小伙伴，相信很多人对难忘童年的大杂院散文和骆驼祥子中说说大杂院人们的生活状况都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于难忘童年的大杂院散文和骆驼祥子中说说大杂院人们的生活状况的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
难忘童年的大杂院散文
我出生在一个大杂院，也在大杂院里度过了我的童年时光。直到上小学四五年级我家修了新房子，才搬出这个大院。可以说，我童年最美好的回忆都在这个大杂院里。
大杂院有个名字叫东院。据说是因为在什么地方东面而得名，但直到现在我也没有弄清楚到底是什么地方的东面。东院其实是三个院套在一起，两个大院，一个小院，院套院，并排在一起。大院的北面都有二楼。听我妈说，我就是在楼上出生的，两三岁之前一直住在楼上。后来才搬到了一楼。大院共有二十多间房，一共住了十几家，六七十口人，很是热闹。那时每家都是二三个孩子，有的甚至有五六个孩子。一家人挤在一起，住房条件很差，经常是几个孩子挤在一张床上。而且都是过去的土炕，炕也不宽，现在想想那时候那么多人是怎么装进去的，真是不可思议的事情。
与我年纪相仿的孩子有六七个，我们一起上学，一起放学，放学后就在一起玩，有时还玩过家家的游戏，真是其乐无穷。有几个年纪大的孩子是我们的偶像，总能想出许多稀奇古怪的玩法，带着我们一起做游戏，为了能让他们领着我们玩，我们还经常拿一些好吃的东西贿赂他们。
最热闹的时候是吃饭的时候，各家各户饭菜飘香，整个院子里一阵欢声笑语。“来我这里吃点吧，今天我做的饭多”，“今天我做了好吃的，来尝尝”。大家互相让着，互相换着饭吃。哪家大人不在家，就有人会叫孩子来家里吃饭。虽然当时也吃不上什么好东西，但大家的热情还是非常高的。因为院子不大，一到吃饭时间，大门两边的.石板上，院里的台阶上、楼梯上，到处都是人。到了夏天的晚上，大家都跑到了房顶上，有的甚至把锅碗都端到了房顶，直到吃完饭，乘完凉了才端下来去洗。院子里处处是生机。
那时还没有电灯，晚上都点煤油灯。为了省油，所以一到晚上，大家总是在院子里坐着聊聊天，直到很晚才回到家里休息。
院子里有几棵树，一棵花红树，一棵石榴村，还有几株葡萄树，一到秋天，到了收获的季节，大家在院子里吃花红，吃石榴，吃葡萄，边吃边聊，其乐融融。
我爸爸在外面上班，很早就买了台收音机，买了手表，那也成为大院里的骄傲。一有空或是一到晚上，我就把收音机放到台阶上，大家一起坐在旁边听，有的还边听边干活，听新闻，听歌曲，虽然收音机也收不了几个台，但也给大家枯燥的生活增添了不少色彩，让大家增长了知识，开阔了眼界，了解到了外面世界的精彩。
大院里有笑声，也有吵闹声。这不，有两家人因为一件小事吵开了，一家几个人轮番上阵，叫骂声不断。有人在劝架，有人在帮腔。没过几天，两家人又和好了。同在一个屋檐下，哪有那么多仇恨。再说，本来一个大院里，有好几家都是父子，或者兄弟姐妹，或者是一大家子，大多都沾亲带故。我们院里有三个姓氏：郑、杨、原。同姓的人大多是一个大家庭的成员。
我家是第一个从院子里搬出去的，后来又有人修了新房子，陆陆续续从院子里搬了出来。最后，院子里就剩下一家人了。再到后来，村里把旧房子都拆了，大杂院里最后剩下的人也被请了出去，安置在了别的地方，院子也被拆掉了。在原来的位置上，修了新的戏院。我们再也看不到那个大杂院了。
