亲爱的小伙伴们，对于书法名言警句和励志书法名言警句，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于书法名言警句和励志书法名言警句的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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书法名言警句
书法名言警句
1、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。莎士比亚
2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》
3、一人传虚，百人传实。
4、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》
5、笔下龙蛇似有神。张怀谨
6、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基德莱塞
7、人无远虑，必有近忧。
8、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
9、人看从小，马看踢蹄。
10、当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马
11、龙无云不行，鱼无水不生。
12、打人不打脸，吃饭不夺碗。
13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权
14、诚信是一种心灵的开放。拉罗什福科
15、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。塞万提斯
16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西乔臾
17、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
18、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
19、人不可貌相，海水不可斗量。
20、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。
21、丈夫一言许人，千金不易。《资治通鉴》
22、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
23、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》
24、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼
25、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》
26、人无忠信，不可立于世程颐
27、人讲礼义为先，树讲花果为原。
28、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨
29、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》
30、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作
31、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。
32、诚信为人之本。鲁迅
33、如清风出袖，明月入怀。李嗣真
34、云鹤游天，群鸿戏海。
35、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。约翰雷
36、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。
37、言不信者，行不果墨子
38、时时只见龙蛇走。李白
39、不认识痛苦，就不是一条好汉。 雨 果
40、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。达芬奇
41、善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔
42、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格
43、才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光
44、飘若浮云，矫若惊龙。
45、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚
46、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨
47、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感艾琳卡瑟
48、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》
49、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 华盛顿
50、写字如画狗，越描越丑。
51、一羽示风向，一草示水流。
52、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
53、瓜无滚圆，人无十全。
54、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林
55、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
56、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
57、内不欺已，外不欺人弘一大师
58、亲善产生幸福，文明带来和谐。 雨 果
59、一手难遮两耳风，一脚难登两船。
60、十月怀胎，一朝分娩。
61、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》
62、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 梁启超
63、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言
64、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚吕坤
65、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
66、出门看天色，炒菜看火色。
67、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
68、挥毫落笔如云烟。杜甫
69、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林
70、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。鲁迅
71、未晚先投宿，鸡鸣早看天。
72、一笔画不成龙，一锹挖不出井。
73、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。
74、书肇于自然。蔡邕
75、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》
76、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》
77、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》
78、小的不哄，老的不欺。
79、一分价钱一分货，十分价钱买不错。
80、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
81、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 巴尔扎克
82、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。高尔基
83、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》
84、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾
85、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
86、字无百日功。
87、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 拉法特
88、用人不疑，疑人不用。
89、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》
90、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子
91、诚信者，天下之结也。《墨子》
92、一样事，百样做。
93、学书则知识学可以致远。张彦远
94、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
95、小心不怕多，有礼不在迟。
96、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂
97、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。
98、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 莎士比亚
99、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》
100、字不可重笔，话不可乱传。
101、龙跳天门，虎卧凤阁。
102、祸莫大于无信傅玄
103、无声之音，无形之相。张怀谨
104、人而无信，不知其可也。孔子
105、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》
106、人背信则名不达。刘向
107、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋杨时《河南程氏粹言论学篇》
