亲爱的小伙伴们，相信很多人对“待得秋来九月八我花开时百花杀； 冲天香和黄巢的诗都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于“待得秋来九月八我花开时百花杀； 冲天香和黄巢的诗的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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“待得秋来九月八，我花开时百花杀； 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲“这名句话是什么意思
《不第后赋菊》
【作者】黄巢【朝代】唐
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
白话翻译：
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。考试不第后，他豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的抱负，写下了这首《不第后赋菊》。
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此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。
“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
黄巢的诗
有三首流传甚广——《题菊花》、《不第后赋菊》和《自题像》。
虽然因为史实的疏漏，无法确切的注明他们成诗的时间，但是显然这三首诗在时间上是递进的。《题菊花》大概写于青年——豪情万丈、雄心勃勃；《不第后赋菊》大概写于中年——杀气腾腾、俯视王权；《自题像》大概写于晚年（尽管疑心这并非市他的亲书）——意境萧索、淡然笃定。于是三首诗串连起来，一个关于黄巢的完整生平便出现了。这其中最为直接也最为核心的认识是黄巢爱菊，爱的癫狂、爱的张扬——倘若陶渊明是菊中的文圣，那么黄巢便是菊中的武神。黄巢的菊像刀，大开大阖、霸气十足。褪却了菊花原本的清孤，黄巢赋予菊花桀骜不屈、杀气纵横的品行。以诗言志，由此窥测黄巢生命本源中藐视一切、打倒一切的强烈的战斗精神和不屈意志。当然，黄巢的战斗精神是有渊源的，是有背景的，是一个循序渐进的递变过程。，《题菊花》成诗于黄巢的青年时代，诚如诗中所言“他年我若我青帝，报于桃花一处开”。这既彰显出他豪情勃发的浓烈冲动，同时也表明此时的黄巢尚没有将自己灵魂深处最为本质的冲动与“菊花”的生命完美融合。而是以一个旁观客体的身份，站在菊花之外，对其命运的不公报以极大的不平与同情，并试图通过自我价值的实现，来协助菊花摆脱这种命运的歧视。在此黄巢没有过分的张扬出对其“菊花”身份的自觉认同，他还只是一个以救世主的形象凌驾于“菊花”之上，试图对其施以外在的疗救。原文如下：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。及至中年，黄巢的生活频遭大变——屡试不第、生活破产、颠沛流离，种种境遇使黄巢的精神在遭受沉重打击之后，意外获得了另一种意义上的升华——“待到秋来九月八，我花开时百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。这是谁？这还是那个为蕊寒香冷不平，幻想着有朝一日为青帝，报于桃花一处开的黄巢吗？不，他变了，他蜕变了，他进化了。他已经纵身一跃，将自己化身为菊，将叛逆、将打碎一切皇权的幻像作为自己生命中天然的使命。于是唐末历史上最为惨烈的一场搏杀已经悄然登场，历史的天空隐约嗅到了弥天的血雨腥风。请注意这个“反贼”的用词——“我花”。“我花”意旨这什么？套用现代版本中对农民起义的描述，“我花”便是广大无产阶级的革命群众!抛弃了富家子弟的优越和知识分子的清高，黄巢俨然成了一个革命、叛逆、揭竿而起的被压迫、受奴役群体的代言人。他杀气腾腾，他睨视一切。满城尽带黄金甲呀，多么残酷，却又多么壮阔！蕊寒香冷的菊华在黄巢的笔下狰狞了、暴戾了、冲天而起了，一个史上有名的“魔头”就着菊花的浓香，横空出世了！《不第后赋菊》原文如下：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。黄巢是唐末农民起义领袖，曹州冤句（今山东荷泽）人。举进士不第，公元875年率领数千人在曹州起义，878年继王仙芝死后被推为领袖，称冲天大将军。881年攻破唐朝京都长安，建立农民政权，国号大齐。这场起义战争坚持达十年之久。唐僖宗中和四年（884），黄巢在泰山狼虎谷战败自杀，起义军最终归于失败。《自题像》
记得当年草上飞，
铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识，
独倚栏干看落晖。这首则又是另一种风格，呈现给人的是“铁衣著尽著僧衣”、“独倚栏干看落晖”的一种儒将风采。我认为这只是他想象中建立功业后功成身退的写照。要么就是后人假托于黄巢的伪诗。因为民间野史说黄巢并没死，只是遁入空门做和尚。就和李自成一样，这种传闻也许只是贫民百姓的一厢情愿罢了。无可否认，《题菊花》和《不第后赋菊》的文学技巧不高，但其中气魄却直冲云霄。诗词文章，最重要的就是气度。若无气度，再多的华丽辞藻都是空壳。黄巢就用最简洁的字，写出了最豪气的诗。一代枭雄，气当如此。纵然身死，名流千古。
“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，透露出黄巢怎样的雄心壮志
菊花—唐·黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
此诗是黄巢科举落第后所作，所以《全唐诗》又将这首诗题作“不第后赋菊”。
自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出现，菊花就被赋予了经霜耐寒，孤傲不群的精神象征，与孤高绝俗的文人、隐者解下了不解之缘。
“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗”，唐末诗人林宽的这两句诗里的“英雄解诗”，就包括农民起义领袖黄巢这样的英雄。黄巢的菊花诗，完全摆脱了同类咏菊诗的窠臼，表现出了全新的思想境界和艺术风格。