大院里的人虽然都走出去了，各奔东西，但大家偶尔聚到一起，还是特别亲的。哪家有事了，一个招呼，大家就会蜂拥而至，就像一家人一样。直到现在，大院里的老人们大多已经离世，而我们当年的小伙伴们也一个个步入中年，姑娘们也都远嫁他乡，但大家仍然相互牵挂着。因为大家都有着相同的记忆，我们都是两小无猜、青梅竹马的小伙伴。
难忘大杂院，难忘大杂院的人们。
骆驼祥子中说说大杂院人们的生活状况
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一，围绕着祥子的一生展开了细致的介绍，让人感受到社会的残酷，感受到社会的原貌，而整本书中有一个在后面才提到的角色，小福子，整体描述的篇幅并不是很多，但是对于主角祥子来说，对于整本书来说，却有着不可忽视的作用，也对于祥子的一生，祥子的人生轨迹有着巨大的影响。
而对于这样的一个角色，所给我们反馈的信息却无比之多，社会的黑暗，女性的生存之道等等等等，老舍先生从多方面描述了小福子的性格，她善良、坚韧，是一个可爱的姑娘，在那个不大的四合院中，小福子是一个特殊的人，她性格内敛，平时处事小心谨慎，不愿与人争执，这样一个好姑娘，她的命运却截然不同，凄惨无比。
一、小福子的悲惨人生
小福子的一生都是悲剧，甚至她这个人要比祥子和虎妞还要可怜，在她的一生中，她没有任何的权利，没有任何选择的自由，一直活在别人的掌控之下，小福子是祥子和虎妞的邻居二强子的女儿，虎毒不食子，但是对于小福子的父亲来说，这样的事情根本不存在，她先被父亲卖给了军官，想换来金钱，以及一个较好的地位，但是后来军官离开了，小福子也就重新回到了大杂院里。
回到大杂院后，小福子看到自己的父亲，以及自己的弟弟，生活惨淡，父亲早就把卖了她得到的钱花光了，并且嗜酒成性，在一次酒醉之后还把小福子的母亲给打死了，可以说在这样父亲的带领下，家里基本上是没有任何经济来源的，小福子没有办法，在别人的帮助下，成为了一个暗娼，后来虎妞以及她心爱的祥子都走了，她也再次被父亲给卖了，忍无可忍，人生中充满了黑暗与压抑，导致她选择了自杀，离开了这个残酷的世界。
小福子可以说是整本书最可怜的一个人了，她没有做错任何事，也没有对不起任何一个人，但是她的人生却这么的悲惨，受尽别人以及社会的蹂躏，她从来都没有办法掌控自己的人生，反而备受别人摆布，但她没有心怀恶意对待别人，所以在老舍先生的笔下，老舍先生的心中，认为小福子是一个人，而不是一个跟祥子一样的堕落者，她值得同情，而祥子只会给人带来厌恶。
她为了自己的两个弟弟可以生活下去，可以有饭吃，被迫卖身，这是她善良的表现，她做出了伟大高尚的选择，利用自己来解决两个弟弟的温暖问题，是她选择牺牲自己来养活家庭，这是当时社会的悲哀，也是当时社会的鲜明写照，对于小福子来说，女性的光辉以及女性的悲哀都呈现在她的身上，而对于女生来说对于现在的社会来说，女人要先学会爱自己是非常重要的事情，是可以改变自己一生的事情。
二、封建社会女子地位的低下
对于封建社会来说，男系社会是一直以来的传统，对于古代女子甚至于近现代女子来说，她们一直深受这种习俗传统的压迫，甚至是在社会上已经形成了这样的风气，所有人必须如何如何去做，对于我们国家来说，儒家思想一直都是封建社会的正统思想，而对于儒家思想来说，三纲五常是道德核心。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
儒家思想就是专门为男性来服务的，用来加上男性的地位，对于那个时候的女人来说，她们要做的就是三从四德，甚至是一夫多妻制，对于女性来说都是巨大的侮辱，甚至是还会通过贞操观念来束缚女性，想要把女性彻底的压在社会的底端，她们就要为男性服务，她们就要去听从男性的话，她们只有乖乖的照做了，才可以有还算好的生活。