108、让礼一寸，得礼一尺。
109、真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
110、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥
111、叫人不蚀本，舌头打个滚。
112、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
113、最困难之时，就是离成功不远之日。 拿破仑
114、轻诺必寡信，多易必多难。老子
115、自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋
116、夫人灵于万物，心主于百海故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》
117、婉若银钩，源若惊鸾。索靖
118、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。康德，德国哲学家
119、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭
120、十个钱要花，一个钱要剩
121、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。孟子
122、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。
123、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 巴尔扎克
124、以诚感人者，人亦诚而应。程颐
125、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》
126、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知
127、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声
128、龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识草。
129、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》
130、人之所助者，信也。《周易》
131、一口吃不成胖子，一步跨不到天边。
精选阅读
书法名句
书法名句
1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
2、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄
3、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
4、何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。唐代诗人韩偓《草书屏风》
5、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》
6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权
7、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂
8、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
9、老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
10、学书则知识学可以致远。张彦远
11、心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
12、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
13、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。唐代书法家张怀瓘《书断》
14、笔下龙蛇似有神。张怀谨
15、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨
16、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥
17、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要书法》
18、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨
19、书之要，统于骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概书概》
20、挥毫落笔如云烟。杜甫
21、随人作计终后人,自成一家始逼真。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
22、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》
23、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》
24、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
25、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
26、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。范温
27、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白
28、龙跳天门，虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍
29、飘如游云，矫若惊龙。南朝宋文学家刘义庆《世说新语容止》
30、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。李铎
31、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾《海岳名言》
32、如清风出袖，明月入怀。李嗣真
33、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声
34、无声之音，无形之相。张怀谨
35、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!朱文长《续书断》
36、翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘
37、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》
38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》
39、多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
40、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
41、婉若银钩，源若惊鸾。索靖
42、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书徐浩传》
43、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
44、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》
45、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》
46、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
47、龙跳天门，虎卧凤阁。
48、无声之音，无形之相。唐代书法家张怀瓘
49、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾
50、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》
51、意在笔前，然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》
52、书肇于自然。蔡邕
53、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼
54、飘若浮云，矫若惊龙。
55、时时只见龙蛇走。李白
56、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
57、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
58、故书也者，心学也;写字者，写志也。刘熙载《艺概》
59、字无百日功。
60、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
61、书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要游艺》
62、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》
63、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。唐代书法家张怀瓘《书议》
64、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
65、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖
66、写字如画狗，越描越丑。
67、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》
68、一点成一字之规，一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭
69、字怕练，马怕骑。
70、字不可重笔，话不可乱传。
71、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书王羲之传》
72、云鹤游天，群鸿戏海。南朝梁皇帝萧衍
