亲爱的网友们，相信很多人对古代流放有多可怕和古代流放犯人要做什么都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于古代流放有多可怕和古代流放犯人要做什么的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
古代流放有多可怕
古代为了震慑一般百姓，晴日不敢违法乱纪。通常会采用必须在更加残酷的刑罚，这些刑罚五花八门，光是死刑就有斩首、凌迟、腰斩、车裂等多种死法。
古代将刑罚分为五种，分别是笞、杖、徒、流、死。这些刑罚的存在时间很长，从隋朝就存在知道清朝末年才得到取消。所谓笞就是用木条抽打、杖类似于笞但是用的是木棍、徒是指囚禁起来并从事体力劳动、死最简单就是死刑。
“流”是什么意思?
“流刑”大概的意思，可以理解为大家比较了解的“流放”。在许多的影视作品当中，我们经常会听到“某某某犯罪，流放边关，永不可返京。”既然是流放，自然不可能把你流放到文明繁华的地方，所以流放地一般都是人烟罕至穷乡僻壤的边疆，比如清朝通常喜欢讲囚犯流放到“宁古塔”。
“流刑”虽然是非常重的处罚，但是与死刑相比显然还是非常宽容的。毕竟好死不如赖活着，流放到了边疆还有翻盘的希望，判了死刑才是一点希望都没有了。所以在唐朝的法律里写的很明白：“谓不忍刑杀，宥之于远也”。如果执法者对于犯罪人的宽容，不忍心“刑杀”，才宽容的让他流放到远处。
在唐朝“流刑”中的“流”自身就是刑罚，囚犯到了流放地后，除了不许随意出远门，平时的生活和工作和一般百姓一样，并不受限制。等到刑期满了，就可以重新返回家乡。如果是官员服刑，在刑期满了以后，不仅能返回故地，还能官复原职。
但不意味着流放是一个很轻松的事情，只不过是去个穷地方住两年，日子到了回家就行。首先，流放要走很远的一段路，每天翻山越岭几十里，风吹日晒又风餐露宿很多身体不好的囚犯，就直接倒在了去流放地的路上。
其次，古代人的乡土观念很重，就算当了大官死后也要埋到故土才行。让他们到千里之外的陌生地方服居役，本身对他们的精神是一种严重的惩罚。
最后，就算你走到了流放地，人家是不管饭的。你流放的这些年日常生活吃穿住用都要自己大点，如果是富裕人家还好，如果是平民很可能因此饿死了。毕竟古代交通不便，大家都不信任陌生人，你到了一个人生地不熟的地方根本没人会雇佣你工作。
为何女囚犯宁死也不愿流放?
之前有说过，流放相比死刑而言是一种宽容的处罚，但是对于女囚犯来说，被流放恐怕比死刑更难受
因为女囚犯的身体素质不如男囚犯，还要带着刑具加上流放距离很远，女囚犯在长途跋涉的过程中，很大可能会因为体力不支或者水土不服而死在半路。
就算女囚犯身体强壮或者运气不错，挨过了漫长的旅途，到了流放地，她们还要想方设法从当地人手中讨到一份工作。可想而知，对于女囚犯而言，流放与死刑差别不大。甚至死死前还要遭更多的罪，还不如当初直接一刀砍了她。
但对官吏来讲，押送“流刑”女囚徒到目的地的差事，可是一件争先恐后抢夺的“美差”。
原因很简单：押送“流刑”的女囚徒，虽然是一份苦差，同时也是“外快”丰厚的美差。
古代一般的平民百姓是无法享受流放之刑的。能享受到这个待遇的，很多都是有钱的大户人家或者是官员，有的甚至是京城官员。这种情况下，囚犯的家人自然会拿出钱来打点贿赂押送的官吏，希望他们等在路上照顾一下，不要让囚犯受太多罪。
女囚徒则比男囚徒更柔弱，家里人自然愿意拿出更多的钱。如果女囚犯家里真的非常富裕，甚至还会有婢女一路跟随侍奉。如果遇到这样的大户人家，官吏自然也就能跟着享福，不仅能够获得不菲的收益，还能真正的享受一次“旅游”。
古代流放犯人要做什么
将古代犯大错误的人发配到边远的地区。去让他们做苦力。也有一定的时间在规定的时间里。过去。要从事上边规定的劳动。到一定的年限也会叫他们自由活动的。有的可能会被招回内地。有的就永远留在了他流放的地点了。这些秋图大都是罪大恶极的。但是古人规定杀人者一定要偿命。这些囚徒里不包括杀人犯。基本都是些强盗或匪徒。
古代流放日常(穿书)原名叫什么
古代流放日常(穿书)原名叫《穿成流放男主的前妻》在书中，男主当了二十年的贵公子后，却忽然被告知是被抱错的罪臣之子。
而真公子则因为抱错一事被流放边境。
真公子受尽苦难归来后，为了报复男主，先是断其双腿，再而逼迫他娶了同是罪臣之女为妻。
罪臣之女吃不得苦，趁着大赦，卷了仅剩的一点粮食逃跑了，但没跑多远就摔死了。
这时虞滢也就穿来了。
古代对犯人动不动就流放，一般是流放到什么地方呢
古代囚犯的四个地方被淹没，令人欣慰的读者可以看一下小编。
第一：两广
古代地区的名称是众多不同的，标题也不同，但在古代，古人叫湖北和湖南朱光，这两家广泛介绍今天，这两个地方在广西和广东。这也包括海南，在古代海南，不是一个独立的地方，包括在广东省。
在秦朝，这些地方，我们叫岭南，秦俊在这里有500万人在这里，最后赢得了这个地方，他们近一半。大多数人在恶劣的天气环境中死亡，在唐宋时期，它成为了外杰的主要场所。
