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韩翃的寒食与哪位古人有关
寒食与中国春秋时代的古人介子推相关。介子推是晋文公的忠臣，但被晋文公遗忘，介子推与老母躲到山里，晋文公为找到介子推，下令烧山，介子推为表达自己的不慕荣华的信念，被烧死。后人为纪念介子推而创建寒食。
寒食节的来历，你都知道哪些
寒食与清明是中国两个不同的传统节日，我们先说寒食的来历和习俗
寒食节，春秋时期，晋公子重耳流亡，跟他一起的只有文士赵衰，武士介子推，还有两个舅舅狐毛，狐堰。他们没有吃的。重耳去找几个农夫讨吃的，一个年轻的农夫看他们穿的绸缎衣服，就骂他们，还在地上捡了一块坷垃递给重耳。
重耳不但没有责骂那个农夫，还把那坷垃捏碎吃了。没办法，重耳抓了条鱼，烤烤来分着吃，重耳怕介子推饭量大吃不饱，就把自己的那份给他了，重耳自己则去水边吃些水草。又走了一天，重耳饿晕了，病倒了。介子推也知道了重耳给他吃的那口鱼是重耳没舍得吃给他的，就自己跑了，一瘸一拐回来，端碗热汤喂昏迷的重耳。
多年后，重耳回国平定国乱，当了国公，是为晋文公。他拨乱反正，分封官位，就连之前的旧臣和反对过他企图杀过他的人都封了。就是找不到介子推。他派人去找，发现介子推躲在一片草地里。喊也喊不应，找也找不到。有人就出个点子：放火，看他出来不。结果，火尽了，介子推也没有出来。最后，重耳发现介子推和他的老娘被烧死在一棵大柳树下。重耳把那棵柳树伐了，做成鞋底，天天敬称足下。并禁止这一天生火，只能吃冷食，是为寒食节由来。其后延续了几百年。
曹操禁止寒食。到汉末曹操的时候，曹操掌权，他嫌寒食对身体不利，就禁止寒食。
再度兴起。曹操去世后，司马家族掌权，以晋代魏。因为这个晋朝的晋同春秋的晋国的晋同字，司马家族对春秋时的晋国特别敬重，就有拾起了寒食节。
唐玄宗时期，扫墓之风盛行，下诏定寒食扫墓为五礼之一，宣布寒食节为法定节日，并与清明合二为一。
清明节和寒食节是什么关系
清明首先是二十四节气之一。有了旧历就有了清明。它在冬至后105天。清明一到，气温回升，雨量增多，正值春耕春种的大好时节。农谚“清明前后，点瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”正是说明清明于农业密切相关。
清明节祭祖也起源很早。中国祭祀之礼起于远古。我国考古发展发现较多的器物就是祭祀用品。如司母戊鼎等。甲骨文较多的用字也是祭文。我国祭祀有五祭：天地君亲师。帝王祭祀天地是封禅，祭祀祖先是在太庙。大家族祭祀有祠堂，而民间祭祀只能在坟墓。
民间祭祀大概三次:阴历七月十五，阴历十月初一，还有就是清明节。十月初一的是叫请神，要到坟地去请，就是把祖先请回家过年，过年的时候在家祭拜。除夕晚上，初一早上，破五晚上，十五晚上，都要祭拜，还有连带天地一起拜。念词都是祈福免灾，之类的。清明节的祭拜叫送神，就是把祖先送走安息。三冥就算完了。
清明节正值气清景明的时候，人们对祖先祭以生命交流的仪式，献上思念与敬意，代代传承，构成了人们顽强的生存和追求幸福的重要一环，是中华名民生生不息延续发现的有机构成。现在，清明节成了法定假日，增加了文化认同，民族认同，国家认同。
寒食节是祭贤，清明节是祭祖。寒食节在清明节前一天，因为清明节祭祖要提前，所以二者合为一体。门口插柳，再坟墓祭拜，一样都不少。只是寒食不再吃了。
清明节称为寒食节的历史典故
1.春秋时，晋公子重耳被陷害出逃，逃到饿的没力气继续行走，众人正手足无措时，一人到无人处割了自己大腿上的肉煮了肉汤给重耳喝，这人便是介子推。后重耳回国并成为一代霸主，也就是晋文公。然后他封赏众人，唯独忘了介子推。介子推不齿争功邀赏隐遂居介休绵山。晋文公重耳烧山为逼他出来，后发现子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节。
2.相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。
3.只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。
4.晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。
5.可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。
6.晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
古诗寒食的典故
即寒食节
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳火，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推(姓介名推，又称介子推，之为虚词，子为敬称)。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。
中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。山西介休绵山，被誉为“中国寒食清明文化之乡”，每年举行隆重的寒食清明祭祀（介子推）仪式活动。
可以看相关链接http://baike.baidu.com/view/1027.htm
寒食节是有什么典故
据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君”晋文公“。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神_等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节。
柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。
据各地史籍记载：“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”，故民间有“清明（寒食）不戴柳，红颜成白首”之说。
寒食节（禁火节）的来源典故是什么，节日期限是几天
寒食节节日期限是几天？
不同时期的寒食节节日期限设定是不一样的，当代寒食节的节日期限是一日：寒食节历史： 寒食节距今二千六百四十年
节日期限时间： 有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最后变为一日。
由介休，太原郡到全国各地乃至海外（如高昌国自唐代起将三月九日定为寒食节）。
】节日别称：禁烟节、冷节、百五节
寒食节亦称禁烟节冷节百五节，是沿袭了远古的改火旧习。
（1）每到初春季节，气候干燥，不仅人们保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。
（2）古人在这个季节要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是禁火，然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之改火或请新火。
（3）改火时，要举行隆重的祭祀活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。
禁火与改火之间有间隔的时间，史料有三日、五日、七日等不同说法。
寒食节（禁火节）的来源典故是什么？
介子推被焚典籍（1）西汉桓谭《新论卷十一离事》
（2）后陆续载于《后汉书郡国志太原郡》、《后汉书周举传》、曹操《明罚令》、《晋书石勒传》、郦道元《水经注汾水》、北魏《齐民要术煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。
山西介休绵山
据《辞源》、《辞海》寒食节释义：春秋时，介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。
晋文公重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。
晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节。
故事简介：
春秋晋国故地山西一带祭奠介之推的习俗。
介之推乃春秋时期晋公子重耳（后为晋文公）流亡时一位忠贞的追随者，后为火焚，举国哀痛。
《荆楚岁时记》云：介子推（即介之推）三月五日为火所焚，国人哀之，每岁春暮，为不举火，谓之‘禁烟’，犯则雨雹伤田。
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