亲爱的朋友们，相信很多人对邹孟轲母号孟母其舍近墓孟子之少和邹孟轲母中乃去的去字怎么翻译都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于邹孟轲母号孟母其舍近墓孟子之少和邹孟轲母中乃去的去字怎么翻译的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、邹孟轲母，号孟母其舍近墓孟子之少时,嬉戏翻译
- 2、邹孟轲母中乃去的去字怎么翻译
- 3、邹孟轲母文言文翻译真可以居居是什么意思
- 4、邹孟轲母文言文翻译
- 5、邹孟轲母翻译及注释
- 6、邹孟轲母重点词语翻译
- 7、孟母三迁的文言文翻译
- 8、《邹孟轲母》的翻译是什么
- 9、邹孟轲之母也文言文翻译是什么
邹孟轲母，号孟母其舍近墓孟子之少时,嬉戏翻译
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时,嬉戏翻译如下。战国时期，有一位非常著名的思想家叫孟子。孟子小时候很调皮，他的母亲为了让他受到良好的教育，花了许多，心血。一开始，孟子和母亲住在墓地边上，孟子和邻居的孩子一起玩耍，学着大人的样子，玩起办丧事的游戏。孟子的母亲看到后，觉得不能再让孩子住在这里了，就把家搬到了市集边上。这回，孟子和邻居家的小孩玩起了做生意的游戏，招待顾客、欢迎客人，都学得有模有样。孟子的母亲知道后，觉得市集也不是适合孩子居住的地方。这一次，孟子的新家搬到了学校附近。孟子受到了好的影响，开始变得懂礼貌、守秩序、爱读书。孟子的母亲看到儿子的变化满意地点点头说：“这才是我的孩子应该居住的地方！来源：小学阅读指南·低年级版
邹孟轲母中乃去的去字怎么翻译
乃去,舍市傍
乃：（就,于是）
去：（离开）
意思是：于是孟母就离开,住在了集市的旁边
邹孟轲母文言文翻译真可以居居是什么意思
孟母曰：“真可以居吾子矣。”
孟母说：“（这里才是）真正可以让我儿居住的地方啊！”
这里，居的意思是居住，使动用法 -- 使吾子居。
邹孟轲母文言文翻译
鲁国邹邑人邹孟轲的母亲，被称为孟母。《韩诗外传》、《列女传》中均有记录。下面是我为大家整理的邹孟轲母文言文翻译，欢迎阅读。
【原文】
邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”
孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。孟子既娶，孟子处齐，而有忧色。孟母见之曰：“子若有忧色，何也？”孟子曰：“不敏。”异日闲居，拥楹而叹。孟母见之曰：“乡见子有忧色，曰不也，今拥楹而叹，何也？”孟子对曰：“轲闻之：君子称身而就位，不为苟得而受赏，不贪荣禄。诸侯不听，则不达其上。听而不用，则不践其朝。”今道不用于齐，愿行而母老，是以忧也。”孟母曰：“夫妇人之礼，精五饭，幂酒浆，养舅姑，缝衣裳而已矣。故有闺内之修，而无境外之志。易曰：在中馈，无攸遂。
颂曰：孟子之母，教化列分，处子择艺，使从大伦，子学不进，断机示焉，子遂成德。为当世冠。
【注释】
（1）贾人，商人。
（2）炫卖，叫卖。
（3）俎豆：古代祭祀用的礼器。
（4）渐化：逐渐濡染
（5）学宫：学堂
（6）乃去，舍市傍，乃：（就，于是）去：（离开）舍：（名词作动词，“在…安家”）
（7）及孟子长，及：（等到）
（8）六艺，即：礼、乐、射、御、书、数六种艺事。
（9）卒成大儒之名，卒：终于；最终。
【翻译】
（鲁国）邹邑人孟轲的母亲，人称孟母。（当初）她的家靠近（一片）墓地。（因此）孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，特爱（学）造墓埋坟。孟母（见了）说到：“这里不该是我带着孩子住的地方啊！”于是（领着孟子）离开了这里，迁住在了（一处）集市的近旁。孟子（又）学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里（也）不是我应该带着孩子住的地方啊！”（就）再次把家迁到了一个公学学校的旁边。（这时）小孟子所学玩的，才是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度（这类仪礼方面的学问）了。孟母说到：“（这里才）真正是可以让我（带着）儿子居住的地方啊！”于是，（长久）把家安在了这里。等孟子长大成人，（便很顺利地）学（精）了《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》等六艺（的学问），最终成就了儒家大师的大名。（后来的）君子贤人都说孟母（很）善于利用（环境）渐染教化（孩子）。
诗经上说“那美丽的`女子啊，我拿什么来赠送给你呢！”说的就是这件事啊！
孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下/贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女子若失去她赖以生存的的技艺，男子若对修养德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虏、被奴役。””孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来向你禀告呢！”说的就是这件事啊！
孟子娶妻以后，有一次刚进入内室，他的妻子裸着身体在屋里。孟子不高兴，于是离开不再进去。他的妻子向孟子的母亲告别要求离去，说：‘我听说夫妇之间的规矩，在洞房里可以不遵守。现在我在卧室偷懒，而丈夫见到我勃然大怒，是把我当成客人了。做女人的规矩，有不住在别人家里。请让我回到父母家中。’孟母于是叫来孟子对他说：‘礼节说，将要进入大门，要问一下谁在里边，这是表示尊敬；将要进入厅堂，声音一定要响亮，这是表示通知了人家；将要进入屋子，眼睛一定要向下看，表示担心撞上人有尴尬的时候。如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节，不是（和圣人）差得太远了吗？’孟子于是道歉，于是挽留他的妻子君子说：孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系。”