73、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》
74、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭
75、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》
76、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
77、龙威虎振，剑拔弩张。南朝梁书画家袁昂《古今书评》
78、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
79、言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
80、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
81、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
82、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐,便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》
83、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
84、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》
85、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》
86、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》
87、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》
88、拳要打，字要练。
89、云鹤游天，群鸿戏海。
书法名人名言
书法名人名言
1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》
3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
4、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》
5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾
6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
7、笔下龙蛇似有神。张怀谨
8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨
9、字不可重笔，话不可乱传。
10、学书则知识学可以致远。张彦远
11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
12、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》
13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
14、夫人灵于万物，心主于百海故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》
15、无声之音，无形之相。张怀谨
16、如清风出袖，明月入怀。李嗣真
17、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
18、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》
20、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》
21、云鹤游天，群鸿戏海。
22、字无百日功。
23、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼
24、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》
25、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》
26、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
27、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》
28、龙跳天门，虎卧凤阁。
29、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》
30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》
31、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》
32、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》
33、拳要打，字要练。
34、挥毫落笔如云烟。杜甫
35、字怕练，马怕骑。
36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
37、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨
38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》
39、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》
40、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂
41、书肇于自然。蔡邕
42、写字如画狗，越描越丑。
43、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
44、飘若浮云，矫若惊龙。
45、时时只见龙蛇走。李白
46、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥
47、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
48、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭
49、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》
50、婉若银钩，源若惊鸾。索靖
51、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权
52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声
53、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
名句作为警示自己的句子，希望以上《书法名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 心灵伤感名言警句 专题。
励志书法名言警句
励志书法名言警句
1、 一点失所，若美女之眇一目;一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
2、 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
3、 书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
4、 挥毫落笔如云烟。——杜甫
5、 随人作计终后人,自成一家始逼真。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
6、 或重若崩云，或轻如蝉翼;导之则泉注，顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》
7、 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
8、 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
9、 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
10、 行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
11、 时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白
12、 龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
13、 飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
14、 疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
15、 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》
16、 如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
17、 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
18、 无声之音，无形之相。——张怀谨
19、 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
20、 翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘
;名言书法作品
清华大学校训“自强不息，厚德载物”，就是引用的《易经》名言天行健里面的语句。天行健书法这两句名言意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。把这样的一幅名人名言书法挂在老板办公室，包含人生经典至理名言，非常推荐。
办公室名人名言书法精选二：中国首富李嘉诚办公室同款
国宾礼书法家观山书法作品《发上等愿》