要不然她们的人生，生活都将会是无比的凄惨。而对于男人来说，他们就天生比女性高一等，他们可以让女性做任何事，反抗那么就是不守妇道，甚至还要受到惩罚。
而对于《骆驼祥子》中的小福子来说，就体现了女性在社会上地位的低下，被自己的父亲随意的买卖，甚至是先后卖了很多次，她们没有任何的权利去反抗，如果反抗了，就会受到大家的指责，说她不孝顺，说她不顺从，那些男性眼里她们做的事情都是应该的，在他们眼里，只要女性能够给我创造价值，那她就是有用的，有利用之处的，如果对自己没有任何好处，没有任何的价值，那么他们会在第一时间抛弃掉，这就是那时候女人的地位，女人的惨淡。
对于小福子来说，本来以为看到祥子看到了希望，看到了好的未来，可是经历社会的锻炼洗涤，祥子逐渐成为了一个堕落者，抛弃了自己，自暴自弃，甚至是遗忘了小福子，在小福子像他表明心意时，祥子只想到小福子的家庭是一个巨大的负担，重到他根本没有办法去承认，所以直接选择了逃避，离开小福子，还美而言之的说出去奔波，出去打拼，回来再迎娶小福子，给她一个幸福的生活。
就是这样的一个谎言，给了小福子生活中添加了光亮，让她还能对未来抱有一丝美好的期望，但随着时间推移，祥子因觉得小福子负担太大，开始走出大杂院，于是他开始渺无音讯，小福子等啊等等啊等，怎么也等不到祥子回来，让小福子彻底失去对生活的信心，彻底的放弃了自己，选择自杀离开了世界，这样的事情对于封建社会来说，并不是少数，仅仅是其中比较典型的一个案例，男尊女卑的社会不改变，那么这种女性受到迫害受到压迫的现象就永远不会改变。
三、女人应先学会爱自己
身为女人，只有首先学会爱自己，懂得珍爱自己，在现今竞争激烈的社会环境中真正地找到自己，走出心灵的困惑，而活出真我的风采。对于小福子来说，她完全的抛弃了自己，只想着自己出去赚钱来养活自己的两个弟弟以及酒鬼父亲，她没有为自己去考虑，更加没有学会去先爱自己，她把自己早已完完全全奉献给了别人。
但实际呢，对于她的弟弟和父亲来说，他们并不领情，反而埋怨小福子，为什么不多赚一点，这样他们也可以生活的稍微好一点，父亲可以有更多的钱买酒，两个弟弟可以有钱吃肉了，对于小福子来说，这种变态式的奉献付出没有得到任何的回报，实在是悲哀，这也是没有学会先爱自己的后果。
对于每一个女人来说，都应该学会爱自己，只有先爱自己了，那么你才会是一个有着良好健全人格的人。会爱自己，是一种必须要有的能力，尤其是对于女人来说，中国几千年历史，男系社会一直存在着，直到近现代，才有了一些起色，开始呼吁男女平等，开始学会保护女性的合法权益，让女性在社会上的地位跟男性相当，现在也在大范围上做到了，很多女强人她们更是远远的超过了一大部分男人，甚至是对男人“指手画脚”。
这就是她们真正强大的地方,对于女性来说，如果不会先爱自己，在生活中，经常忽视掉自己的感受，那么别人更加不会在乎你，当你在别人的心中开始慢慢变得微不足道的时候，就会觉得自己很没用，也是因为自己的没用造成了现在这样的后果，如今的社会上，机会都是相对公平平等的，只要我们肯努力，肯付出，那么就会得到相应的回报，就会变得很幸福的。
四、结语
虽然现在的大环境与《骆驼祥子》时期的环境尽不相同，但是对于女性来说。先爱自己是不会变得，是一直要学习努力的，如果小福子可以学会先爱自己，那么她就会懂得反抗，她就不会被别人肆意的支配。也不会把全部的希望放在祥子的身上，当祥子没有消息，甚至是故意躲着小福子的时候，小福子彻底死心了，她对生活都失去了希望，所以才会选择离开这个残忍的世界。
