亲爱的朋友们，相信很多人对邯郸学步的故事和道理和邯郸学步的故事和道理是什么都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于邯郸学步的故事和道理和邯郸学步的故事和道理是什么的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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邯郸学步的故事和道理
邯郸学步意思是比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。出自《庄子·秋水》。
邯郸学步的故事
春秋时候，赵国首都邯郸地方的人走路特别好看，众人都说邯郸人走路时胳膊的摆动、脚的迈动，以及速度、气质、节奏，看起来都特漂亮。
燕国寿陵有一个年轻小伙子，十六七岁，走路不好看，别人都说他，“你走道撇肢撇脚的，让人瞅着别扭，要好好练习啊。”小伙子就想，人们不都说邯郸人走路好看吗?我干脆去邯郸学算了。
寿陵少年就来到了邯郸，他问自己投宿的店里的伙计：“听说你们这个地方的人走路好看。”伙计一说：“对呀，是有这么一说，您是从哪儿来的?”“我是从燕国来的，专门上邯郸来学走道的。”伙计乐了，头一回听说还有专门来学走道的，“那您怎么学呢?”“我明天到街上学去，你们有专门教这个的吗?”“这倒没有，您自己看着学吧。”
寿陵少年就站在大街边上看邯郸人走路。男女老少来来往往，走得确实都挺好看。寿陵少年琢磨了半天，自己也学着别人学走几步试试，可就是不对劲，他就干脆直接跟在别人身后学着走，人家怎么晃胳膊、怎么抬腿，他也同样晃胳膊、抬腿，人家没走多远就发现了他，“你怎么老跟着我?”“我只想跟您学学。”“学什么?”“跟您学学走路，我觉得您走得挺好看的。”
“走路还学什么?该怎么走就怎么走呗!真是神精病。”人家急走几步，把小伙子甩在后面。小伙子抹不开脸，一转身，又跟着一个走得挺好看的学上了，走着走着前面的人站住了，一回头，“你干吗呀?臭流氓！”原来前面是个姑娘。小伙子臊得满脸通红。
学了好几天后，小伙子觉得自己肯定学不会了，一琢磨，“我还是按照原来的走法走回家吧，别学这玩意儿了。”可是又一想，“我来是怎么走的?我是先迈哪条腿来着?”真糟糕，他忘了自己怎么走路了，新的也压根儿没学会，回家的时候只好爬着回燕国去了。
邯郸学步的道理
邯郸学步比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。邯郸学步的故事告诉我们，不要一味的模仿别人，做不适合自己的事情只会适得其反，甚至会丢掉原有技能。勤于向别人学习是值得肯定的，但学习一定要从实际出发，吸取别人的优点，弥补自己的短处，千万不能生搬硬套，刻意模仿。
邯郸学步的故事和道理是什么
邯郸学步讲的是战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美，于是不顾路途遥远，来到邯郸学习当地人走路的姿势。结果，他不仅没有学到邯郸人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。
邯郸学步的故事告诉我们：我们做事不能生搬硬套，机械地模仿别人。这样不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
扩展资料
邯郸学步
成语拼音：hándānxuébù
成语解释：邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。
结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
邯郸学步这则寓言告诉了我们什么道理
邯郸学步这则寓言告诉了我们什么道理？
1、邯郸学步告诉我们一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。
2、出处
《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。””李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。
3、典故译文
战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能，又忘记自己的走姿，最后爬著回到了燕国。”李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。
邯郸学步这则寓言告诉我们:
这位寿陵少年的学习热情是可嘉的，但他不是根据自己的原有条件，取人之长，因时制宜，而是生搬硬套，亦步亦趋，所以结果是失败。学习别人的长处，固然十分重要，但是更值得注意的，是学习的方法一定要对头，要实事求是。邯郸学步
邯郸学步告诉了我们什么道理
邯郸学步告诉我们一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。
出处：《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。””李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。
典故译文：战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能，又忘记自己的走姿，最后爬著回到了燕国。”李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。
拓展资料：
选自《庄子·外篇》，《秋水》篇。庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
仅存《庄子》分内篇、外篇、杂篇三部分，为庄子及其后学所著。
庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）庄周著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。
《汉书艺文志》着录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。《庄子》在哲学、文学上都有非常高研究价值。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）名篇有《逍遥游》、《庄子·外篇·秋水》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
《史记》用精练的几行字介绍了庄子，说他著书十余万言，是用来辨明老子的主张的。
庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。
庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志著先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。
比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。
通过邯郸学步告诉我们模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘记了。
邯郸学步的故事告诉了我们什么道理
学习别人的长处，不能生搬硬套。胡乱模仿他人的话。反而把自己原来的东西忘掉.
《宋有耕者》这则寓言告诉了我们什么道理？
不能总想着不劳而获，要靠自己的努力，才会有所回报、
邯郸学步告诉我们什么道理
我们“从邯郸学步”中学到的道理是，在做事和做人上我们不要去追求某些外在的浮华而让自己失去了某些重要的品质。
一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也忘掉了。.不要盲目去学别人的东西，最后落得捡了芝麻丢了西瓜的下场。
学习别人的长处，不能生搬硬套。胡乱模仿他人的话。反而把自己原来的东西忘掉
不要盲目去学别人的东西，最后落得捡了芝麻丢了西瓜的下场
邯郸学步的故事告诉我们什么道理
邯郸学步的故事告诉我们：我们做事不能生搬硬套，机械地模仿别人。这样不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
邯郸学步：
1.【解释】：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
2.【出自】：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
3.【示例】：半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首～。◎清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一
4.【语法】：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义
4.【近义词】：西颦东效，寿陵失步，东施效颦，邯郸匍匐
4.【语法】：独辟蹊径，标新立异
拓展资料：
1，我们做人做事不能邯郸学步，而要设法标新立异的学习真才，否则，只能让我们后退，不能让我们进步。
2、有一次，我在家里画画，画的是一架战斗机，弟弟也想画，就模仿我画的，结果只能是邯郸学步，一点也不像。
3、我们在做任何事情的时候，都要有自己的主见，不要邯郸学步，否则绝不会办成事情！
4、米米总爱邯郸学步，看到别人报兴趣班也缠着爸爸妈妈给自己报，一下学钢琴，一下学围棋。结果，学到最后什么都只会一半是个半瓢水。
5、只有缺乏自信的人，才会去一味的邯郸学步，我们可不能学这种东施效颦的行为。比如：班上有部分同学玩“超级追星”，模仿明星的一言一行，他们那邯郸学步的样子非常滑稽，只能惹人发笑。
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