【推荐理由】《发上等愿》书法中这24个字浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。意思是志向要远大，生活要简朴 人生要看远一点，说的是修身之道和处世之道!所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活;“向高处立、就平处坐、往宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。此篇书法是中国首富李嘉诚办公室唯一书法，把它挂在领导办公室用于修身养性、教你为人处世之道，引人深思，绝对够经典。
办公室名人名言书法精选三：生意人必备经典
国宾礼书法家观山书法《诚信赢天下》
【推荐理由】天下财富如水流，唯行大道可归海。商道之大莫过于品、莫过于信，品信之于天地尤如黄河、长江。品为三口，即天下人之口;信为人言，即天下之人言。是故品、信皆出于天下人之口，天下之口即为天下人之求、天下人之欲、天下人之评，三者归于心。有道是得人心者得天下，为商之道盖莫能外。 此副“国宾礼书法家”观山老师的《诚信赢天下》是经商之人的根本，悬挂在办公室代表领导者诚信立身。
办公室名人名言书法精选四：领导者必备的胸怀和眼光
国宾礼书法家观山书法《高瞻远瞩》
【推荐理由】“高瞻远瞩”意思是：“看得高远，形容目光远大”，同时也比喻前途宽广，事业蒸蒸日上!将观山老师这幅作品《高瞻远瞩》挂在办公室可以衬托出领导的运筹帷幄，目光远大，胸有成竹，也同时预祝领导前程似锦，飞黄腾达，是寓意相当好的的书法礼品。
温馨提示：办公室名言名句书法一直以来就是倍受人们青睐，书法是反映生命的艺术，人的喜怒哀乐这些内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。办公室挂上一幅名言名句书法会有一种意想不到的装饰之美。一幅好的书法作品，一般寓意美好，积极向上，也会有很好的促进作用。
书法作品的名言警句
书法是一种艺术，是世界上独一无二的瑰宝，书法作品当中的名言警句具有深刻的哲理，值得人们赏析。今天我为你分享的是书法作品的名言警句赏析的内容，希望你会喜欢!
书法作品的名言警句
1) 或重若崩云，或轻如蝉翼;导之则泉注，顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》
2) 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
3) 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
4) 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
5) 行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
6) 时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白
7) 龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
8) 飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
9) 疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
10) 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》
11) 如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
12) 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
13) 无声之音，无形之相。——张怀谨
14) 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
15) 翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘
16) 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
17) 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
18) 多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
19) 学书当自成一家之体。——北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
20) 婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
书法作品的名言警句推荐
1) 故论书如论相，观书如观人，人品既殊，识见亦异。有耳鉴，有心鉴。若遇卷初展，邪正得失，何乎何带，明如亲睹，不俟终阅，此谓识书入神，心鉴也。明.项穆《书法雅言》
2) 夫知人者智，自知者明。论人才能，先文而后墨。搪.张怀灌《书议》
3) 十四.莫懈耕耘精益求精
4) 学书者，不可视之为易，不可视之为难;易则忽而怠心生，难则畏而止心起矣。明.项穆《书法雅言》
5) 凡诸艺业，未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳。唐。李世民《笔**》
6) 故志学之士，必须到愁惨处，方能心悟腕成，言忘意得，功效兼优，性情归一，而后成书。清.宋曹《书法约言》
7) 士人于字法，若少加临池之勤，则点画便有位置，无面墙信手之愧。北宋.赵构《翰墨志》
8) 临书安贴之方，至秒无穷。或有回鸾返鹊之饰，变体则于行中;或有生成临谷之戈，放龙笺于纸上，彻笔则峰烟云起，如万剑之相成;落纸则睥盾施张，蹙踏江波之锦，若不端严手指，无以表记心灵，吾务斯道，废寝忘食，悬历岁月，乃今稍称矣。东晋.王羲之《笔书论十二章》
9) 知克己之私，加日新之学，勉之不已，渐入于安。万川会海，成功则一。明.项穆《书法雅言》
10) 学书贵真有得，非徒宗派之高，遂足抹蔑一切也。清.梁献《学书论》
11) 临池日久，腕力生风，自能神韵入妙。《画学心法问答》
12) 作书能养气，亦能助气。静坐作楷法数十字或数百字，便觉矜燥俱平。若行草，任意挥洒，至痛快淋漓之候，又觉灵心焕发。下笔作诗，作文，自有头头是道，汨汨其来之势，故知书道，亦足以恢扩才情，酝酿学问也。清.周星莲《临池管见》
13) 谓学书有三要：天分第一，多见次之，多写又次之。清.杨守敬《学书迩言》
14) 欲其博也先生，与其肆也宁谨，由谨而专，自专而博，规矩通审，志气和平，寝食不安，心手无厌，虽未必妙入正宗，端越乎名家之列矣。明.项穆《书法雅言》
15) 书必先生而后熟，亦必先熟而后生。始之生者，学历未到，心手相违也;熟而生者，不露蹊径，不随世俗，新意时出，笔底具化工也。清.冯武《书法正传》
16) 学书忌浮论而无实功。“爱而不学知不真，学而不笃得不深。”清.梁献《学书论》
17) 差之一毫，失之千里。苟知其术，适可兼通，心不厌精，手不忘熟。唐.孙过庭《书谱》
18) 惟书法无古无今，不名一格，而能卓然成家，盖天资高妙，直在古人上也。作书作画，老而不衰，自成大家也。清.钱泳《书学》
19) 是知书之欲变化也，至诚其志，不息其功，将形著明，动一以贯万，变而化焉，圣且神矣。明.项穆《书法雅言》
20) 自古贤哲，勤乎学而立其名，不学即没代而无闻矣。唐.虞世南《笔髓论》
书法作品的名言警句赏析大全
1) 熟则骨力强，步伐齐，心胆大，性灵出。清.梁同书《频罗庵论书》
2) 大要笔圆字方，傍密间豁，血浓骨老，筋藏内洁，笔笔造古意，字字有来历，日临名书，无吝纸笔，工夫精熟，久自得之。元.陈绎曾《翰林要诀》
3) 资分高下，学别浅深。资学兼长，神融笔畅。资过乎学，每失颠狂;学过乎资，犹存规矩。资不可少，学乃居先。明.项穆《书法雅言》
4) 古之人不虚老其心力，故其学精而无不至。北宋.欧阳修《试笔》
5) 但能精求，自可意得;思之不已，神将告之;理与道通，必然灵应;有志小学，可不勉欤!古之名手，但能其事，不能言其意。唐.张怀灌《书议》
6) 学不可不熟，熟不可不化，化而后有自家之面目。清.方薰《山静居论画》
7) 运笔柔则无芒角，执手宽则多缓弱，点掣短则法臃肿，点掣长则法离澌，画促则字势横，画疏则字行慢，拘则乏势，放或少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，书病如此其众，惟积学渐成者，当求摆脱入究竟三味，此宜有墨池笔冢，终身于是。然书法须得天然，至功力亦不可弃。宋.董炯《广川书跋》
8) 弘农张伯英者因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨，下笔必为楷则，常曰：“匆匆不暇草书”。寸纸不见遗，至今世尤宝其书，韦仲将谓之“草圣”。西晋.卫恒《四体书势》
9) 草书真有异，真则字终意终，草则行尽势未尽。唐.张谚远《法书要录》
10) 真以方正为体，圆奇为用;草以圆齐为体，方正为用。正能含奇，奇不失正。明.项穆《书法雅言》
11) 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
12) 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。——唐代书法家张怀瓘《书断》
13) 笔下龙蛇似有神。——张怀谨
14) 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
15) 若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
16) 一点失所，若美女之眇一目;一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
17) 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
18) 书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
19) 挥毫落笔如云烟。——杜甫
20) 随人作计终后人,自成一家始逼真。——北宋诗人词人书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
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书法，是一门有法度的高级艺术。那么有哪些名言名句是用左毛笔书法的内容的呢？以下是我分享的毛笔书法名言名句内容的内容，希望你喜欢!
