地泄露了他其实想掩藏起来的真相，那我们就应该装出一副不相信的样子。由于受到这样的抵抗刺激，他就会调动其余的真相以应战了。（这是方法论）
24，对于许多人，我们最聪明的想法就是：“我不准备改变他们，我要利用他们。”
25，礼貌的言行就像假币，在使用假币时也吝啬、小气就是不智的表现，而慷慨施予则是聪明的做法。
26，不要听任我们的想象把自己曾经遭受过的不公、侮辱、轻视、损失等化为栩栩如生的图像，因为这会刺激起我们已经沉睡了的愤怒、怨恨及其他憎恶情绪。
27，一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。
28，性格是绝对无法改正的，因为人的所有行事都出自一条内在的原则。根据这一条内在的原则，在相类似的处境之下，一个人只能永远做出同样的事情。（在哪里跌倒在哪里爬起来。这是一句屁话。以我五十年的人生经验看到的都是在哪里跌倒就还会继续在哪里跌倒。）
29，不爱也不恨包含了全部世俗智慧的一半；不要说话也不要相信则是那一半。
要么孤独，要么庸俗一一读叔本华《人生智慧箴言》（一）
1
《人生的智慧》是叔本华63岁发表的作品《附录与补遗》上卷的后半部分，由于智慧冷俏、禅意隽永，很快单独出版，成为他流传最广的作品。在本书中，年逾花甲的叔本华把自己的人生经验、佛教的基本信条和欧洲的人生哲理熔于一炉，创立了悲欣交集的独立人生哲学。
作品问世160多年来，被译为三十多种语言，畅销不衰，影响了无数感怀人生幸福与苦难的人。叔本华不缺著名的追随者：作家托尔斯泰、托马斯·曼、卡夫卡，作曲家瓦格纳、马勒、诗人博尔赫斯，哲学家尼采，心理学家弗洛伊德都是他的粉丝。
17岁时，他的父亲意外去世，让叔本华同感人生悲苦。父亲留下的丰厚遗产，保障他不必靠哲学谋生，可以为哲学而生。叔本华认为，人生面对两大敌人，贫困窘迫制造痛苦，平安富足产生无聊。“既无痛苦，也不无聊，本质上就实现了人世的幸福”。
真实的人生五味俱全，真正的人生智慧也必然五味俱全。叔本华关于人生的巧妙说法，宛如五彩宝石，在不同读者的心里，会反射出不同的光芒和感慨。
叔本华自视极高，鄙视芸芸众生，更鄙视上流社会，他生命的最后27年在法兰克福独自索居，没有职业，没有家庭，没有知交，散步时与狗为伴。不过，他坚信自己必得身后之名，潜心著述，把自己的感受和经历升华为人生哲学。
《人生智慧箴言》是叔本华的警世之言，也是他孤芳自赏的告白。在这本书里，他以他哲学诗人的独特风格，讲理透彻，行文意象奇峻，近乎散文诗。说它是青年的药，中年的酒，老年的茶也不为过。对于阅历丰富的人更具有特殊的魅力。
在读这本书的时候，不得不感叹经典的力量，字字珠玑，常常让人掩卷回味，随着岁月的流逝，人类的思维精华，可以帮助我们扫清心灵污垢，涤荡心胸，伟大的作家和伟大的哲学家一样，都是以生命的真诚在书写，这也需要超乎常人的勇气。
2
叔本华认为：人固有一死，但命运各异，究其根底，无非在以下于三个属性：
这本书用了一半的篇幅，对这三个属性进行一一分析。
他认为，人的一生尽管外部环境时刻在变，但每个人的性格始终相同，一生就相当于一个主题的一系列变奏。每个人都掩藏在他的意识中，隐蔽在他的皮肤之下，直接生活于他自身之内，因此很难从外面帮助他。
一个人能得到多少幸福，是由他的个性决定的。一个人的心力，决定了他获得高级享受的能力。
心力薄弱，外在努力统统无济于事，不论是他人的帮助，还是命运的垂青，都无法让他超越局限，他只能享受平凡无奇的人生的快乐。自始至终，他依赖的是感官享受，亲密快乐的家庭生活，庸俗的社交，粗鄙的娱乐。
获得精神享受，主要依靠心力。我们的幸福，取决于我们的个性。命运可以变好，而内心丰富的人，对命运并无多求。
对于我们的幸福快乐而言，主体的重要性远远超过客体。例如：饥饿是最好的厨师，老叟漠视少年眼中的女神。健康尤其重要，健康的乞丐比生病的国王要幸福。
身体的健康，是任何品阶和财富都无法代替的。因为：全身健康，身体组织舒适有序，因而性情安详开朗；身体健康能够带来理智清晰活跃，敏锐正确；还可以让意志既节制又温柔，因而有良知。
聪明才智之士，即使与世隔绝，也能凭借自己的思想和幻想怡悦心神。蠢笨愚笨之人，即使走马灯一样忙于社交、看戏、游玩、娱乐，也逃脱不了锥心痛骨的无聊。
卓尔不群、心灵出众，时刻享受自己的个性，会觉得大众所追求的享乐大多是累赘。就像苏格拉底在市场见到琳琅满目的奢侈品，说道：吾不需之物，何其多也。
所以，与其处心积虑地发财，不如保持健康，培养能力。钱财过多，对我们的贡献微薄。最高级的享受，是精神享受。
内心空虚，意识苍白，精神贫困，驱使人们参加社交聚会，然而参与聚会的人，正是他们的同类一一原因是，同类相投。众人一起纵口腹之欲，遂耳目之欢，千方百计、寻欢作乐，最终堕落放纵。
究其根源，正是内心空虚，精神贫困的无聊。他们来到人世间，外富而内贫，想从身外获得一切，企图用外在的富有取代内心的丰富，当然会徒劳无功。
（未完待续）
叔本华经典语录人生智慧
叔本华经典语录关于人生智慧
.事物本身是不变的，变的只是人的感觉!叔本华经典语录关于人生智慧分享给你们，希望你们喜欢。
关于人生智慧叔本华经典语录
1.青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
2.“针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”《人生的智慧》“
3.事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。
4.林子里总少不了一些怪鸟。《生活，也让别人生活》
5.一个众人和万物都不曾在他眼里，时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
6.人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零!