整首诗中最能显现出英雄气概的正是“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”这两句。
“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”：整个长安城，都开满了带着黄金铠甲的菊花。它们散发出阵阵浓郁的香气，直冲云霄，浸透全城。这是菊花的天下，菊花的王国，也是独属于菊花的盛大节日。这里暗示着天下必将是农民起义军的，展现了黄巢作为农民起义军领袖的霸气。
菊花，在以往文人的笔下，最多是高洁的隐士化身，赞美其凌霜傲寒的品质；黄巢却重新赋予它农民起义军战士的性格和形象，把金黄色的花瓣想象成起义战士的盔甲，使它从隐者高士之花成为全新的农民起义战士之花；从赞美文人雅士高洁品格之花变成赞美英雄义士无畏气概之花。
黄巢将自己豪迈粗旷、充满战斗气息的精神，用散发出阵阵浓郁战斗芳香的菊花，生动的表现出来，同时也展示出农民起义军攻占长安城，主宰一切的胜利前景。
没有黄巢那样的战斗性格、推翻封建腐朽政权的抱负，就不可能有“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的奇思妙语。
黄巢经典的诗是啥
楼主怎么会突然想到黄巢啊？我就只找到这么多了哦~。。
黄巢诗集
全唐诗著录四首
◆题菊花
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
赏析：据说,这是黄巢8岁的时候搞出来的.他父亲,在院中吟诗到第一句,8岁的黄巢,就接着他父亲的头,脱口而出,诗才敏捷,让其父惊异不已。才那么一点点大的年龄，就考虑到“他年我若为青帝”，应该怎样安排花开的问题了。难怪他后来登高一呼，应着云集，统帅几十万大军了，真是天生的领袖人物。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的俗套，表现出全新的思想境界和艺术风格。
第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立刚健之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却显然不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采集菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑高傲。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而鸣不平。
三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表现了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞叹他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大民众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之？其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。这首诗所抒写的思想感情是非常豪迈的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己志愿抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融汇着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
◆不第后赋菊（咏菊）
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
赏析：这首诗是黄巢一生最鼎盛时期的作品，也是他流行最广的一首诗。这不，张艺谋导演就借用了其中的一句作为影片名。其实，他正率领几十万农民起义军为困长安，诗兴大发，借咏叹菊花来形容势不可挡的义军力量，此诗妙就妙在，虽是咏菊，但全诗不见一个“菊”字，而且，透过那盛开的黄色菊花，仿佛让人看到那威武雄壮的黄金铁甲军，即将攻破长安的磅礴气势。
这首《菊花》诗的境界比上首更雄伟、豪迈，诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会象“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句中的“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。而第四句中的“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，气格刚劲雄迈，不同凡响，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的千古英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，这些石破天惊、走雷挟电的诗句，象一簇簇闪动着反抗精神的火焰，闪烁在历代反抗权威者的民众心中。
电影满城尽带黄金甲，出自唐末黄巢诗作《不第后赋菊》，故事也设定在这个年代。
◆自题像
记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
赏析：与前两首诗相比，这首诗的流传程度就没有那么广了。甚至有很多人怀疑，这首诗究竟是不是黄巢本人的作品？因为，据说黄巢本人后来战死疆场了，但从这首诗来看，他不仅没有战死，后来还削发为僧了。但我宁愿相信这首诗是黄巢本人写的，在我看来，黄巢也好、李自成也好，这些叱咤风云的农民领袖们还是不要简单地战死疆场为宜。他们若是遁入空门，其人生感触一定非我们寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨！尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息！但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷！
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