经典毛笔书法名言名句内容
1) 意居笔先，形随法立。
2) 欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
3) 笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
4) 熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
5) 秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
6) 工夫深，结体自稳;天姿好，落笔便超。
7) 言,心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
8) 书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——清.松年《颐园画论》
9) 立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清.王妤
10) 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
11) 古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
12) 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——清.刘熙载《艺概》
13) 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——唐.张彦远《法书要录》
14) 夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉.蔡邕《石室神授笔势》
15) 正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——明.项穆《书法雅言》
16) 故书也者，心学也;写字者，写志也。——清.刘熙载《艺概》
17) 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——明.项穆《书法雅言》
18) 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
19) 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
20) 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——清.刘熙载《艺概》
毛笔书法名言名句内容推荐
1) 渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
2) 昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
3) 气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
4) 摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
5) 心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
6) 冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
7) 离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
8) 握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚
9) 死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
10) 逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
11) 字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
12) 作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
13) 初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
14) 笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
15) 书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
16) 书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
17) 学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
18) 汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
19) 字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
20) 古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
毛笔书法名言名句内容精选
1) 得时不如得器，得器不如得志。(得志不如得道。)——唐.孙过庭《书谱》
2) 书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——清.朱和羹《临池心解》
3) 凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——清.松年《颐园论画》
4) 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——清.刘熙载《艺概》
5) 手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——宋.朱文长《续书断》
6) 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——唐.虞世南《笔髓论》
7) 览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——东汉.赵壹《非草书》
8) 喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——元.陈绎曾《翰林要诀》
9) 人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
10) 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——清.刘熙栽《艺概》
11) 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——宋.朱文长《续书断》
12) 故以道德事功文章风节著者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。--清.朱和羹《临池心解》
13) 夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——明.项穆《书法雅言》
14) 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——明.项穆《书法雅言》
15) 试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。若其规模宏远，意思窈窕，抑扬旋折，恬旷雍容，元老无少，难乎名状，如天仙玉女，不能辨其春秋，此乘之上也。初视虽少，强观实老，丰采秀润，符束巍峨，引拂轻飏，气度凛毅，世所谓少年老成，乘之次也。--明.项穆《书法雅言》
16) 夫人之性情，刚柔禀殊，手之运用，乖合互形。谨守者，拘敛杂怀，纵逸者，度越典则;速者，惊急无缊;迟重者，怯郁不飞;简峻者，挺掘鲜道;严密者，紧实寡逸;温润者，妍媚多节;标险者，雕绘太苛;雄伟者，固愧容夷;婉畅者，又渐端厚;庄质者，盖嫌鲁朴;流丽者，复过浮华;纤茂者，尚多散缓;爽健者，涉兹剽勇;稳熟者，缺彼新奇。--明.项穆《书法雅言》
17) 余谓笔墨之间，本足觇人气象，书法亦然。……诸登善，颜常山，柳谏议文章妙今古，忠义贯日月，其书严正之气溢于楷墨……太白书新鲜活泼，呼吸清淑，摆脱凡尘，飘飘乎有仙气。……凡此皆字如其人，自然流露者。——清.周星莲《临池管见》
18) 虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。质直者则挺劲不遭，刚狠者又倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于滞涩，迟重者终于赛钝，轻琐者染于俗吏。——唐.孙过庭《书谱》