7.无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值
8.能够遗传后世的声名就好像橡树，长得既慢，活得也就久;延续不长的名声好比一年生的植物，时期到了便会凋零;而错误的名声却似菌类，一夜里长满了四野，很快便又枯萎。
9.头脑中的思想就跟我们的恋人一样：我们以为永远不会忘掉这一思想，我们的恋人也永远不会变心;但眼不见，心不念!最精妙的思想如果不是写下来的话，也有可能从此无法挽回地失之遗忘，而我们的恋人除非与我们缔结了婚姻，否则也有可能跟随了别人。《叔本华美学随笔》
10.人生最初的四十年会给咱们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
充满智慧的叔本华经典语录
1.友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，但是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的兄弟姐妹，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!
2.人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
3.咱们自我不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当咱们阅读的时候，别人在替咱们思考;咱们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的潜质。
4.生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
5.人生幸福的首要的最本质的要素就是我们的人格。
6.肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
7.人的最高，永恒和丰富的愉悦实在是他的心灵。
8.与善比较起来，恶更具有积极的意义，恶的存在可以使人永不满足，使人看到幸福的虚幻，这样，在他那里，痛苦成了人生的积极因素。
9.读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。
10.时刻是无限的，人的性命是有限的，人为了用有限的时刻去抗衡无限的时刻而采取了繁殖这一手段，让自我的性命时刻得以延续。这是人类繁殖的本能。
11.Lifeswingslikeapendulumbackwardandforwardbetweenpainandboredom.人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。
12.生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。
13.日常生活中的琐碎事情常叫咱们激动焦虑烦恼热情，就是正因它在咱们的眼前，让咱们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。但是，一旦它们全部消失在时刻的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要咱们不再想它，它就在咱们的记忆中逐步消失。它们之因此如此硕大，就是正因离咱们很近的缘故。
14.哲学的起点是死亡。
15.智者,总是享受着自我的性命,享受着自我的闲暇时刻;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自我的无聊,因此总是给自我找些低级趣味的游戏,给自我一点暂时的快感。
16.嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙;同情则使这道墙变松变薄;有时候，甚至彻底把它推倒;于是，自我与非我之间的区别便消失了。《人生的智慧》
17.一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自我,他的自我意识只会不停地低声提醒自我:’我看到的不是另一个自我,而是我的自我。出处:,转载请保留。
18.人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。
19.一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。《人生的智慧》
20.世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果正因怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
叔本华经典语录关于人生智慧摘抄
1.平庸的人关心怎样耗费时刻，有才能的人竭力利用时刻。
2.性命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
3.一个有真知灼见的人和那些受到愚弄.欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢?所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。《人生的智慧》
4.精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的.强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的.真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。——叔本华《人生的智慧》
5.抱怨卑贱的目的毫无用处，因为无论人们说什么，都是他们支配着整个世界，我们用不着抱怨世俗目的的低下《叔本华人生哲学》
6.谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明;因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。《人生的智慧》
7.值得骄傲的事都是难做的事。
8.聪明的人首要发奋争取的无过于免于痛苦和烦恼的自由，求得安静和闲暇，以过平静和节俭的生活，减少与他人的接触，因此，智者在他和同胞相处了极短的时刻后，就会退隐;若他有极高的智慧，他更会选取独居。
9.单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一齐，他才能完成许多事业。
10.普通人耗神於如何打发时刻;精干的人却耗神於如何有效利用时刻。
11.老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业
12.劣书是损害咱们精神思想的毒药。
13.书呆子学究就是阅读书本的人，但思想家.天才.照亮这一世界和推动人类进步的人却是直接阅读实事人生这一部大书。《叔本华美学随笔》
14.读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
15.“Amancanbehimselfonlysolongasheisalone;andifhedoesnotlovesolitude,hewillnotlovefreedom;foritisonlywhenheisalonethatheisreallyfree.一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。“
16.伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
17.生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆
18.一种人总担忧和烦恼着事情可能转坏，即使结果是好的，他们也快活不起来。另一种人，却不担心结果，如果结果是好的，他们便很愉悦。这就好比两个人，一个人在十次事业里成功了九次，还是不愉悦，始终懊恼那失败的一次;另一人只成功了一次，却在这次的成功里得到安慰和愉悦。
19.如果生是梦.死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
20.第二种是满足“体力”而得到的愉悦，此种愉悦能够自散步，奔跑，角力，舞蹈，击剑，骑马以及类似的田径和户外中得到，有时，甚至能够在军旅生涯和战争里消耗过剩的体力。
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