第二，幽州(北京)
古代的时候，我没有打电话给北京。在古代，北京和北京周边地区，我叫七州。我第一次排放到这个地方。这是一个穿着他们的人。这种古典在这个经典中记录了。
第三：东北(宁古塔)
这个地方在东北，从古代，天气很冷，所以，在元代，如果有人被定罪，它将送到北方北方。在清朝期间，囚犯蔓延到宁塔塔。它也是一个非常着名的流亡者。
第四：韩国
韩国也是中国的境地。当然，在古代的附件中，这是一个例外，这是一个例外。在明朝，朱元璋送明玉镇的儿子，陈佑。这是让他们与老人脱节。
许多囚犯听说他们被排放成各种地平线，他们已经自杀，因为他们不一定生活在这次旅行中，但痛苦将被渗透。
古代中国被称为流动。指来自长途当地劳动力或立场的罪犯，可能不会在该地区留下处罚。生存起源于原来氏族社会的后期，当时，这是囚犯违反原油国家的纪律手段。
进入奴隶社会后，奴隶主线被用作维护其班级规则的罚款。在中国法律制度的历史中，该处所是封建统治者通过的主要处罚之一。
唐代实际应用中的惩罚，死亡，监禁和对策的实施相对稳定，同时调整死亡和其他沉重的句子非常频繁。在这种调整下，传统的Lystep基本上不可用，真正承担惩罚死亡和死亡的任务。
古代流放有多可怕女囚犯畏之如虎不敢去，官吏抢着去
古代为了震慑一般百姓，晴日不敢违法乱纪。通常会采用必须在更加残酷的刑罚，这些刑罚五花八门，光是死刑就有斩首、凌迟、腰斩、车裂等多种死法。
古代将刑罚分为五种，分别是 笞、杖、徒、流、死 。这些刑罚的存在时间很长，从隋朝就存在知道清朝末年才得到取消。所谓 笞 就是用木条抽打、 杖 类似于 笞 但是用的是木棍、 徒 是指囚禁起来并从事体力劳动、 死 最简单就是死刑。
“流”是什么意思？
“流刑”大概的意思，可以理解为大家比较了解的“流放”。在许多的影视作品当中，我们经常会听到“某某某犯罪，流放边关，永不可返京。”既然是流放，自然不可能把你流放到文明繁华的地方，所以流放地一般都是人烟罕至穷乡僻壤的边疆，比如清朝通常喜欢讲囚犯流放到“宁古塔”。
“流刑”虽然是非常重的处罚，但是与死刑相比显然还是非常宽容的。毕竟好死不如赖活着，流放到了边疆还有翻盘的希望，判了死刑才是一点希望都没有了。所以在唐朝的法律里写的很明白： “谓不忍刑杀，宥之于远也”。 如果执法者对于犯罪人的宽容，不忍心“刑杀”，才宽容的让他流放到远处。
在唐朝“流刑”中的“流”自身就是刑罚，囚犯到了流放地后，除了不许随意出远门，平时的生活和工作和一般百姓一样，并不受限制。等到刑期满了，就可以重新返回家乡。如果是官员服刑，在刑期满了以后，不仅能返回故地，还能官复原职。
但不意味着流放是一个很轻松的事情，只不过是去个穷地方住两年，日子到了回家就行。首先，流放要走很远的一段路，每天翻山越岭几十里，风吹日晒又风餐露宿很多身体不好的囚犯，就直接倒在了去流放地的路上。
其次，古代人的乡土观念很重，就算当了大官死后也要埋到故土才行。让他们到千里之外的陌生地方服居役，本身对他们的精神是一种严重的惩罚。
最后，就算你走到了流放地，人家是不管饭的。你流放的这些年日常生活吃穿住用都要自己大点，如果是富裕人家还好，如果是平民很可能因此饿死了。毕竟古代交通不便，大家都不信任陌生人，你到了一个人生地不熟的地方根本没人会雇佣你工作。
为何女囚犯宁死也不愿流放？
之前有说过，流放相比死刑而言是一种宽容的处罚，但是对于女囚犯来说，被流放恐怕比死刑更难受
因为女囚犯的身体素质不如男囚犯，还要带着刑具加上流放距离很远，女囚犯在长途跋涉的过程中，很大可能会因为体力不支或者水土不服而死在半路。
就算女囚犯身体强壮或者运气不错，挨过了漫长的旅途，到了流放地，她们还要想方设法从当地人手中讨到一份工作。可想而知，对于女囚犯而言，流放与死刑差别不大。甚至死死前还要遭更多的罪，还不如当初直接一刀砍了她。
但对官吏来讲，押送“流刑”女囚徒到目的地的差事，可是一件争先恐后抢夺的“美差”。
原因很简单： 押送“流刑”的女囚徒，虽然是一份苦差，同时也是“外快”丰厚的美差。
古代一般的平民百姓是无法享受流放之刑的。能享受到这个待遇的，很多都是有钱的大户人家或者是官员，有的甚至是京城官员。这种情况下，囚犯的家人自然会拿出钱来打点贿赂押送的官吏，希望他们等在路上照顾一下，不要让囚犯受太多罪。
女囚徒则比男囚徒更柔弱，家里人自然愿意拿出更多的钱。如果女囚犯家里真的非常富裕，甚至还会有婢女一路跟随侍奉。如果遇到这样的大户人家，官吏自然也就能跟着享福，不仅能够获得不菲的收益，还能真正的享受一次“ 旅游 ”。
所以女囚徒对于流刑畏之如虎。但是这样的机会，却是押送官吏们争抢的“美差”，他们会通过押送，获得不菲的收益。
如果您对本文的解答感到满意，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的肯定。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。