19) 心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争识安仁拜路尘。--元遗山
20) 初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。清.周星莲《临池管见》
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励志格言警句书法作品
凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能眩
1. 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
2. 写字如画狗，越描越丑
3. 字怕练，马怕骑
4. 挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)
都是路边树上的山果是酸的，其实是我们不懂得如何攀缘才能摘到山果;都说金钱不能买到快乐，其实是我们不知道从哪里能买到快乐;都说梦想难以化为现实，其实是我们不明白怎样奋斗才能梦想成真;都说人生道路是九弯十八曲，其实是我们不懂得选择。
面对生活选择微笑，面对朋友选择真诚，面对失败选择奋起，面对成绩选择谦虚，面对孤独选择读书，面对欺骗选择反思，面对不幸选择抗争，面对弱者选择帮助，面对恶人选择揭露，面对病魔选择驱除，面对死亡选择自然。
5. 飘若浮云，矫若惊龙(晋书)
6. 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，
7. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾)
8. 信心来自于实力,实力来自于勤奋。
9. 龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂)
10. 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情
11. 虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)
12. 之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)
13. 无声之音，无形之相(唐·张怀谨)
15.时时只见龙蛇走(唐·李白)
16. 云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)
只要能达到目的地，请不要在乎你开的是奥迪还是奥拓。像迎春花一样等待春天。等待不是消极懈怠，而是积极积攒力量，不是徘徊犹豫，而是韬光养晦，一旦时机成熟就全部释放积聚的能量。
17. 时时只见龙蛇走(唐·李白)
18. 笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)
涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——贝多芬
19. 字不可重笔，话不可乱传
20. 厚德载物
书法格言
书法格言
1、时时只见龙蛇走。李白
2、飘若浮云，矫若惊龙。
3、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼【书论】
4、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨
5、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥
6、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅【石涛画语录】
7、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
8、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
9、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼
10、拳要打，字要练。
11、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南【笔髓论】
12、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹【临池心解】
13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权
14、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭【书谱】
15、夫书禀乎人一性一，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕【石室神授笔势】
16、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。【书法三味】
17、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节一操一，宣之为文章，运之为字迹。项穆【书法雅言】
18、如清风出袖，明月入怀。李嗣真
19、龙威虎振，剑拔一弩一张。袁昂
20、笔下龙蛇似有神。张怀谨
21、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载【艺概】
22、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年【颐园论画】
23、学书则知识学可以致远。张彦远
24、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年【颐园画论】
25、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长【续书断】
26、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
27、字无百日功。
28、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄【法言】
29、婉若银钩，源若惊鸾。索靖
30、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载【艺概】
31、无声之音，无形之相。张怀谨
32、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭
33、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹【临池心解】
34、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆【书法雅言】
35、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾
36、写字如画狗，越描越丑。
37、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨
38、字不可重笔，话不可乱传。
39、人品既殊，一性一情各异，笔势所运，邪正自形。项穆【书法雅言】
40、书肇于自然。蔡邕
41、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾【翰林要诀】
42、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长【续书断】
43、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆【书法雅言】
44、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载【艺概】
45、云鹤游天，群鸿戏海。
46、龙跳天门，虎卧凤阁。
47、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽【艺概】
48、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹【非草书】
49、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远【法书要录】
50、笔一性一墨情，皆以其人之一性一情为本。是则理一性一情者，书之首务也。刘熙载【艺概】
51、字怕练，马怕骑。
52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声
53、挥毫落笔如云烟。杜甫
书法励志名言
1、用人不疑，疑人不用。
2、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
3、一羽示风向，一草示水流。
4、缺乏对事业的热爱，才华也是无用的。
5、挥毫落笔如云烟。
6、之所能言，世智之所能测。