而如果她能够先学会爱自己，那么她就不会依靠别人，把自己的人生寄托在别人的身上，她就会懂得自己的人生是只有自己才能够把握的，可惜那个时候的女人都是被压迫惯了，她们不再会反抗。只是会不断的选择接受，纵然跟社会大环境有着很大的关系，但也和她们自己有着很大的关系。对于女人来说，让自己随时都具有离开不幸福的生活状态，离开让自己不幸福的人，是一种能力，也是会爱自己。会爱自己的女人，才能赢得别人的爱，才能拥有属于自己精彩的人生。
参考文献
《骆驼祥子》
《老舍选集》
《老舍研究资料》
说说大杂院人们的生活状况是什么
骆驼祥子大杂院人们生活的状况是穷困的。
大杂院里的人饥寒交迫，书里十七八岁的女孩子没有裤子穿，怀了孕的妇女还得做苦工，老人死了还没有棺材都可以印证这一点。穷困是大杂院的特征，地狱是大杂院的表述。
表现在这些方面，以书中的二强子为代表。男人迫于生计异常苦闷，只能靠酒精麻醉自己，打老婆、凶残无比，甚至泯灭人性，逼女为娼。穷困也表现在大杂院的女性身上，以二强嫂为代表。大杂院的女性是一个群像，可以分为两类：一类是因为没有模样而留在大杂院里受苦的女性，他们除了死之外，走不出大杂院。
大杂院是北京以及北方一些地方的民居，一般由四合院改建而来。
大杂院主要是破旧的危房。也有许多烧火楼组成的院子。大杂院人口最多可达100多人。
顾名思义，大杂院是“杂”的。房屋杂，样式不统一，什么样的都有，高的将近三米，矮的要弯着身子进门。人杂，富足的、清贫的，码头上的搬运工、纺织厂的女工、学校的教师、开小铺的店主、铁工厂的老板、破落的地主、跑路的还乡团，真乃“乌合之众”。
大杂院人们生活的状况是怎么样的
骆驼祥子第16章描述大杂院里人们的生活状况是这样的：
大杂院是人间的地狱，生于其中的人们，都会变成“鬼”。男人迫于生计，异常苦闷，只能靠酒精麻醉自己，醉后打老婆，凶残无比，甚至泯灭人伦，逼女为娼。他们是酒鬼，是凶鬼，这以二强子为代表。
大杂院的女性是一个群像，可以分两类：一类是因为没有模样而留在大杂院里受苦的女性，她们除了死之外，走不出大杂院，以二强嫂为代表；一类是因为有模样而被卖出去“享福”的女性，她们虽然可以走出大杂院，但最终还得回到大杂院过着悲惨的生活，以小福子为代表。
扩展资料
大杂院是北京以及北方一些地方的民居，一般由四合院改建而来。大杂院主要是破旧的危房。也有许多烧火楼组成的院子。大杂院人口最多可达100多人。
顾名思义，大杂院是“杂”的。房屋杂，样式不统一，什么样的都有，高的将近三米，矮的要弯着身子进门。人杂，富足的、清贫的，码头上的搬运工、纺织厂的女工、学校的教师、开小铺的店主、铁工厂的老板、破落的地主、跑路的还乡团，真乃“乌合之众”。
大杂院出现，较权威的说法是在上世纪20年代以后，企业逐渐增多，进城打工的农民也多了起来，城市人口开始上升，适合“群居”的建筑便应运而生。
大杂院人口密集，但无秘密可言。没事大家都喜欢串门拉呱，东家长李家短，拉着拉着，大院里也就没有什么秘密了。别说大事，就是谁家买了个小木凳，很快就家喻户晓。
至于谁家吃点什么，那更是藏不住的秘密——剁馅的响声、炖肉的香气、炸鱼的油味，都是破解秘密的线索。不过，许多人家不吃“独食”，分享美食是大杂院不成文的规矩。食物不在多少，以情为重。
如果您对本文的解答感到满意，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的肯定。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。