邹孟轲母翻译及注释
邹孟轲母翻译及注释如下：
邹孟轲的母亲，被称为孟母，孟子小的时候非常调皮，有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。后来无意间，孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里。
舍：家。乃：于是，就。嬉：游戏，玩耍。贾（gǔ）人：商贩。炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。徙：迁移。俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此是指祭礼仪式。徙居：搬家。及：等到。大儒：圣贤。揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。揖：作揖。
原文：邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。这就是原文关于孟母和他的儿子。
邹孟轲母重点词语翻译
20邹孟轲母重点词语翻译
(1)贾人，商人。 (2)炫卖，叫卖。 (3)俎豆：古代祭祀用的礼器。 (4)渐化：逐渐濡染. (5)学宫：学堂 (6) 乃去，舍市傍 乃：（就，于是）去：（离开）舍：(名词作动词，“在…安家”) (7)及孟子长 及：（等到） (8)六艺，即：礼、乐、射、御、书、数六种艺事。 (9) 卒成大儒之名 卒：终于；最终。
孟母三迁的文言文翻译
孟母三迁，即孟轲(孟子)的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。以下是孟母三迁的文言文翻译，希望给大家带来帮助！
孟母三迁的文言文翻译
孟母三迁
两汉：刘向
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
译文及注释
译文
孟子的.母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
注释
舍：家。
墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。
处子：安顿儿子。
乃：于是，就。
嬉：游戏，玩耍。
贾（gǔ）人：商贩。
炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。
徙：迁移。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。
徙居：搬家。
及：等到。
大儒：圣贤。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
揖：作揖。
遂：最后。
市：集市。
居：家。
卒：最终，终于。
《邹孟轲母》的翻译是什么
邹孟轲的母亲，被称为孟母，孟子小的时候非常调皮，有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是就定居在那里了，等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
1.主要内容：叙述了孟母三迁的故事。
2.启示：环境对一个人的成长至关重要。
3.作者：孟子，名轲，(约前372~前289),战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之一，被世人尊称为“亚圣”。有关孟母教子的故事流传下来还有的还有“孟母三迁”在孟母身上集中展现了中国妇女的克勤克俭，坚守志节的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”合“身教”的智慧。
邹孟轲之母也文言文翻译是什么
原文：邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。
翻译：孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。
原文：孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。
翻译：孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。
原文：孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
翻译：孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。
原文：孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
翻译：孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。”于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒。后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。
影响：
孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。
南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。
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