7、自古以来学有建树的人，都离不开一个苦字。
8、时时只见龙蛇走。
9、一种理想就是一种力量！
10、进步是目的；理想是标准。
11、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
12、学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。
13、水不流，会发臭；人不学，会落后。
14、逆水行舟，不进刚退。
15、未晚先投宿，鸡鸣早看天。
16、时间是脑力劳动者的资本。
17、书籍是横渡时间大海的航船。
18、读万卷书，行万里。
19、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
20、龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识草。
21、再长的都会有尽头，千万别回头；再苦的生活终会有希望，千万别绝望。
22、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
23、人看从小，马看踢蹄。
24、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
25、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
26、一手难遮两耳风，一脚难登两船。
27、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。
28、一笔画不成龙，一锹挖不出井。
29、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
30、龙威虎振，剑拔弩张。
31、十月怀胎，一朝分娩。
32、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
33、叫人不蚀本，舌头打个滚。
34、拳要打，字要练。
35、字怕练，马怕骑。
36、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
37、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
38、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
39、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
40、我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就。
41、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
42、聪明在于勤奋，天才在于积累。
43、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
44、要想飞，就得追；要成功，努力干。
45、若教临水畔，字字恐成龙。
46、知识永远战胜愚昧。
47、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
48、信心是成功的开始，恒心是成功的方法。
49、若登高必自卑，若涉远必自迩。
50、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
51、做对的事情比把事情做对重要。
52、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
53、水滴石穿，绳锯木断。
54、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
55、刀不快，石上磨。人不会，世上学。
56、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。
57、笔下龙蛇似有神。
58、泉水，奋斗之越曲折，心灵越纯洁。
59、忘记今天的人将被明天忘记。
60、成功决不容易，还要加倍努力！
61、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
62、一口吃不成胖子，一步跨不到天边。
63、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
64、婉若银钩，源若惊鸾。
65、与肝胆人共事，无字句处读书。
66、一分价钱一分货，十分价钱买不错。
67、挑战极限，身先神显风光正茂，出类扰萃。
68、天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。
69、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。
70、要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。
71、天生我才必有用。
72、守口如瓶，防意如城。
73、写字如画狗，越描越丑。
74、恒心是达到目的地的捷径。
75、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。
76、茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
77、相信自己，相信伙伴！
78、欲得真学问，须下苦工夫。
79、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
80、书山有勤为径，学海无涯苦作舟。
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书法内容名言警句
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1) 神即形也，行即神也。是以形存则神存，形射则神灭也。南北朝.范缜《神灭论》
2) 夫神在形似之外，而形在神气之中。形不生动，其失则板;生外形似，其失则疏。故求神似于型似之外，取生意于形似之中。明.高廉
3) 取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形;失其形，意云何哉?明.王履
4) 学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠公文集》
5) 书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也;书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。明.项穆《书法雅言》
6) 夫字以神情为精魄，神若不如，则无态度也;以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也;以副毛为皮层，副若不圆，则字无温润也。神，心之用也。唐.李世民《指意》
7) 书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。南朝.王僧虔《笔意赞》
8) 故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也;机巧必须于心悟，不可以目取也。清.冯武《笔髓》
9) 其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。唐.张怀灌《评书药石论》
10) 为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。东汉.蔡邕《九势》
11) 书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。东汉.蔡邕《石室神授笔势》
12) 古人作书，于联络处见章法;于洒落处见意境。清.周星莲《临池管见》
13) 至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也;矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也;耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。唐.张怀灌《书断》
14) 夫心合于气，气合于心;神，心之用也，心必静而已矣。唐.李世民《指意》
15) 成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。《翰林粹语》
16) 要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。清.华琳《南宗诀秘》
17) 故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。清.丁皋《写真秘诀》
18) 盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。清.刘熙载《艺概》
19) 风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。南宋.姜夔《续书谱》
20) 夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也;以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也;以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。唐.李世民《笔法诀》
书法内容名言警句精选
1) 凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。清.梁章钜《学字》
2) 取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。清.周星莲《临池管见》
3) 石湖云：学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往复之法，若只看碑本，则惟得字画，全不见其笔法神气，终南精进。南宋.陈牺《负暄野录》
4) 石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。北宋.米芾《海岳名言》
5) 故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。一望知为何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。清.包世臣《安吴论书》
6) 学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。北宋.黄庭坚《论书》
7) 凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。清.王淑《论书滕语》
8) 每习一贴，必使笔法章发透入肝膈，每换后贴，又必使心中如无前贴。积力即久，习过诸家之行质，性情无不奔会腕下，虽曰与古为徒，实则自怀杼轴矣。清.包世臣《艺舟双辑》
9) 临书易失古人位置，而多得古人笔意;摩书易得古人位置，而多失古人笔意。南宋.姜夔《续书谱》
10) 初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。晋.王羲之《笔书论十二章》
11) 又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。南宋.陈牺《负暄野录》
12) 且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。唐.张坏灌《六体书论》
13) 学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。清.梁谳《学书论》
14) 临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。清.朱履贞《学书捷要》
15) 不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。清.郑板桥
16) 临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。明.沈灏〈画尘〉
17) 自运在服古，临古须有我。两者合之则双美，离之则伤神。清.王淑〈论书滕语〉
18) 吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。北宋.苏轼〈论书〉
19) 学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。清.梁谳《学书论》
20) 凡临摹须专力一家，然后以各家总览揣摩，自然胸中餍饫，腕下精熟。久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，方得出群境地。清.朱和羹〈临池心解〉
书法内容名言警句摘抄
1) 旧他拓本与拓手精，则肥瘦不失，精神充足，而紧要在执笔得法，执笔不得法，纵令临古人墨迹，皆无是处也。清.梁谳《学书论》
2) 古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学书即成，且氧于心中无俗气，然后可以作，示人为揩式。北宋黄庭坚《论书》
3) 故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。唐.张怀灌《六体书论》
4) 近人不知其用力所自出，专攻近体，可谓数典忘祖矣，焉能卓然以自立哉!清.范公勉《书法述要》
5) 近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不学说以今方新，学书以古方朴。清.范公勉《书法述要》
6) 近世士人多学今书，不学古书，务取媚好，气格全弱，然而以古并之，便觉不及;岂古人心法不传而规模形似，不足以得其妙乎。宋.周行己《浮止集》
7) 学一半撒一半，未尝全学;非不欲全，实不能全，亦不必全也。清.郑板桥
8) 学者贵于慎取，不可遂为古人所欺。清.吴德旋《初月楼论书随笔》
9) 不善学者，即圣人之过处而学之，故蔽于一曲。今世学《兰亭》者，多此也。北宋.黄庭坚《论书》
10) 古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。清.恽寿平《瓯香馆画跋》
11) 大抵下笔之际，尽仿古人，则少神气;专勿遒劲，则俗病不除。所贵熟习精通，心手相应，斯为美矣。南宋.姜夔《续书谱》
12) 用力到沉着痛快处，方能取古人之神，若一味仿摹古法，又觉刻划太甚，必须脱去摹似蹊径，自出机轴，渐老渐熟，乃造平淡，遂使古法优游笔端，然后传神。清.宋曹《书法约言》
13) 临摹古人，须食古而化，独自成家。明.李流芳
14) 若执着成见，凝滞于胸中，终不能参以活法运用，虽参活法，亦自有一定不易之势。奔放驰骤，不越范围，所谓师古而不泥于古，则得之。清.朱和羹《临池心解》
15) 作书须自家主张，然不是不学古人;须看真迹，然不是不学碑刻。清.冯班〈钝吟书要〉
16) 可与谈斯道矣!东晋.卫铄《笔阵图》
17) 古人有言;随人学人成旧人，自成一家始逼真。北宋.黄庭坚《论书》
18) 学书六要;一气质，二天资，三得法，四临摹，五用功，六识鉴。六要俱备，方能成家。清.朱履贞《学书捷要》
19) 作书要发挥自己性灵，初莫寄人篱下，凡临摹各家，不过窃取其用笔，非规矩形似也。近世每临一家，止摹仿其笔画;至于用意入神，全不领会。要知得形似者有尽而领神味者无穷。清.朱和羹《临池心解》
20) 故思翁有“谬种流传，概行扫却”之说，最有功初学。若已入门庭，则当曰：与其过而弃之，毋宁过而存之。清.朱和羹《临池心解》
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四字书法作品励志名言
书法作品是书法家的精神产物，古人很喜欢用四字的 励志 名言 来创造书法作品。下面是我为你分享的四字书法作品励志名言的内容，希望你喜欢!
四字书法作品励志名言
1) 光阴似箭，日月如梭。
2) 不见不识，不做不会。
3) 人生在勤，不索何获。
4) 囫囵吞枣，不辨滋味。
5) 身怕不动，脑怕不用。
6) 好事多做，恶事莫为。
7) 记人之善，忘人之过。
8) 知人者智，自知者明。
9) 听不如看，看不如干。
10) 不知则问，不能则学。
11) 知识无底，学海无涯。
12) 敏而好学，不耻下问。
13) 合抱之木，生于毫末
14) 九层之台，起于累土
15) 不学，老而无识。
四字励志名言书法作品
1) 知识无底，学海无涯。
2) 生命有限，学问无涯。
3) 飞蛾扑火——自取灭亡
4) 囫囵吞枣——不辨滋味
5) 井底之蛙——所见太小
6) 火要空心，人要实心。
7) 好事多做，恶事莫为。
8) 光阴似箭，日月如梭
9) 圣人千虑，必有一失;
10) 愚人千虑，必有一得
11) 不知则问，不能则学。
12) 敏而好学，不耻下问。
13) 知人者智，自知者明。
14) 善不可失，恶不可长
15) 记人之善，忘人之过
书法作品常用的四字励志名言
1) 好事多做，恶事莫为。
2) 光阴似箭，日月如梭
3) 不知则问，不能则学。
4) 敏而好学，不耻下问。
5) 知人者智，自知者明。
6) 善不可失，恶不可长
7) 读万卷书，行万里路。
8) 囫囵吞枣——不辨滋味
9) 少而不学，老而无识。
10) 不见不识，不做不会。
11) 听不如看，看不如干
12) 敏而好学，不耻下问。
13) 己所不欲，勿施于人。
14) 人生在勤，不索何获。
15) 井底之蛙——所见太小
16) 火要空心，人要实心。
17) 记人之善，忘人之过
18) 闻而不审，不若无闻。
19) 身怕不动，脑怕不用。
20) 少而己所不欲，勿施于人。
看了励志四字书法作品名言还看：
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